მკვლევარები თვლიან, რომ უკრაინულ პისანკას ასზე მეტი სიმბოლური დიზაინი აქვს. რა თქმა უნდა, სტიკერების მოსვლასთან ერთად სააღდგომოდ მომზადების პროცესი ბევრად გამარტივდა, მაგრამ სადღესასწაულო სული სადღაც ქრება.

ხალხი კვერცხებს ქრისტიანობის მოსვლამდეც კი ხატავდა. სლავურ კულტურაში კვერცხი სიმბოლოა მზეზე. ქრისტიანობის შემოღებით, სააღდგომო კვერცხების სიმბოლიკა გარკვეულწილად შეიცვალა, ახლა ის სიხარულისა და ქრისტეს აღდგომის რწმენის სიმბოლოა.

ერთი ვერსიით, მარიამ მაგდალინელმა რომის იმპერატორ ტიბერიუსს პირველი სააღდგომო კვერცხი აჩუქა. როდესაც მან ქრისტეს აღდგომა გამოაცხადა, იმპერატორმა თქვა, რომ ეს ისეთივე შეუძლებელი იყო, როგორც ქათმის კვერცხი წითელი, და ამ სიტყვების შემდეგ კვერცხი, რომელსაც ხელში ეჭირა, გაწითლდა.

სააღდგომო კვერცხებს ერთმანეთს აძლევდნენ, იყენებდნენ ავადმყოფობის „გადასასხმელად“, სოფლებში კი ნაჭუჭებს ქოხის სახურავზე ყრიდნენ „წარმატებისთვის“. კარგი მოსავლის უზრუნველსაყოფად ახვევდნენ მწვანე ხორბალზე და დამარხეს მიწაში, ხოლო აღდგომის შემდეგ დილით გოგონები წყლით იბანდნენ თავს, რომელშიც მანამდე მოათავსეს კვერცხები და ვერცხლის მონეტები, რომლებიც უნდა აძლევდნენ ძალას და. სილამაზე.

კვერცხების შეღებვის ფერსაც კი თავისი მნიშვნელობა ჰქონდა. მოხუცებს აძლევდნენ მუქი ფერის კვერცხებს, რადგან მათი ცხოვრება დასასრულს უახლოვდებოდა, ბავშვებს - მწვანეს თუ ცისფერს, ახალგაზრდებს წითლად აძლევდნენ, რადგან ისინი აგრძელებდნენ თავიანთ ოჯახურ ხაზს დედამიწაზე, სახლის მფლობელები, სადაც აპირებდნენ. ვიზიტი - ყვითელი, კარგი მოსავლისა და კეთილდღეობის სურვილით.

საღებავი უნდა დამზადებულიყო სამი წყაროდან აღებული წყლით; გზად ვერავის ელაპარაკებოდი, ვერავის შეხედავდი ან შეტრიალდი.

საღებავებს ძირითადად ამზადებდნენ იმის მიხედვით ძველი რეცეპტებიმცენარეებიდან. მწვანე ფერს ანიჭებდა მზესუმზირის თესლები ან ფიფქია, ყავისფერ ფერს მურყნის ან მუხის ქერქი, ყვითელ ფერს ველური ვაშლის ტოტებიდან ან ქერქისგან ღებულობდა.

შესრულების ტექნიკის მიხედვით, pysanky იყოფა "ლაქებიანი კვერცხები" - კვერცხები დაფარული ფერადი ლაქებით სხვადასხვა ფერის ფონზე; თავად სააღდგომო კვერცხები - ცვილით შეღებილი სხვადასხვა დეკორატიული ნიმუშებით; "სკრობანკები" - ან "მიწები". ასევე არის მხოლოდ საღებავები. უფრო მეტიც, თუ საღებავი ყოველთვის მოხარშული კვერცხი, შემდეგ pysanky, როგორც წესი, მზადდებოდა უმი კვერცხებისგან ან უბრალოდ ნაჭუჭზე წინასწარ აფუებული შინაარსით. სოფლებში სააღდგომო კვერცხებს თავისთვის არ ინახავდნენ, მეზობლებსა და ნაცნობებს აძლევდნენ.

პისანკა არის მორთული კვერცხი ტრადიციული ორნამენტირომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. ნიმუშები დახატულია ცხელი ცვილით სპეციალური მოწყობილობის - პისაჩკის გამოყენებით. ხაზები ერთმანეთის მიყოლებით იხატება, ამ პროცესში კვერცხი იფერება.

Speckling არის ერთ-ერთი ვარიანტი, როდესაც ცვილი წვეთება ჭურვიზე შემთხვევითი თანმიმდევრობით.

აღმოსავლეთ პოლესიაში შემორჩენილია პისანკარის დამზადების ერთ-ერთი უძველესი მეთოდი - "ნაწიბურები" ან "სკრობანკები". ადრე მუქ ფერში შეღებილ კვერცხს ჭრიან ლითონის წვერით ან ნემსით სასურველი ორნამენტის მისაღებად.

ჩვენი წინაპრები ამჯობინებდნენ სასოფლო-სამეურნეო მოტივებს, წეს-ჩვეულებებსა და რიტუალებს, რომლებიც პატივს სცემდნენ დედამიწას, ზეციურ სხეულებს და წყალს. ყველაფერს, რაც ამშვენებს პისანკას, აქვს თავისი მნიშვნელობა.

მზის სიმბოლოებია წრე, წრე წერტილებით, წრე ჯვრით შიგნით ან სხივები გარეთ, ექვს და რვა სხივიანი ვარსკვლავები. ასეთი ნიმუშებით სააღდგომო კვერცხებს ყველაზე ხშირად ბიჭებსა და ბავშვებს აძლევდნენ. წითელ ფონზე ნათელ ფერებში იყო მოხატული.

წყლის სიმბოლოა ტალღოვანი ხაზები, რომლებსაც ეძახიან მეანდრი, უსასრულობა, მრუდი. ითვლებოდა, რომ პისანკაზე ასეთი სიმბოლოს არარსებობა უბედურების ნიშანია. მეფუტკრეები ასეთ კვერცხებს სკების ქვეშ დებდნენ, რათა ფუტკარი კარგად აკოცათ.

ფერადი წერტილები, რომლებიც ფარავდა კვერცხს, ითვლებოდა ნაყოფიერების სიმბოლოდ. წინაპრები თვლიდნენ, რომ ასეთი საჩუქარი ქალს დაორსულებასა და უსაფრთხოდ მშობიარობას შეუწყობდა ხელს.

წარმატებებს სამსახურში და შემოქმედებაში იზიდავდა კვერცხებზე დახატული ბრილიანტები. ავადმყოფებს ჩუქნიდნენ სააღდგომო კვერცხებს თევზის სახით, რომელიც სიმბოლურად იყო ჯანმრთელობისა და ნაყოფიერების სიმბოლო.

სააღდგომო კვერცხებზე გამოსახული იყო ცხენები და ირმები - მზის ამოსვლისა და ჩასვლის სიმბოლო. მათ უნდა დაეხმარონ სტაგნაციური ენერგიების გაფანტვას და სასიცოცხლო ძალების გააქტიურებას.

ოჯახის უფროსს აძლევდნენ კვერცხს მუხის ფოთლებისა და მუწუკების ნიმუშით, რადგან ისინი მამაკაცურობის სიმბოლოს წარმოადგენდნენ.

ჩიტებიც დახატეს. მამალი მზის გამტარად და ბოროტებისგან მცველად ითვლებოდა, მტრედები კი სიყვარულის, ერთგულების და ჰარმონიის სიმბოლოდ. ფრინველის ნაკვალევი ასევე იყო თილისმა, ისევე როგორც წარმართული მზის ღმერთის ხელის ანაბეჭდი, რომელიც ძველ დროში ფრინველთან იყო დაკავშირებული. ერთ-ერთ ნიმუშს „ღვთის ხელი“ ჰქვია.

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სლავური სიმბოლოა სიცოცხლის ხე. ისინი ასახავდნენ ალუბლის, ვიბურნუმის და ვაშლის ხეს. ვაზის მოტივი ერთგულებას ნიშნავდა, ქლიავი - სიბრძნეს და ჯანმრთელობას.

ჯვარი სამყაროს შექმნის სიმბოლოა. ჯვრის ვერტიკალური ხაზი ნიშნავს ზეცას, სულიერებას, ჰორიზონტალური ხაზი ნიშნავს დედამიწას, მის ქალურ პრინციპს. ჯვარი მარადიული სიცოცხლეა, რადგან ის უსასრულოა.

სამკუთხედი ასევე ხშირად გვხვდება ორნამენტებში, როგორც სამყაროს სამების სიმბოლო - დედამიწა, წყალი და ცეცხლი. ასევე დახატეს ეგრეთ წოდებული რაფები, რომლებიც მიეკუთვნება წყალთან დაკავშირებულ სიმბოლოებს. წინაპრები თვლიდნენ, რომ მშრალ ამინდში ასეთი ნიმუში ხელს შეუწყობს დიდი ხნის ნანატრი წვიმის მოტანას.

ქრისტიანული მოტივები შემოიტანეს ბერებმა, რომლებიც კვერცხებს ღებავდნენ მონასტრებში.

არსებობს მოსაზრება, რომ როდესაც დილით პირველ სააღდგომო კვერცხს საჩუქრად მიიღებ, აუცილებლად უნდა აისრულო სურვილი. და თუ სიყვარული და რწმენა სუფევს გულში, ის ახდება.

პისანკა- ტრადიციული სიმბოლოებით მორთული კვერცხი, რომელიც დახატულია ცვილითა და საღებავებით. სააღდგომო კვერცხების დამზადება უკავშირდებოდა წინაქრისტიანულ ხალხურ წეს-ჩვეულებას, გაზაფხულის მიღებას, მოგვიანებით კი აღდგომას.

ხალხური ხელოვნების ეს ტიპი გავრცელებულია ბევრ სლავურ ხალხში, მათ შორის უკრაინელებში. მკვლევარები თვლიან, რომ უკრაინულ პისანკას 100-ზე მეტი სიმბოლური დიზაინი აქვს.

პისანკა (გალონკა)- მზის სიმბოლო; სიცოცხლე, მისი უკვდავება; სიყვარული და სილამაზე; გაზაფხულის აღორძინება; სიკეთე, ბედნიერება, სიხარული.

მსოფლიოს მრავალი ხალხის მითებში სწორედ კვერცხია მშვიდობის წყარო. წარმართ სლავებს შორის სააღდგომო კვერცხები არსებობდა უკვე ანტების დროს - ჩვენი წინაპრები / III - VIII სს. ნ. ე./ და წარმოადგენდნენ მზის კულტის სიმბოლოს. ფრინველები გაზაფხულის აღდგომის მაცნეები არიან, მზე, ხოლო მათი სათესლე ჯირკვლები მზის ემბლემაა - სიცოცხლე, დაბადება.

ჩიტის კვერცხი ზოგადად სიცოცხლის ჩანასახია, მზის ღმერთის სიმბოლო; ძველად იგი სიმბოლურად განასახიერებდა სიკეთეს, სიხარულს, ბედნიერებას, სიყვარულს, სიმდიდრეს, წარმატებას, კეთილი ძალების მდებარეობას, ადამიანის დაცვას ბოროტი ძალებისგან. (კილიმნიკი ს. უკრაინული წელი. - წიგნი 2. - გვ. 176)

სუფთა, შეუფერხებლად შეღებილმა ან მორთულმა კვერცხმა სიმბოლური რელიგიური და რიტუალური მნიშვნელობა ქრისტიანობამდე დიდი ხნით ადრე შეიძინა. ბევრმა ხალხმა შემოინახა ლეგენდები, რომლებშიც კვერცხუჯრედი არის სიცოცხლის, სინათლისა და სითბოს წყარო, თუნდაც მთელი სამყაროს ემბრიონი. ასევე არსებობს ლეგენდების მრავალი ვერსია, რომლებიც ხსნიან სააღდგომო კვერცხების არსებობას აღდგომის დღესასწაულებზე, სააღდგომო კვერცხების შეღებვის ტრადიციების გაჩენას სახარების მოვლენებთან (ქრისტეს ვნება) უკავშირებენ და ა.შ.

ქრისტიანობის შემოღებასთან ერთად სააღდგომო კვერცხების სიმბოლიკა თანდათან შეიცვალა. იგი იქცა სიხარულისა და იესო ქრისტეს აღდგომის რწმენის სიმბოლოდ, როგორც შენდობის სიმბოლოდ. სააღდგომო კვერცხები გამოიყენებოდა როგორც სიყვარულის ობიექტურ სიმბოლოდ, აძლევდა მათ ახალგაზრდებს. IN ხალხური მედიცინადაავადებებს „გამოაძვრეს“. კურთხეული სააღდგომო კვერცხები მიწაში დამარხეს /მაღალი მოსავლის მისაღებად/, ათავსებდნენ კუბოში, პირუტყვის სამარხში. პისანკას ქერქები "იღბლისთვის" ყრიდნენ სახლის სახურავზე და ა.შ. საინტერესოა, რომ პისანკარის დამზადება დამახასიათებელი იყო მხოლოდ იმ ეთნიკურ ჯგუფებს, რომლებსაც უკრაინელები უწოდებდნენ.

კვერცხის ნაჭუჭის ფიზიკური მახასიათებლების გათვალისწინებით, შუა საუკუნეების პიზანკი დღემდე არ შემორჩენილა. თუმცა კვერცხების მასობრივი შეღებვა უკრაინაში საუკუნეების მანძილზე არსებობდა. მე-19 საუკუნეში სააღდგომო კვერცხების წარმოება სხვადასხვა მხატვრული ვერსიით არსებობდა მთელ უკრაინაში.

სააღდგომო კვერცხებს გაზაფხულზე, აღდგომამდე ამზადებდნენ სოფლელი გოგონები და ქალები, მონასტრის ბერები და ხატმწერები, ქალაქის ახალგაზრდა ქალბატონები, მცხობელები და სხვა. ამიტომ, დეკორაციის ტექნიკა განსხვავებული იყო. სოფლებში კვერცხებს ერთ ფერად ღებავდნენ, ზოგჯერ თარგებს ჭრიდნენ, ცვილით ამშვენებდნენ და რამდენიმე ფერად ღებავდნენ, ქალაქში კი სხვადასხვა ხელოვნურ მეთოდს მიმართავდნენ - წებებოდნენ ფერადი ქაღალდის ნაჭრებს, ფოლგას, ქსოვილს, ძაფს. და ა.შ. სააღდგომო კვერცხებს ძირითადად საკუთარი თავისთვის ამზადებდნენ და მხოლოდ ხანდახან იყიდებოდა ბაზრობაზე.

ოდესღაც სააღდგომო კვერცხებით ჯადოსნურ მოქმედებებს ასრულებდნენ. მოსავლის უზრუნველსაყოფად გაზაფხულზე იურის დროს ახვევდნენ მწვანე ხორბალზე და მიწაში დამარხეს. აღდგომის დილას ახალგაზრდებმა თავი დაიბანეს წყლით, რომელშიც მანამდე მოათავსეს კვერცხები და ვერცხლის მონეტები, რომლებიც ძალასა და სილამაზეს უნდა აძლევდნენ. კურთხეული სააღდგომო კვერცხები იყო სახლების ტალიმენი ჭექა-ქუხილისა და ცეცხლის წინააღმდეგ, ადამიანებისა და ცხოველებისთვის - "ბოროტი თვალის" წინააღმდეგ; მათ იყენებდნენ როგორც სამკურნალოდ გარკვეული დაავადებების დროს. პისანკი ბავშვებისა და ახალგაზრდების გართობის საგანი იყო. თამაშობდნენ „კიუბურთ“, „სკამის“ თამაშებს და ა.შ. ცარიელი სააღდგომო კვერცხებიდან, ფერადი ქაღალდისგან კუდის, ფრთების და ცომის თავს უმატებდნენ, ე.წ. მათ, ისევე როგორც სააღდგომო კვერცხებს თოკზე დაკიდებული (ჩვეულებრივ, სამჯერ) ეკიდა ხატებთან, რითაც ამშვენებდა სახლს.

პისანკას ყვავილების სიმბოლიკა

კრაშანკი ითვლება უძველესად - ეს არის იმავე ფერის სააღდგომო კვერცხები. შემდგომში გაჩნდა მრავალფერადი სააღდგომო კვერცხები, რომლებშიც გამოიყენებოდა სხვადასხვა ბუნებრივი საღებავები. ასეთ საღებავებს, თანამედროვეებისგან განსხვავებით, სასიამოვნო რბილი ჩრდილები ჰქონდა. მაგრამ პისანკაში ფერი გამოჩნდა არა მხოლოდ სილამაზის გულისთვის, არამედ მიიღო მისი სიმბოლური მნიშვნელობა, რომლის წარმოშობა შემთხვევითი არ არის.

პისანკას ყვითელი, ოქროსფერი, ნარინჯისფერი ფერები მზის სხივების მსგავსად მოქმედებს ადამიანზე, აძლევს მხიარულ, ნათელ განწყობას. პისანკაში ისინი ნიშნავს სითბოს, იმედს, ზეციურ სხეულებს და მოსავალს ფერმაში.

სააღდგომო კვერცხებზე წითელი ფერი ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანია. ტყუილად არ არის ის, რომ პოპულარულ ენაში იგი მიუახლოვდა მშვენიერების ცნებას; სიტყვები "წითელი" და "კარგი" სინონიმები გახდა. წითელი საღებავი სიმბოლოა სიკეთეს, სიცოცხლის სიხარულს, ხოლო ახალგაზრდებისთვის - ბედნიერი ქორწინების იმედს. სწორედ წითელი კვერცხია აღდგომის, მსხვერპლშეწირვისა და ზეციური ცეცხლის მთავარი სიმბოლო.

მწვანეფერი ნიშნავს ბუნების გაზაფხულის გაღვიძებას, კარგი მოსავლის იმედს.

ლურჯი- ცა, ჰაერი და ასევე ჯანმრთელობა.

ყავისფერი, ყავისფერი- დედამიწა და მისი ფარული სიცოცხლის ძალა.

შავიფერი ღამის ფერია, იმქვეყნიური, ყველაფერი უცნობი და საიდუმლო. პისანკაში, როგორც ფონი, ის ავლენს სხვა ფერების ძალას, ისევე როგორც ცხოვრებაში სიბნელე შესაძლებელს ხდის გავიგოთ რა არის სინათლე. იგი ასევე განასახიერებს ადამიანის სიცოცხლის უსასრულობას, სიკვდილის შემდეგ არსებობის გაგრძელებას.

ფერადი პისანკა ოჯახური ბედნიერების, მშვიდობისა და კეთილდღეობის სიმბოლოა.

მუქი სააღდგომო კვერცხები გამომშვიდობებისას, როგორც პატივისცემის გამოხატულება სხვა სამყაროში გადასული ადამიანების მიმართ.

პისანკას ზედაპირის გაყოფა

გახსოვთ ბავშვების ენის ბორბლები, რომლებიც ციფრებს იყენებენ? რაც შეეხება ზღაპრებს, რომლებშიც, რა თქმა უნდა, არის სამი სამეფო ან სამი და? ჩვენი წინაპრებისთვის რიცხვები წმინდა იყო, თითოეულს ჰქონდა თავისი მნიშვნელობა და თავისი ძალა. აქედან გამომდინარე, კვერცხის ზედაპირის დაყოფა გარკვეულ ნაწილებად და გარკვეული ელემენტების სტაბილურად გამეორება შემთხვევითი არ არის.

ორად დაყოფამ გადმოსცა ორი სამყაროს იდეა. ისინი ხშირად ვერტიკალურად იყოფოდნენ სამად, ასე ინიშნებოდა სამი ციური სფერო. ოთხზე გაყოფისას წარმოიქმნება ჯვარი, რაც ნიშნავს ოთხ კარდინალურ მიმართულებას.

ნახევარსფეროების კლასიკური დაყოფა ოთხ ნაწილად, რომელთაგან თითოეული დაყოფილია სამად, გადმოსცემს იდეას ოთხი სეზონის შესახებ სამი თვის განმავლობაში. სხვა იდეების მიხედვით, სამყარო ექვს მხარედ იყო დაყოფილი. ეს სივრცითი ორიენტაცია ექვსკუთხა ვარსკვლავით არის გადმოცემული.

სააღდგომო კვერცხების შესწავლისას მეცნიერებმა ვარაუდობდნენ, რომ ძველად არსებობდა რვაწლიანი კალენდარული ციკლი. ხალხურ მითოლოგიაში ცას აქვს რვა სფერო - „ღრუბლები“: შვიდი ლურჯია, მერვე წითელია, რომელზედაც თავად ღმერთი ზის.

ძალიან საინტერესო განყოფილება ორმოც ნაწილად, ე.წ. ორმოცი სოლი. თითოეული სოლი აღნიშნავდა ადამიანის საქმიანობის გარკვეულ ტიპს ან ბუნებრივ მოვლენას, ხოლო ქრისტიანულ ხედვაში - ორმოცი დღის მარხვას.

სააღდგომო კვერცხების ორნამენტი სიმბოლურია. იგი დაფუძნებულია სამ კარდინალურ სიმბოლოზე, რომლებიც ასახავს სამყაროს ვერტიკალურ სტრუქტურას: წრე, კვადრატი (ან რომბი) და ცენტრი, მსოფლიო ღერძი, ჯვრის, ხის, 8 ფორმის ნიშნის სახით. აქედან გამომდინარე, არსებობს სამი სახის ორნამენტი: წრიული, გასაღები და წნული.

ორნამენტის დიზაინს ეწოდება ნიმუში და არის ბადე, რომელიც წარმოიქმნება კვერცხუჯრედის გარშემორტყმული წრეებისა და ოვალების გადაკვეთიდან. ორნამენტული ფორმები - მაგიური ნიშნები-სიმბოლოები - მოთავსებულია განქორწინების ველებში.

თუ კვერცხი ორად იყოფა ვერტიკალურად ქამრით და ძირითადად მისი გვერდები მორთულია, მაშინ ასეთ პისანკას გვერდითი პისანკა ეწოდება. მთავარი გამყოფი ქამარი შეიძლება იყოს ძაფის, ლენტის სახით, გაფორმებული ან გაუფორმებელი. შეიძლება საერთოდ არ იყოს, მაგრამ შენარჩუნებულია ძირითადი ორნამენტული ფორმების განლაგების პრინციპი. ამგვარად, გვაქვს სააღდგომო კვერცხები „ქამარებით“ და „უღრმავებული“. გაყავით კვერცხი შუაზე მერიდიანის გასწვრივ, შემდეგ კი ოთხ ნაწილად. ნიშნები განთავსდება კვერცხის მიღებულ სეგმენტებში და ასეთ პისანკას ეწოდება გრძივი, ნიმუშის ტიპის მიხედვით. "რვამრგვალი" ნიმუში შედგება რვა სფერული სეგმენტისგან, რომლებიც წარმოიქმნება კვერცხის ოთხი თანაბარი ვერტიკალური წილისგან, რომელიც გარშემორტყმულია ეკვატორის ხაზით.

ბადე ბედის სიმბოლოა. იცავს ბოროტი სულებისგან, აშორებს ბოროტს სიკეთისგან.

ყვითელი ბადე მზის და ბედის სიმბოლოა, რომელიც აქ შენდება.
წერტილები ნაყოფიერების სიმბოლოა.

ორნამენტული ფორმები მოთავსებულია მინდვრებში ვერტიკალურად, დიაგონალზე, რადიალურად და სეგმენტში. ისინი მონაცვლეობით იცვლებიან ჭადრაკის ნიმუშით და მეორდებიან. იგივე ნიშანი შეიძლება განთავსდეს საპირისპირო მიმართულებით.

თუ მთლიანობაში ორნამენტს ახასიათებს რიტმი, მაშინ სააღდგომო კვერცხების ორნამენტები საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ტემპ-რიტმზე. გატეხილი ჯვრისა და სვასტიკაზე დაფუძნებული ორნამენტული ფორმები ქმნის მოძრაობის შთაბეჭდილებას - კვერცხის ორი ნახევრის ბრუნვა საპირისპირო მიმართულებით. .

სააღდგომო კვერცხებზე სიმბოლოების მნიშვნელობა

კვერცხის გამოყოფისას წარმოიქმნება სხვადასხვა ფორმისა და ზომის ველები. ისინი ქმნიან საფუძველს დეკორატიული ელემენტების განთავსებისთვის. თითოეული ეს ნიშანი ჩვენთან უხსოვარი დროიდან მოვიდა, მაგრამ მათი უმეტესობის წაკითხვა შესაძლებელია, რადგან ძალიან უცნაური ნიშნებიც კი ძირითადად გამოხატავს ჩვენთვის ახლო და გასაგებ ობიექტებს. ჩვენ, ძველი წინაპრების მსგავსად, ვხარობთ გაზაფხულის პირველ ფოთლებზე, გაკვირვებით ვუსმენთ ლარნაკების გალობას და აღფრთოვანებული ვართ მდინარის დინებით. მარადიულის გამოსახატავად ჩვენმა წინაპრებმა შექმნეს სიმბოლოები. მოდით შევხედოთ მთავარებს.

მზე

უძველესი ხალხის ცხოვრება ძალიან რთული იყო. ძნელი იყო გადარჩენა ცივი ზამთარი, დაელოდეთ ახალ მოსავალს. დიდი ხნის ნანატრი გაზაფხულის მოსვლა აღიქმებოდა, როგორც ახალი მზის დაბადება, ზეციური სხეულის განთავისუფლება სიბნელის ძალებისგან. ამიტომ, ყველაფერი, რაც საუკეთესოა ადამიანის ცხოვრებაში, მზის სიმბოლოს უკავშირდება. წარმართულ ღმერთებს შორის ერთ-ერთი მთავარი იყო დაჟბოგი, მზის ღმერთი. ქრისტიანობაში მზეც ღმერთის სიმბოლოდ იქცა, რადგან ღმერთი სინათლეა.

ჯვარი

მზის ერთ-ერთი ნიშანი, სამყაროს სიმბოლო, ოთხი კარდინალური მიმართულება, ოთხი ქარი, ოთხი სეზონი. ფრინველის სქემატური გამოსახულებიდან გამომდინარე, ძველ დროში მზე ცაში მფრინავ ფრინველად იყო წარმოდგენილი.

ქრისტიანობაში ჯვარი ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომის სიმბოლოა, რომლითაც ეკლესია იწყება, აკურთხებს და განწმენდს ყველაფერს.

სვასტიკა, სვარგა ან გატეხილი ჯვარი

წმინდა ცეცხლის, მზისა და მარადიული მოძრაობის ნიშანი. ზოგადად ერთ-ერთი უძველესი სიმბოლო. პირველად მისი გამოსახულებები გვხვდება პრიმიტიული მონადირეების პროდუქტებზე და ეს არის დაახლოებით ოცდაათი ათასი წლის წინ. პოპულარული რწმენის თანახმად, გატეხილი ჯვარი სიკეთეს ასახავდა და იცავდა ბნელი ძალებისგან. სვასტიკის ჯიშები ფართოდ გამოიყენება არა მხოლოდ კვერცხის შეღებვისას, არამედ ნაქარგების, კერამიკისა და ხის კვეთაში.

ვარდი, ვარდი, ვარსკვლავი

სიმბოლოა მზე და დილის გათენება. შეიცავს ირიბ ჯვარს, სწორ ჯვარს, ასევე მარცხენა და მარჯვენა სვასტიკებს. ხალხურ სიმბოლიკაში ის სიყვარულის უცვლელი სიმბოლოა. ვარსკვლავით პისანკას მიცემა სიყვარულის გამოცხადებას ნიშნავდა.

Infinity ან curveball

ერთ-ერთი მთავარი ელემენტის ნიშანი - წყალი. წყალი, რომელიც აუცილებელია ყველა ცოცხალი არსებისთვის, გაზაფხულის წყალდიდობის დროს შეიძლება ერთდროულად იყოს გაბრაზებული და მიუტევებელი. წყლის სიმძლავრითა და დაუღალავად გაკვირვებული ჩვენი წინაპრები მის ნიშანს მარადისობის აღსანიშნავად იყენებდნენ. ტალღოვანი ხაზი ჯვარცმული სიმბოლიზმის წინამორბედია. ტრიპილის კულტურაში ფესვგადგმული, მარადიული მოძრაობისა და სიცოცხლის უწყვეტობის ეს სიმბოლო დღემდე პისანკარის ხელოვნების შეუცვლელი ატრიბუტია. "მეანდრი" განმარტებულია, როგორც წყლის, ნაყოფიერების და სასიცოცხლო ციკლის სიმბოლო.

რაკები, სავარცხლები, სამკუთხედები სავარცხლებით

მიეკუთვნება სიმბოლოებს, რომლებიც წყალთან ასოცირდება. ასახავს ღრუბლებს და წვიმას. ისინი გვალვის დროს წერდნენ პსანკიებს, თვლიდნენ, რომ ამ ნიშნის დაწერით მათ შეეძლოთ დიდი ხნის ნანატრი ზეციური წყლების გამოძახება.

Ირმის

სიმდიდრის, კეთილდღეობის სიმბოლო. იგი არსებობდა პრიმიტიული მონადირეების დროიდან, როდესაც ამ ცხოველის ხორცი იყო მთავარი საკვები, კანი საჭირო იყო ტანსაცმლის კერვისა და საცხოვრებლის ასაშენებლად, ხოლო იარაღსა და სამკაულს ამზადებდნენ ძვლებისა და რქებისგან. ხალხურ მითოლოგიაში ზეციური ირემი ატარებს მზეს თავის რქებზე. გაშვებული ირემი ხანგრძლივობისა და კარგი ჯანმრთელობის პროტოტიპი იყო.

Ცხენი

ცხენის სიმბოლო ასევე დაკავშირებულია მზის თაყვანისმცემლობასთან. უძველესი ლეგენდების თანახმად, მზე ცაში მიდის ცეცხლოვანი ცხენებით დაზიდული ეტლით. ქრისტიანობაში ცხენი არის რწმენის უშიშარი წინასწარმეტყველის გამოსახულება, თავშეუკავებელი, თავგანწირვისთვის მზად. ცხენი ნიშნავდა ძალას და შრომის სიყვარულს.

ჩიტი

სიცოცხლის, ნაყოფიერების, შთამომავლობის, კეთილდღეობის, ნახევრად მიწიერი, ნახევრად ზეციური არსების წარმოშობის სიმბოლო. მამალი ითვლებოდა ღვთის მზის გამტარად და ბოროტებისგან მცველად, მტრედი კი სიყვარულის, ერთგულების და ჰარმონიის სიმბოლოდ. ქრისტიანობაში ჩიტი ღმერთთან ამაღლების სიმბოლოა.

იხვის ფეხები, ქალბატონის ხელი, ხელთათმანი, ბაბუის თითები

ფრინველის ნაკვალევი ასევე იყო თილისმა, ისევე როგორც წარმართი მზის ღმერთის ხელის ანაბეჭდი, რომელიც ძველ დროში ფრინველთან იყო დაკავშირებული. ასეთი ნიშნები განასახიერებდა ძალაუფლებას, მფარველობას, მთლიანობას - ყველაფერს, რაც ასოცირდებოდა ხელის პატივისცემასთან.

სიცოცხლის ხე ან ქოთანი

პოპულარული რწმენის თანახმად, სამოთხის შუაგულში არის დიდი ხე - სიცოცხლის ხე. იგი მოიცავს მთელ სამოთხეს და აქვს ყველა ხის ფოთლები და ნაყოფი. მასზე მდებარეობს სამი ძმა - მზე, მთვარე და წვიმა, ან მათი ქრისტიანული შემცვლელები - უფალი და წმინდანები პეტრე და პავლე. განსაზღვრავს სამყაროს ღერძს, რომელიც აკავშირებს სამ სამყაროს - მიწისქვეშა, მიწიერი და ზეციური, ეგრეთ წოდებული ზღაპრული "სამი სამეფო". ბუნების სიმბოლო, სამუდამოდ განახლებული.

სიცოცხლის ხე ასევე სიმბოლოა ოჯახის განვითარებაზე - მამა, დედა და შვილი. ამიტომ, როგორც წესი, ხეს სამი ტოტი აქვს. ქრისტიანობაში ის ღვთის სიბრძნის სიმბოლოა.

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიმბოლო სააღდგომო კვერცხებზე, ისევე როგორც პირსახოცებზე, კედლის მხატვრობაზე, ხალიჩებსა და კერძებზე, არის სიმბოლო „სიცოცხლის ხე“, ან როგორც მას ასევე უწოდებენ „ქოთანს“. უძველესმა უკრაინულმა სიმღერებმა მოგვიტანა ხალხის უძველესი იდეები იმ დროების შესახებ, როდესაც არ იყო არც ზეცა და არც დედამიწა, არამედ მხოლოდ ღია ზღვა და მასზე - მწვანე სიკამა. ასე რომ, ხის სახით - ვერხვი, ტირიფი, მუხა, არყი, ვაშლის ხე, მსხალი - წარმოიდგინა სამყაროს ბირთვი, რომლის ირგვლივ დამყარდა დაპირისპირებათა ბალანსი. მსოფლიო ხე ყოველთვის გამოსახულია არა ბუნებრივი, არამედ სტილიზებული, ე.ი. გამარტივებული, განზოგადებული. ასეთ სურათებში აუცილებელია მათი ვერტიკალურად დაყოფა სამ იარუსად და მარჯვენა და მარცხენა მხარის მკაფიო სისტემის შენარჩუნება. ქვედა ნაწილი - ფესვები, რომლებიც მიდიან მიწისქვეშ, ხშირად წარმოდგენილია სამკუთხედის, ქოთნის სახით. ის შეიცავს გველებს, თევზებს, წყლის ფრინველებს და ცხოველებს, ამიტომ ხის ნაწილია არა მხოლოდ მიწისქვეშა სამყარო, არამედ ზღვა, მდინარე, მთელი წყალი. ასევე, მსოფლიო ხის ქვედა ნაწილი არის მიწისქვეშა ღმერთის სამყარო. მიწისქვეშა ცეცხლისა და უთვალავი სიმდიდრის მბრძანებელი, იდეების განსახიერება სხვა სამყაროს შესახებ, ძველ დროში. შუა იარუსი წარმოადგენს დედამიწას, რეალურ სამყაროს, აწმყოს. აქ გამოსახულია დიდი ცხოველები - ხარები, ცხენები, ირმები, მგლები, დათვები - და ადამიანები. მსოფლიო ხის ზედა ნაწილი ამოდის უსაზღვრო სიმაღლეებამდე - ღმერთამდე. ზემო წელში ჩიტები, ფუტკრები და ზეციური სხეულები სახლდებიან. ხშირად ხდება, რომ მზე ანათებს ხის თავზე. სიცოცხლის ხე ასევე არის საგვარეულო ხე, სადაც თითოეული ყვავილი წარმოადგენს ნათესავს და ყველა ერთად არის კონკრეტული ადამიანის გენეალოგიის განსახიერება. უფრო მარტივი სამწევრიანი აღნიშვნა ხე-ოჯახისთვის. ეს არის ტოტი სამი ტოტით: მამა, დედა, შვილი.

სიცოცხლის ხის საოცარი თვისებაა მისი უნარი გადაიქცეს სანაპირო დაცვის ქალად ცისკენ აწეული ხელებით. სხვათა შორის, მსოფლიოს ზოგიერთი ხალხის უძველეს მითებში ქალი ხისგან ყალიბდებოდა. მსოფლიო ხის გამოსახულება არის განსახიერებული ნაყოფიერების გამოსახულება, რომელიც დაკავშირებულია დედა ქალღმერთთან და არის მისი სიმბოლო და ატრიბუტი.

დიდი ქალღმერთი ითვლებოდა არა მხოლოდ ცის, არამედ მთელი ბუნების ბედია. ხშირად მის ფეხებზე დედამიწის ნიშანს გამოსახავდნენ (ამ შემთხვევაში ქალღმერთის ფეხები ფესვებად გადაქცეული) ან გველისფეხიან ქალად დახატავდნენ, რადგან დედამიწა გველის საცხოვრებელი ადგილია. ქალი წინაპრის მსგავსი გამოსახულება ფართოდ იყო ცნობილი სხვა ხალხებში: ეგვიპტელებს შორის - ისისი, ბაბილონელებში - იშთარი, ბერძნებს შორის - ჰერა, თრაკიელებში - სემელე, სკვით ფერმერებს შორის - ტაბითა.

უკრაინულ ორნამენტებში "სიცოცხლის ხე", როგორც წესი, ძალიან რეალისტურად იყო გამოსახული. კიევისა და პოლტავას რეგიონებიდან უზარმაზარ პირსახოცებზე ამოქარგული იყო შეუდარებელი სილამაზის ხეები. და სააღდგომო კვერცხებზე მათ თანდათანობით შეიძინეს ახლა უკვე კარგად ცნობილი "ყვავილების ქოთნების" და "სამ ფოთლოვანი ყვავილების" ლაკონური ფორმა. ამავდროულად, ძველ დროშიც კი, "სიცოცხლის ხის" აბსტრაქტული გამოსახულება - "სამატი", რომელიც მოგვიანებით გახდა უკრაინის გერბი, დაიწყო დომინირება.

მუხის ფოთლები

მუხა შიგნით უკრაინული ტრადიციებიყოველთვის ასოცირდება ძალასთან და ძალასთან. მუხის ფოთლები მამაკაცის პერანგის ნაქარგების საყვარელი მოტივია. წინაქრისტიანული რწმენით მუხა მსოფლიო ხე იყო. მუხის ხეებს ელვა უფრო ხშირად ურტყამს და ამიტომ ისინი ღვთის ჭექა-ქუხილის სიმბოლოც არიან.

Triquetra ან სამფეხა, triquetra

მზის ერთ-ერთი უძველესი სიმბოლო, ასევე წმინდა რიცხვის "სამი" ნიშანი.

ბევრ ხალხურ სააღდგომო კვერცხზე გამოსახულია ცეცხლი, მზის, გარიჟრაჟი. ცეცხლი, წყლის გვერდით, არის სამყაროს ფაქტორი, მამაკაცის ძალაუფლების სიმბოლო.ვინაიდან ცეცხლი და წყალი არიან და-ძმა და, გაერთიანდნენ, შექმნეს სიყვარული, დედამიწა და ყველაფერი, რაც მასზეა, მაშინ ბევრ რიტუალში ცეცხლი სიყვარულის სიმბოლოა, რომელიც მზის მაცნეა დედამიწაზე და აძლევს ადამიანებს. სინათლე, სითბო, პური და ყველანაირი საკვები, ეხმარება ხელოსნობაში (გაყალბებას), მაგრამ, მზის მსგავსად, შეიძლება იყოს კარგი ან საშიში, იმისდა მიხედვით, თუ რა დამოკიდებულება აქვს მის მიმართ. მაშასადამე, ცეცხლს, ისევე როგორც მზეს, პატივი უნდა სცეს და არა გაბრაზება - რადგან მაშინ მას შეუძლია სასტიკად დასჯა. მკაცრი აკრძალვაა ცეცხლზე გადაფურთხება, ნაგვის გადაყრა და ა.შ. ტრიკეტა- ნაყოფიერების, ცეცხლის, მამაკაცური სიძლიერის სიმბოლო.

სააღდგომო კვერცხებზე ცეცხლი მითითებულია ნიშნით "სამი იარაღი" (ამ ნიშნის სხვა სახელებია "ტრიკეტა", "სამფეხა"). ითვლება, რომ სამრქა არის ნიშანი, რომელიც დაკავშირებულია ნეოლითის (ქვის ხანის) დედამიწის ღმერთთან და ცეცხლი იყო მისი ერთ-ერთი ატრიბუტი. ეს ნიშანი ასევე ნაყოფიერების სიმბოლოა, ვინაიდან მიწის ღმერთი იყო მამრობითი, განაყოფიერების ფაქტორის მატარებელი. სამკუთხა კაუჭი შედგება სამი მომრგვალებული ან გატეხილი კაუჭისგან, რომლებიც ვრცელდება საერთო ცენტრიდან, ან წრიდან ან სამკუთხედიდან.

ფიჭვის ხეები, ნაძვის ხეები, ნაძვის ხეები

ისინი ითვლებიან მარადიული ახალგაზრდობის, ჯანმრთელობის, ზრდისა და უკვდავების სიმბოლოდ.

ხიბლის სიმბოლოები

გამოფენას, რომელიც ინახება კიევის ისტორიულ მუზეუმში, სიმბოლურ სახელს ატარებს - "ბერეგინია". როგორც ვიცით, წინაქრისტიანულ ხანაში ჩვენს წინაპრებს სწამდათ დიდი ქალღმერთის - ბერეგინიას ან მაკოსის. ეს სიმბოლური გამოსახულება - სტილიზებული ქალის ფიგურა აწეული ხელებით - შემდგომში გადაიქცა ღვთისმშობლის შეთქმულების რეპროდუქციად.

სიგმა- გველის სიმბოლო. ნაპოვნია ტრიპილის კულტურის კერამიკაზე. ნიშნავს წყალს, ჭექა-ქუხილს, ელვას. გველი იცავს სახლს.

სიმტკიცის და გამძლეობის სიმბოლოები

ძველ დროში რუსეთში, როგორც კი გოგონა დაიბადა, მას რეცხავდნენ შრიფტით, რომელიც მზადდებოდა ვიბურნისა და ტირიფის ფოთლების დეკორქციისგან. მათ მისცეს ქალური ძალა, ქალი შემდეგ ხდება კარგი ცოლი და შობს ჯანმრთელ შვილებს. როდესაც ბიჭი დაიბადა, მის პატივსაცემად მუხა დარგეს და ჩვილი მუხის ფოთლების ნახარშით აბანავეს. მუხის ფოთოლი - ისე, რომ სიმტკიცე არ ამოიწუროს.

სიყვარულის სიმბოლოები

უძველესი დროიდან მტრედი სიყვარულის სიმბოლოდ ითვლებოდა. თუ გსურთ ბედნიერი ოჯახი გქონდეთ, მაშინ მტრედები დახატეთ მუხის ხეზე. სიყვარულის სიმბოლოა ნაძვის ხეც (სმერეკა). იმის გასარკვევად, რამდენი წლის შემდეგ გათხოვდება გოგონა, ამის შესახებ გუგულს ეკითხებიან. ამიტომ, გუგული სიყვარულის სიმბოლოა. და იმისათვის, რომ ყოველთვის იყოთ საყვარელ ადამიანთან, ისინი ყვავილებს ხატავენ დაწყვილებული ფურცლებით.

სიმბოლოები, რომლებიც ხელს უწყობენ ბავშვების დაბადებას

ჯანმრთელობისა და დღეგრძელობის სიმბოლოები

რომ არავინ დაავადდეს, სათესლე ჯირკვლებზე ხატავენ მზეს, ვარდს, თევზს, ირემს. და გაუთავებელი რამ ეხმარება ადამიანებს დიდხანს იცოცხლონ, რათა მათ უბედურება მოუვიდეს და მეფუტკრეებს კარგი თაფლის მოსავალი ჰქონდეთ.

სიმბოლოები, რომლებიც ხელს უწყობენ მდიდარ მოსავალს

ბრილიანტი დედამიწის სიმბოლოა, წერტილები თესლია, საკომისიო კი წვიმის სიმბოლოა.

კვადრატი და რომბი

ოთხი ელემენტი, ოთხი სეზონი, ოთხი ცხოვრების ეტაპი (დაბადება, ახალგაზრდობა, სიმწიფე და სიბერე), ოთხი კარდინალური მიმართულება და დღის დრო წარმატებით დაშიფრული იყო მოედნის გვერდებზე. ბადისებრი "კვადრატული" "საცრის" ორნამენტი სიმბოლურად განასახიერებდა სიკეთისა და ბოროტების ცნებების მარადიულ განცალკევებას.

სპირალი

ეს სიმბოლო წარმოადგენდა პრიმიტიულ იდეებს სამყაროს სტრუქტურის შესახებ. სპირალში გადაბმული ხაზი ასევე ნიშნავდა წყალს ან დახვეულ გველს, რომელიც ახასიათებდა ქალურ სახეს. გარდა ამისა, სპირალი გაიგივებული იყო ლაბირინთთან, რომელიც "არევს" ბოროტ ძალებს სუფთა სულისკენ მიმავალ გზაზე.

სიმბოლოები, რომლებიც კურნავს

გამაფრთხილებელი სიმბოლოები

კატასტროფების შესამცირებლად, იზრუნეთ თქვენს ოჯახებზე. ასევე დაგეხმარებათ სააღდგომო კვერცხები გამაფრთხილებელი სიმბოლოებით. "მგლის კბილები" და "დათვის თათები" შეგახსენებთ მტაცებელ ცხოველებს, "კურდღლის ყურები" შეგახსენებთ ბოსტნეულის დაცვის აუცილებლობას, ხოლო "ყორნის წვერი" პისანკაზე შეგახსენებთ მტაცებელი ფრინველების საშიშროებას. თუ ასეთი სააღდგომო კვერცხები სახლში ინახება, ისინი დაიცავს შინაურ ცხოველებს და შეახსენებს მათ საფრთხეს

ქრისტიანული სიმბოლოები

ეს იყო ქრისტიანული სიმბოლოები. ერთზე გამოსახული იყო ლამაზი ეკლესია, მეორეზე გამოსახული იყო 40 სოლი, ასევე იყო სააღდგომო კვერცხები ჯვრებით, რომლებიც გარშემორტყმული იყო გაუთავებელი საზღვრით და წარწერით "ქრისტე აღდგა".

სამკუთხედი ხშირად გვხვდება სააღდგომო კვერცხებზე და აღნიშნავს სამყაროს სამებას: ცა, დედამიწა და წყალი, მამა, დედა და შვილი.

ამ სიმბოლოში თავისი გამოხატულება ჰპოვა სამმა პრინციპმა - დედამიწა, ადამიანი და ცა. ჩვენი წინაპრებისთვის ბადისებრი ან ხაზოვანი ლუქით სავსე სამკუთხედი გუთანს ნიშნავდა. ქრისტიანული ინტერპრეტაციით ორმოცი სამკუთხედმა შეიძინა ორმოცი დღის მარხვის ან ორმოცი მოწამის მნიშვნელობა.

მცენარეული და ცხოველური მოტივები

პისანკარკასი მუდმივად იღებდა შთაგონებას ბუნებრივი სამყაროდან, ასახავდა ყვავილებს, ხეებს, ბოსტნეულს, ფოთლებსა და მთელ მცენარეებს უაღრესად სტილიზებული გზებით. ასეთი სიმბოლოები ასახავდა ბუნებისა და სიცოცხლის განახლებას.

ყველაზე პოპულარული ყვავილების დიზაინი არის ყვავილოვანი მცენარე ქოთანში ან ხეში, რომელიც განასახიერებს სიცოცხლეს. ალუბალი, გოგონას სილამაზის სიმბოლო, სიყვარულის მოჯადოებას უნდა მოეხდინა. ჰუცულ სააღდგომო კვერცხებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სტილიზებული ფიჭვის ტოტი - მარადიული სიცოცხლისა და ახალგაზრდობის სიმბოლო. არსებობს რწმენა, რომ ვინც პირს დაიბანს სააღდგომო კვერცხების შემცველი წმინდა წყლით, ყოველთვის ახალგაზრდა, ჯანმრთელი და ლამაზი იქნება. ყურძნის მოტივი განასახიერებდა ძმობას, კეთილგანწყობას და ხანგრძლივ, ერთგულ სიყვარულს.

ვაშლისა და ქლიავის ორნამენტს სიბრძნე და ჯანმრთელობა უნდა მოეტანა. სააღდგომო კვერცხებზე გამოსახულ ყვავილებს შორის იყო ვარდები, წიწაკები, ხეობის შროშანები, მზესუმზირა, ტიტები და მიხაკი. ყველა მათგანს უნდა დაეხმარა მცენარეების მომწიფებაში.

ფიჭვი ჯანმრთელობის სიმბოლოა.
მუხა სიძლიერის სიმბოლოა.
ქლიავი სიყვარულის სიმბოლოა.
სვია ნაყოფიერების სიმბოლოა.
ნებისმიერი კენკრა ნაყოფიერების სიმბოლოა; დედა.
ყვავილები გოგოობის სიმბოლოა.

ოჯახის დამატებას სურდა, პისანკას ამშვენებდა ყვავილების გამოსახულებები: ზარები, პერივინი, ხეობის შროშანები, მიხაკები. ვიბურნის ფოთლები ნიშნავდა ძალას, გამძლეობას, სამართლიანობის რწმენას. მუხის ფოთლები სიმბოლოა რწმენა ბუნების ძალებისადმი და ღმერთების თაყვანისცემა.

მიუხედავად იმისა, რომ ცხოველური მოტივები არ არის ისეთი პოპულარული სააღდგომო კვერცხებზე, როგორც მცენარეული, ჩვენ მაინც ვხედავთ მათ, განსაკუთრებით ჰუცულის პროდუქტებზე. ამ სიმბოლოებს ორმაგი მნიშვნელობა ჰქონდა: მიეწოდებინათ მათი მფლობელები ცხოველთა საუკეთესო ატრიბუტებით, როგორიცაა ჯანმრთელობა და ძალა, და უზრუნველყონ ცხოველებისთვის ხანგრძლივი და ნაყოფიერი სიცოცხლე. ცხოველები, როგორიცაა ირემი, ვერძი, ცხენები, თევზები და ფრინველები დახატული იყო აბსტრაქტულად; ზოგჯერ პისანკარები ამრავლებდნენ ცხოველების მხოლოდ ნაწილებს - იხვის ყელს, კურდღლის ყურებს, ქათმის ტერფებს, ხარის თვალებს, ვერძის რქებს, მგლის კბილებს, დათვის თათებს.

მამალი და მტრედი ითვლებოდა ღვთის ფრინველად, რომელიც აღვიძებდა მზეს და ადამიანის სინდისს, სახლში ყველა მცხოვრებს მის ფრთებს ინახავდა; ეს უკანასკნელი სულისა და სულიწმიდის სიმბოლოდ იყო დაწერილი.

მტრედი სულის სიმბოლოა.
მერცხალი - გაზაფხულის დიდი ხნის ნანატრი ჩამოსვლა.

სააღდგომო კვერცხების შეღებვის სახეები. ფერადი სააღდგომო კვერცხები

კრაშენკი

კრაშენკი- სიტყვიდან საღებავი. შეგიძლიათ კვერცხები სხვადასხვა გზით შეღებოთ.
ზოგიერთი დიასახლისი კვერცხებს ადუღებს მაგრად, შემდეგ კი 10-15 წუთის განმავლობაში ადუღებს თბილ წყალში საკვების შეღებვის ხსნარში, რომლის შეძენაც შესაძლებელია მაღაზიაში.
სხვა დიასახლისებს მოსწონთ კვერცხის შეღებვა ხახვის ქერქის დეკორქციაში. ამისათვის უმი კვერცხები მოათავსეთ ქვაბში წყალთან ერთად, დაუმატეთ ხახვის კანი და მოხარშეთ 15-20 წუთის განმავლობაში, სანამ კვერცხები სასურველ ფერს არ შეიძენენ.
ადრე კვერცხებს განსაკუთრებულად ღებავდნენ: მუხის, არყის და ჭინჭრის მშრალ ფოთლებში ახვევდნენ, ძაფით აკრავდნენ და ადუღებდნენ. შედეგი იყო ლამაზი "მარმარილოს" კვერცხები.

ფარდები

ამისთვის დრაპანკიუმჯობესია აიღოთ ყავისფერი კვერცხები. ასეთი კვერცხების ნაჭუჭი უფრო ძლიერია, ვიდრე თეთრი კვერცხების.
ჯერ კვერცხებს ადუღებენ, შემდეგ ღებავენ მუქ ფერში და შემდეგ აშრობენ. ნიმუში გამოიყენება ჭურვიზე ბასრი საგნით - დანა, ბუზი, მაკრატელი, სქელი ნემსი, საკანცელარიო დანა. ოღონდ ნიმუშის დაკაწრებამდე ის კვერცხზე უნდა წაისვათ ბასრი ფანქრით. ოპერაციის დროს კვერცხუჯრედი უჭირავს მარცხენა ხელში, ხოლო ბასრი საგანი მარჯვნივ.
ფარდაზე ღია სამუშაო ნიმუში კარგად გამოიყურება ყავისფერ ან სხვა მუქ საღებავზე.
დრაპანკაზე დიზაინი შეიძლება იყოს ნებისმიერი, განსხვავებით პისანკას თავისი მკაცრად ტრადიციული გეომეტრიული დიზაინით. საკანცელარიო დანის კიდეების გამოყენებით, დახეხეთ დიზაინის კონტურები. კონტურების შიგნით ჩრდილების შესაქმნელად, ჩვენ ვხატავთ ნიმუშს არა წვერით, არამედ დანის დანა მთელ ზედაპირზე. წაშალეთ ფანქრის ესკიზი საშლელით. ნახატი მზად არის. ბზინვისთვის შეგიძლიათ კვერცხი ბამბის ტამპონით და წვეთი ზეთით გაწმინდოთ. პისანკი არის დახვეწილი შეღებილი სააღდგომო კვერცხები. უკრაინული სააღდგომო კვერცხები ხალხური ხელოვნების ნამდვილი ნამუშევრებია.
სააღდგომო კვერცხების დასახატად გამოიყენება ფლორისა და ფაუნის ელემენტები და გეომეტრიული ფორმები. უკრაინის თითოეულ რეგიონს ჰქონდა თავისი დამახასიათებელი ორნამენტი და ფერი. კარპატების რეგიონში კვერცხებს იღებავდნენ ყვითლად, წითელ და შავ ფერში, ჩერნიგოვის რაიონში - წითლად, შავ და თეთრად, პოლტავას რაიონში - ყვითელი, ღია მწვანე, თეთრი.
პისანკა არ იყო დახატული ან დახატული, მაგრამ დაწერილი ნედლეული ქათმის კვერცხი. პისანკას ყველა ხაზი არის რკალი. რკალები ქმნიან წრეებსა და ოვალებს და, გადაკვეთისას, კვერცხის ზედაპირს ყოფენ მინდვრებად, რომელთა სახელწოდებაა სააღდგომო კვერცხის ნათლობის პერანგი.
სააღდგომო კვერცხები ზარის პირველი დარტყმით უნდა შეღებილიყო. ჯერ კვერცხს ყვითელ საღებავში - „ვაშლის ხეში“ ასველებდნენ და სამი „მამისთვის“ ინახავდნენ. ნიმუშის თითოეული ფერი ცვილით იყო დაცული. სამუშაოს ბოლოს კვერცხები შავ, პირქუშ ფუნთუშებად იქცა. ისინი ჩასვეს ცხელი წყალიან ცეცხლთან მიტანილი. ცვილი დნება და პისანკა დაიბადა, ისევე როგორც მზე იბადება ღამის სიბნელიდან.
იმისთვის, რომ პისანკა გაბრწყინებულიყო, მას ცხიმი წაუსვეს. სააღდგომო ნამცხვრის ირგვლივ ათქვიფეთ - ღმერთისთვის, მარცვლეულის კერძზე - ხალხისთვის, ხოლო ამოღებულ შვრიაზე საღებავებს - მშობლებისთვის. და სამი სანთელი დაიწვა მამისა და ძისა და სულიწმიდის პატივსაცემად.
ამჟამად აღორძინდება სააღდგომო კვერცხების შეღებვის ხელოვნება. მიმდინარეობს დავიწყებული აღჭურვილობის აღდგენა, ჩნდებიან ახალი ოსტატები. ივანო-ფრანკოვსკის ოლქის ქალაქ კოლომიაში სააღდგომო კვერცხების მუზეუმი შეიქმნა.

მალევანკა

მალევანკა- საკუთარი, გამოგონილი ნიმუშით შეღებილი კვერცხი.
მათ არ აქვთ სიმბოლური მნიშვნელობა და შეიძლება შეღებილი იქნას საღებავით (არა ცვილით).
სახელწოდება „მალევანკი“ მომდინარეობს სიტყვიდან საღებავიდან; სააღდგომო კვერცხები გამოგონილი ნიმუშებით იღებება საღებავებით.
მხატვრები სააღდგომო კვერცხების ხატვისას, შაბლონების გარდა, ხშირად ხატავენ ნაკვეთების ნახატებს, ყვავილებს, პეიზაჟებს და პეიზაჟებს.

კვერცხები

კვერცხები- ხისგან და ქვისგან მოჩუქურთმებული კვერცხები, დამზადებული ფაიფურის და თიხისგან დამზადებული იყო რუსეთში ჯერ კიდევ მე-13 საუკუნეში.
მოგვიანებით კვერცხების მორთვა დაიწყო მძივებით, მაქმანით, ქსოვით და ა.შ.
მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი "კვერცხები" დაამზადა იმპერიულმა იუველირმა კარლ ფაბერჟემ.

ჩვენს ირგვლივ ყველაფერს თავისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. და მაშინაც კი, თუ ჩვენი წინაპრები არ იყვნენ ისეთი განათლებული, როგორც ადამიანები თანამედროვე დროში, მათი იდეები სამყაროს შესახებ, როგორც მყიფე კვერცხუჯრედზე, ნათელი მაგალითია "ძირამდე მისვლის" უნარისა.

ჩვენი წარმართი წინაპრებიც კი კვერცხს განსაკუთრებულ მაგიურ თვისებებს მიაწერდნენ. ააფეთქეს უმი კვერცხიმასზე „დაწერილი“ ორნამენტით წინაქრისტიანულ ხანაში ძლიერი ამულეტი იყო. ორნამენტის თითოეული ელემენტი აუცილებლად შეესაბამებოდა ღრმა დიზაინს, მაგრამ მთლიანი კომპოზიცია საბოლოოდ წარმოადგენდა ერთ ჰარმონიულ მთლიანობას.

ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად კვერცხმა, როგორც სიცოცხლის აღორძინების სიმბოლომ, საპატიო ადგილი იპოვა რელიგიურ რიტუალებში. ასევე, მოგვიანებით გაჩნდა მრავალი ლეგენდა, რომელიც ხსნის შეღებილი კვერცხის სემანტიკურ კავშირს აღდგომის ამბავთან. აქ არის ერთი მათგანი.

PYSANKA-ს წარმოშობა

როცა იესო ჯვარს აცვეს. ჭრილობებზე სისხლდენა დაიწყო. სისხლის წვეთები საღებავად იქცა ყველას თვალწინ. იქვე მდგომი ღვთისმშობელი, ტირილით, მხურვალედ ლოცულობდა. დედის ცრემლების წვეთები საღებავებზე უპრეცედენტო ნიმუშებით მოედო და სააღდგომო კვერცხებად აქცია. შეაგროვა ყველა საღებავი და სააღდგომო კვერცხები, ღვთისმშობელი წავიდა პონტიუს პილატესთან თხოვნით, რომ მიეცა საშუალება დაეკრძალა თავისი ძე. გზად მან სააღდგომო კვერცხები დაურიგა მათ, ვისაც შეხვდა მშვიდობისა და ჰარმონიის სურვილებით.

სააღდგომო კვერცხებს რუსეთში არასოდეს ამზადებდნენ საკუთარი თავისთვის, არამედ მხოლოდ საჩუქრად. თუ იცით, რამდენი ნათესავი ჰყავდა ადამიანს იმ დღეებში და რამდენად მჭიდროდ უკავშირდებოდნენ ადამიანები ერთმანეთს, მაშინ ხანდახან მთელი ოჯახი კვერცხებს იღებავდა, ისე, რომ ვინმეს არ დაევიწყებინა ან არ ეწყინა. პისანკას მიცემით ადამიანი თითქოს ამბობდა: აი, გისურვებთ ბედნიერებას და ჯანმრთელობას. იყვნენ კვერცხების შეღებვის ოსტატებიც, მათ პისანკარებს ეძახდნენ და ჰქონდათ საკუთარი საიდუმლოებები.

ფერის ცოდნა.

წითელი- სიცოცხლის სიხარული, ცეცხლი, საზეიმოდ, პოზიტივი.
4D- დედამიწა, სხვა სიცოცხლე. (გამოიყენება როგორც დიზაინის ელემენტი ან როგორც ფონი, რომელზეც გამოყენებული იქნება ნიმუში.)
ყავისფერი- ნაყოფიერება, სიბრძნის სიმბოლო.
ყვითელი ნარინჯისფერი - მზე, მდიდარი მოსავალი.
ლურჯი- ჰაერი, ცა, ჯანმრთელობის სურვილები.
მწვანე- ბუნების აღდგომა ზამთრის ხანგრძლივი ძილის შემდეგ.
კომბინაცია 4-შავი და თეთრი - წინაპრების პატივისცემა, სიწმინდე.
მრავალფერიანი- სიყვარულის და ოჯახური ბედნიერების სურვილები.

სიმბოლოების ცოდნა.

ხე
"სიცოცხლის ხე" ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული უძველესი სლავური სიმბოლოა. ამ სიმბოლოს დანიშნულება ნეპოტიზმთან - „კლანის“ პატივისცემასთან ერთად იყო დღეგრძელობის სურვილი. ალუბლის გამოსახულებით, ისინი იზიდავდნენ სიყვარულს, ფიჭვის ტოტები ახალგაზრდობასა და ხანგრძლივ სიცოცხლეს განასახიერებდა. ვაზის მოტივი ერთგულებას ნიშნავდა. ვაშლი და ნაღები გისურვებთ სიბრძნეს და ჯანმრთელობას.

"ბერეგინია"
ქალის ფიგურის გამოსახულება აწეული ხელებით არის ნაყოფიერების ქალღმერთის და ყველა ცოცხალი არსების წინამორბედის ტრადიციული წინაქრისტიანული სიმბოლო. უძველესი დროიდან დღემდე ქალი ღმერთების მფარველი და ბედის ბრძენი მცველია.

თევზი
სანამ თევზი გახდებოდა ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული სიმბოლო, მისი გამოსახულება იყო კეთილდღეობის ტალიმენი, ისევე როგორც სიცოცხლისუნარიანობის, სიწმინდისა და აზრების გამჭვირვალობის მეტაფორული გამოსახულება.

რაკერები
სასოფლო-სამეურნეო სიმბოლო, რომელიც ნიშნავს წვიმას და ნაყოფიერებას. ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად მივიღე დაღმავალი ღვთაებრივი მადლის დამატებითი ინტერპრეტაცია.

PAU4OK
ასეთმა გარეგნულად უსიამოვნო და თუნდაც საზიზღარი ობობა, მისი წინაპრების დაკვირვებისა და სიბრძნის წყალობით, მიიღო სემანტიკური მნიშვნელობა, როგორც შრომისმოყვარეობისა და გამძლეობის გრაფიკული სიმბოლო და გახდა მხატვრული ხელნაკეთობების მფარველი.

BABO4KA
ბედნიერების, სიმსუბუქისა და უდარდელობის სიმბოლო, ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა ბავშვებისთვის განკუთვნილი სააღდგომო კვერცხების გასაფორმებლად.

P4ELA
გარდა მისი უზარმაზარი შრომისმოყვარეობისა და ოჯახური ღირებულებებისადმი ერთგულებისა, მან ასევე განასახიერა სულის გულწრფელობა და უდანაშაულობა. ფუტკრის გამოსახულებით პისანკი სკების ქვეშ იყო დამალული, რათა ფუტკრები კარგად "დაეშვათ".

TO4KI
თავდაპირველად, სააღდგომო კვერცხების ზედაპირზე შემთხვევით მიმოფანტული დინებები ან ქმნიან მაქმანის ორნამენტს, ცაში ვარსკვლავების სიმბოლო იყო. ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად მათ დაიწყეს ღვთისმშობლის ცრემლების სიმბოლო, რომელიც გლოვობს ძეს.

ცხენი და ირემი
გამძლეობისა და სიმტკიცის სიმბოლოები, რომლებიც ასახავს მამაკაცურ სახეს. თავის რტოიან რქებზე შრომისმოყვარე ირემი ყოველ დილით მზეს აწვება ცაში. ცხენი უშიშობისა და სიკეთისადმი დაუფიქრებელი რწმენის გამოსახულებაა.

ჩიტები
ფრინველები, გაზაფხულის მატარებლები, პოპულარული ორნამენტული მოტივია. მაგალითად, მამალი არის მომავალი დილის მაცნე, რომელიც აქებს მზეს და იცავს ბოროტი ძალების გავლენისგან. Lasto4ka - გაზაფხულის დიდი ხნის ნანატრი ჩამოსვლა.

კვადრატი და რომბი
4 ელემენტი, 4 სეზონი, 4 ცხოვრების ეტაპი (დაბადება, ახალგაზრდობა, სიმწიფე და სიბერე), 4 კარდინალური მიმართულება და დღის დრო წარმატებით დაშიფრული იყო მოედნის გვერდებზე. ბადისებრი "კვადრატული" "საცრის" ორნამენტი სიმბოლოა სიკეთისა და ბოროტების ცნებების მარადიულ დაყოფას.

სპირალი
ეს სიმბოლო წარმოადგენდა პრიმიტიულ იდეებს სამყაროს სტრუქტურის შესახებ. სპირალში გადაბმული ხაზი ასევე ნიშნავდა წყალს ან დახვეულ გველს, რომელიც ახასიათებდა ქალურ სახეს. გარდა ამისა, სპირალი გაიგივებული იყო ლაბირინთთან, რომელიც "არევს" ბოროტ ძალებს მე-4 სულისკენ მიმავალ გზაზე.

ყვავილები და ფოთლები
ოჯახის დამატებას სურდა, პისანკას ამშვენებდა ყვავილების გამოსახულებები: ზარები, პერივინი, ხეობის შროშანები, მიხაკები. Viburnum ტოვებს ნიშნავს ძალას, გამძლეობას, სამართლიანობის რწმენას. მუხის ფოთლები სიმბოლოა რწმენა ბუნების ძალებისადმი და ღმერთების თაყვანისცემა.

BESCONE4NIK
ტალღოვანი ხაზი ჯვარცმული სიმბოლიზმის წინამორბედია. ტრიპილის კულტურაში ფესვგადგმული, მარადიული მოძრაობისა და სიცოცხლის უწყვეტობის ეს სიმბოლო დღემდე პისანკარის ხელოვნების შეუცვლელი ატრიბუტია. "მეანდრი" განმარტებულია, როგორც წყლის, ნაყოფიერების და სასიცოცხლო ციკლის სიმბოლო.

მზე
მზის სიმბოლო ერთ-ერთი უძველესია. ამ სიმბოლოს ჯიშებია რვაკუთხა ვარსკვლავები, "გატეხილი ჯვრები" და "ციცაბო ფერდობები", "გაშვებული მზე". მზის სიმბოლოთი მორთული პისანკა იცავს ავადმყოფობას, ბოროტ თვალს და უბედურებას და იზიდავს სიხარულს და კეთილდღეობას.

სამკუთხედი
სამმაგი საფრთხე - დედამიწა, ადამიანი და ცა - თავისი გამოხატულება ჰპოვა ამ სიმბოლოში. კომპლექტით ან ხაზოვანი გამოჩეკით სავსე სამკუთხედი ჩვენს წინაპრებს შორის გუთანულ მინდორს ნიშნავდა. ქრისტიანული ინტერპრეტაციით ორმოცი სამკუთხედმა შეიძინა ორმოცი დღის მარხვის ან ორმოცი მოწამის მნიშვნელობა.

**************************************** **************************************** ********************************
სააღდგომო კვერცხების დამზადებასთან დაკავშირებული რიტუალები.
სააღდგომო კვერცხების დაწერის დროა. სააღდგომო კვერცხების უმეტესობას სააღდგომოდ ღებავენ. ამიტომ გაჩნდა მოსაზრება, რომ ისინი მხოლოდ ამ დღესასწაულისთვის იყო მოხატული. ადრე მათ ყველა საგაზაფხულო არდადეგებზე ხატავდნენ და თითოეულ მათგანს თავისი ნიმუშები ჰქონდა.
სანთლებზე - 12 თებერვალს, როდესაც ზამთარი ხვდება ზაფხულს, სამი სააღდგომო კვერცხი მარტივი, გატეხილი და ირიბი ჯვრით (სვასტიკა) მოხატა ჩერკასის მხარეში. ეს იმის ნიშანია, რომ მზე დედამიწას სულ უფრო მეტ სითბოს გაუგზავნის.
კოლიადას დღესასწაულზეროდესაც მზეს პატივს სცემდნენ ზამთრიდან გაზაფხულზე გადასვლისას, სააღდგომო კვერცხებზე გამოსახული იყო სრული, გვერდითი ან ნახევრად ვარდი. გოგონები ასეთ სააღდგომო კვერცხებს აძლევდნენ ბიჭებს სიყვარულისა და სიყვარულის ნიშნად.
ორმოცი წმინდანისთვის უნდა გამოეჩინა შენი უნარები - ორმოცი სააღდგომო კვერცხი უნდა დახატოს სხვადასხვა ნიმუშებით. თუ ქალი ამას გაუმკლავდა, ის ნამდვილ პისანკარკად ითვლებოდა. აუცილებელი იყო პისანკა "ორმოცი სოლი" მოტივით.
ხარებაზე უკვე დახატეს ხეები ყვავილებით, სხვადასხვა ფოთლები, ფიჭვები, ფოთლები ვერძის რქებით, სვია - ყველაფერი, რაც ზრდასთან ასოცირდება.
ბზობის კვირამოიტანეს სააღდგომო კვერცხების ფერადი და რთული ჯიში. იყო მზეები, ყლორტები და ხეები.
აღდგომისა და გამოსამშვიდობებლადსააღდგომო კვერცხები სავსეა მზიანი სილამაზით. აქ ისინი უკვე გამოხატავენ შემოქმედებითი სულის სრულ სიგანეს. მხოლოდ დამშვიდობებისას ფერები უფრო მუქი და სევდიანია.
საზაფხულო ნიმუშები უკვე მოდის მირონოსიცკაიაში (10 მაისი). უფრო მეტია ბრილიანტი, ბარდა და ცხვრის რქები.
ამაღლებაზე დახატეს ყველაფერი, რაც იცოდნენ. და მზეები, და ვარსკვლავები, და გაუთავებელი ხეები და სხვადასხვა სვია. ერთმანეთს გადასცეს, სასაფლაოზე გადაიტანეს და საფლავებზე დაასვენეს. მოხდა ისე, რომ ისინი მწვანე კვირისთვის დახატეს, მშვილდში ჩახატეს და ძალადობრივი სიკვდილით დაღუპულთა საფლავებზე მოათავსეს.
ასე რომ, თითქმის ოთხი თვის განმავლობაში ისინი სააღდგომო კვერცხებს ღებავდნენ, ადიდებდნენ გაზაფხულს და მის დღესასწაულებს.
შორეულ პროვინციებში, მაგალითად, პოდოლსკში, მათ დაიწყეს სააღდგომო კვერცხების წერა კოლიადას დღესასწაულისთვის. ხარკოვის ოლქის ყუბანში - დიდი ხუთშაბათიდან, ზოგჯერ დიდმარხვის მე-5 კვირიდან ან დიდმარხვის ნახევრიდან. ჩერნიგოვის რაიონში - დიდმარხვის მე-3, მე-4, მე-5, მე-6 კვირიდან და არდადეგებსა და კვირას სააღდგომო კვერცხების წერა ცოდვად ითვლებოდა. პოლტავას რეგიონში - ხან დიდ ხუთშაბათს, ხან ხარებას (25 მარტს), გაგრძელდა ბზობის კვირას. კიევის რეგიონში - არა უგვიანეს სუფთა კვირისა, ზოგჯერ უფრო ადრე. ხერსონის რეგიონში - დიდი ხუთშაბათიდან. „ორმოც კაკლინელებმა“ 40-მდე წმინდანი დაწერეს.
სააღდგომო კვერცხების დასაწერად განსაკუთრებული დღე, როგორც ვხედავთ, დიდი ხუთშაბათი იყო. ხუთშაბათი დიდი ხანია ეძღვნება ღვთაებრივ ჭექა-ქუხილს და ელვას. სლავებს შორის ეს იყო ღმერთი პერუნი, ბერძნებს შორის ზევსი, რომაელებში იუპიტერი. მჭიდრო კავშირია გაზაფხულის მზის თაყვანისცემასა და ჭექა-ქუხილს შორის. გაზაფხულის დაბრუნებას თან ახლავს ჭექა-ქუხილი, რომელიც საბოლოოდ გამოჰყავს მზეს ზამთრის ღრუბლების ქვეშ. ეს ორი ფენომენი გაერთიანდა ადამიანის წარმოსახვაში და ამიტომ ხუთშაბათს განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა მზის ღმერთის თაყვანისცემის დღესასწაულში. არსებობს რწმენა, რომ დიდი ხუთშაბათის შუაღამისას გაზაფხული იწყება. თუ ამ დროს მდინარიდან წყალს ამოიღებთ მანამ, სანამ ფუტკარი მასში ფრთას დაასველებს, მაშინ ასეთი წყალი სილამაზესა და ჯანმრთელობას მოუტანს. თუ მზის ამოსვლამდე დაიბანავებთ, წყალი გაწმენდს არა მხოლოდ სხეულს, არამედ სულსაც. წმინდა ხუთშაბათს ასევე აქვს კავშირი ცეცხლთან, ანუ ზეციური მზის მიწიერ გამოვლინებასთან.

სააღდგომო კვერცხების სიმბოლიკა.
უძველესი მოტივები, რომლებიც გვხვდება ჭურჭელზე და კერამიკულ პიზანკებზე, არის ხაზები, წრეები, ჯვრები, რომბები, კვადრატები და წერტილები. ერთ-ერთ უძველეს მოტივად მიჩნეულია რომბისებრი მეანდრის ნიმუში, რომელიც იყო მამონტის სიმბოლო გვიან პალეოტიურ ხელოვნებაში (ასახავს დენტინის ნიმუშს ამ ცხოველის ბუდის მონაკვეთზე). ასეთი დიზაინის მაგალითი ჩანს ნაპოვნი ძვლის სამაჯურზე ჩერნიგოვის რეგიონის მეზენის ადგილიდან (ძვ. წ. 18-20 ათასი წელი. სურ. 1).

სააღდგომო კვერცხების დიზაინის არჩევისას უპირატესობა ენიჭებოდა სასოფლო-სამეურნეო მოტივებს, ჩვეულებებსა და რიტუალებს, რომლებიც პატივს სცემენ დედამიწას, ზეციურ სხეულებს და წყალს. სააღდგომო კვერცხების ორნამენტები ადგილობრივ ბუნებასა და მითოლოგიას უკავშირდება. ვარსკვლავებს, ჯვრებს, მზეს, რომლებიც ახლა გულუხვად ამშვენებს სააღდგომო კვერცხებს, აქვთ სპეციფიკური მნიშვნელობა; სხვადასხვა ხალხში ისინი სიმბოლოა ბედნიერების, კეთილდღეობისა და კარგი ნიშნის შესახებ. მზე დახატულია წრის სახით, სვასტიკა, ვარდი, ვარსკვლავი - სხივების სახით, წყალი - ტალღების სახით.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ იმ სიმბოლოებს, რომლებიც გამოსახულია სააღდგომო კვერცხებზე.

ნახ. 2 - „უსასრულო“ მოტივი. უკრაინული სააღდგომო კვერცხების ორნამენტების მრავალფეროვნებას შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია უჩვეულოდ ორიგინალურ ელემენტს ტალღოვანი ზოლის სახით. მას უწოდებენ "ბესკონეჩნიკს" და ძალიან გავრცელებულია სააღდგომო კვერცხებში ჰუცულის რეგიონში, ბუკოვინაში, ვოლინში, ხერსონის რეგიონში, პოლტავას რეგიონში. თანამედროვე უკრაინული ხალხური ხელოვნებისა და არქეოლოგიური ძეგლების ორნამენტების ანალიზი ნათლად აჩვენებს, რომ ჩვენმა თანამედროვე ოსტატებმა უძველესი დროიდან მემკვიდრეობით მიიღეს ტალღოვანი "გაუთავებელი" ორნამენტი და რომ ის მოდის ტრიპილის კულტურის ხელოვნებიდან - ნეოლითის პერიოდიდან. იმის გათვალისწინებით, რომ ტრიპოლის კულტურის ხელოვნების ძეგლებში „დაუსრულებელი“ ნიმუში გავრცელებული იყო ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ძველი საბერძნეთის კულტურულ ძეგლებში იყო აღმოჩენილი, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბერძენმა ოსტატებმა ჩვენი წინაპრებისგან ისესხეს ზღვის სტილიზებული სურათი. ელადის ცნობილი მეანდრისთვის. ეს, სხვათა შორის, ადასტურებს, რომ სწორედ არიელმა ხალხებმა, როდესაც ისინი სამხრეთში გადავიდნენ, ჩაუყარეს საფუძველი ხმელთაშუა ზღვის ხალხების კულტურას. სხვა სახელებია "ტალღა", "გველი", "მეანდრი", "მრუდე". ის განასახიერებს სიცოცხლის ძაფს, მზის მოძრაობის მარადისობას. პისანკაზე "გაუთავებელს" არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული, რაც ნიშნავს, რომ ბოროტება, რომელიც ხვდება სახლში და ამ ხაფანგში, ვერ შეძლებს მისგან თავის დაღწევას და აღარასოდეს შეაწუხებს პისანკას მფლობელს. უკრაინული მეანდრის ჯიშები:
1, 2, 3, 4 - ჰუცულის რეგიონი.
5 - ჩრდილოეთ ბუკოვინა
6 - ტრანსკარპათია,
7 - ვოლინი
8 - ხერსონის რაიონი
9 - ძველი ბერძნული მეანდრი.
ნახ 3 - "რომბი". ეს არის ნაყოფიერების სიმბოლო, ქალური ბუნების ზოგადი სიმბოლო.
სურ. 4 - „კვადრატი“, წერტილებად დაყოფილი, დათესილი ველის სიმბოლო იყო. "ბარდა" - წერტილები, სიმბოლო მარცვლეული, რომელიც უნდა აღმოცენდეს, ან ვარსკვლავები ცაში, ან გუგულის კვერცხი - გაზაფხულის სიმბოლო. ქრისტიანობაში წერტილები ღვთისმშობლის ცრემლების სიმბოლოდ იქცა.
ბრინჯი. 5 - "სამკუთხედი". "სამკუთხედის" მოტივის გამოყენების ძალიან საინტერესო მაგალითია პისანკა, რომელსაც "ორმოცი სოლი" ჰქვია და უნდა შედგებოდეს ორმოცდარვა სამკუთხედისგან. ძველ დროში თითოეული სამკუთხედი ერთი სურვილის შესასრულებლად იყო განკუთვნილი. სამკუთხედი ასევე ნიშნავს სამ განზომილებას, სამ ბუნებრივ მოვლენას - ცეცხლი-წყალი-ჰაერი, ჭექა-ქუხილი-წყალი-დედამიწა, ცა-დედამიწა სითბო, რეალობა-ნავ-წესი, კაცი-ქალი-ბავშვი. ქრისტიანობაში „ორმოცი სოლი“ გახდა სიმბოლო მარხვის ორმოცი დღის, ორმოცი მოწამის ან იესოს უდაბნოში ყოფნის ორმოცი დღის სიმბოლოდ, ხოლო სამკუთხედი სიმბოლოა წმინდა სამების.
ბრინჯი. 6. - კიბე.უკეთესი ცხოვრების ძიების სიმბოლო
ბრინჯი. 7 - sieve. სიკეთისა და ბოროტების გამიჯვნის სიმბოლო.
ბრინჯი. 8 - ბორბალი, წრე. ეს არის უკვდავების სიმბოლო, რომელიც ბუნებაში ვლინდება სიცოცხლის აღორძინების ციკლების უწყვეტი განმეორებით.
ბრინჯი. 9 - მზის სიმბოლოები. ნიშნების ყველაზე გავრცელებული და მრავალფეროვანი ჯგუფია მზის, უძველესი კოსმოგონიური ნიშნები, რომლებიც ასახავს ციურ სხეულებს, პირველ რიგში მზეს. მზე არის სითბოს მარადიული წყარო, უდიდესი ძალა, რომელიც ამარცხებს ზამთრის სიცივეს და უბრუნებს გაზაფხულის გამოღვიძებას ყველა ცოცხალ არსებას. მზის მოძრაობა გამოსახულია სპირალურად (სურ. 9-1). ეს ნიშანი სამსხვერპლოებზე 10 ათასი წლის წინ გამოჩნდა. ეს ასევე ნაყოფიერების ნიშანია. ჩვენი წინაპრების იდეებში სპირალი იყო სამყაროს ნიშანი, დედამიწაზე კი გველის ნიშანი, რომელიც ცხოვრობდა წყლის მახლობლად და იყო მისი მფარველი. მზე გამოსახულია სხვადასხვა ნიშნით (სურ. 9-2) ძალიან ხშირად მზე გამოსახულია ვარდის სახით (სურ. 9-3) ვარდი შეიძლება იყოს „სავსე“, „ცარიელი“, „მანგი“, „ ამობურცული“, „გვერდითი“, „შეჭრილი“, „პალპატაია“ და ა.შ. ჩვენი წინაპრების უმაღლესი ღვთაების კიდევ ერთი ნიშანი იყო სვასტიკა (სურ. 9-4). ამ ნიშნის სხვა სახელებია "ოთხფეხა", "სვარგა", "გატეხილი ჯვარი". სვასტიკა არის წმინდა ცეცხლის სიმბოლო, ბოროტი სულებისგან დაცვის ნიშანი, სამყაროს სიმბოლო, ოთხი კარდინალური მიმართულების ნიშანი, ოთხი ქარი, ოთხი სეზონი. თუ სვასტიკები მომრგვალებულია, მაშინ მათ უწოდებენ "ვერძის რქებს", "ობობებს", "ციცაბო რქებს", "ბატის კისრებს", "ვერძებს".
სვასტიკა გვხვდება ყველა ინდოევროპელი ხალხის ძველ ძეგლებზე. იგი ნაპოვნი იქნა მონღოლ ხალხებში, ფინიკიელებში, ეტრუსკებში, ფინელებში, გალებსა და გერმანელებში და რომაელებში მე-3 საუკუნეში. ეს არის ძველი არიელების საყვარელი სიმბოლო.
სვასტიკის ვარიაციაა „სამრქა“ (სურ. 9-5) „სამკუთხედის“ სამი კაუჭი განლაგებულია 120 გრადუსიანი კუთხით. ამ ნიშნის სხვა სახელებია "საფეხური", "ტრიკეტა", "რუე", "კაკლის ფოთოლი", "ობობები", "ციცაბოები". ეს ნიშანი ცნობილია ტრიპილის კულტურიდან და, სამკუთხედის მსგავსად, ერთგვარ სამებას განასახიერებს.
ჯვარი აღმოჩენილია ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე თიხის ჭურჭელზე დეკორაციის სახით (ძვ. წ. X ს.), ყველაზე გავრცელებულია „ბერძნული ჯვარი“ - ოთხი თანაბარი ბოლო. (სურ. 9-6), ზოგჯერ „ლათინური“ - წაგრძელებული ქვედა ბოლოთი. (ნახ. 9-7)
სურ. 10. კიდევ ერთი უძველესი სიმბოლო, რომელიც გამოიყენება სააღდგომო კვერცხებზე, არის ბერეგინიის ქალღმერთი - სიცოცხლისა და ნაყოფიერების სიმბოლო, ყველა ცოცხალი არსების დედა. იგი გამოსახულია სრულმეტრაჟიანი ქალის სახით, აწეული ხელებით. იგი გამოსახულია აყვავებული მცენარეულობით, თევზითა და ვარსკვლავებით გარშემორტყმული. ხშირად მას ერთ ხელში ხის ტოტი უჭირავს, მეორეში კი კაშკაშა მზე.
ბრინჯი. 11. სიცოცხლის ხე. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცენარეული მოტივი არის ყვავილოვანი მცენარე ყვავილნარში, ან ხე, რომელიც განასახიერებს სიცოცხლეს. სიცოცხლის ხე განასახიერებს წარსულს, აწმყოსა და მომავალს (ნავ, წესი, რეალობა). სიცოცხლის მსოფლიო ხის სიმეტრია ნიშნავდა კავშირების დამყარებას სამყაროს ნაწილებს შორის, ზეციურ, მიწიერ და მიწისქვეშა სფეროებში და ქაოსის განადგურებას.
ბრინჯი. 12. ყვავილების მოტივები. მათ ფართოდ იყენებდნენ სააღდგომო კვერცხებზე. მცენარეები გამოსახული იყო მთლიანად, ან მათი ნაწილები (ფოთლები, ყვავილები, ტოტები). მუხის (სურ. 12-1) და ვიბურნუმის (სურ. 12-2) ფოთლები უზარმაზარ ძალასა და უკვდავ სილამაზეს განასახიერებდა.
მუხა არის წმინდა ხე, პერუნის განსახიერება, მზის მამრობითი ენერგიის, განვითარებისა და სიცოცხლის ღმერთი.
Viburnum არის ჩვენი უკრაინული ოჯახის ხე. ერთხელ, ძველ დროში, მან განასახიერა სამყაროს აღორძინება, ცეცხლოვანი სამება - მზე, მთვარე და ვარსკვლავი. ამიტომ მისი სახელი მომდინარეობს მზის უძველესი სახელიდან - კოლო. Viburnum კენკრა გახდა სისხლის სიმბოლო და უკვდავი ოჯახი.
ალუბალი გოგოური სილამაზის სიმბოლოა და სიყვარულის მოზიდვას უწყობს ხელს.
ჰუცულ სააღდგომო კვერცხებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სმერეკას სტილიზებული ტოტი (სურ. 12-3) - მარადიული ახალგაზრდობისა და სიცოცხლის სიმბოლო.
ყურძნის მოტივიგანასახიერებდა ძმობას, კეთილგანწყობას და ნამდვილ სიყვარულს.
ვაშლისა და ქლიავის ორნამენტმა სიბრძნე და ჯანმრთელობა მოუტანა.
სვია სიმბოლოა ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდა სიყვარულის აყვავებაზე.
ასევე გამოსახული იყო მელოუ, ღვეზელი, ხეობის შროშანა, მზესუმზირა, ტიტები, მიხაკი, ფიჭვი, იისფერი, რუე, კაკლის, კაკლის და ფოთლების გვირგვინები. (სურ. 12-4, 12-5).
ბრინჯი. 13. ცხოველთა მოტივებიარ არის ისეთი პოპულარული, როგორც მცენარეული, მაგრამ ჩვენ მაინც ვხედავთ მათ. და ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ ჩვენი სლავური წინაპრები ვეგეტარიანელები იყვნენ და ხორცს არ ჭამდნენ. ცხოველებს მათ ცხოვრებაში გაცილებით მცირე ადგილი ეკავათ, ვიდრე მცენარეები. ეს არის მამალი, კიბო, ფუტკარი, თევზი, ცხენები, ცხვარი, ირემი, ობობები, ლოკოკინები. ყველაზე ხშირად, პისანკარკები მათ აბსტრაქტულად ხატავენ, ზოგჯერ მხოლოდ ცხოველების ნაწილებს: იხვის ფეხები, ვერძის რქები (სურ. 13-1), ქათმის ფეხები, ყვავის ფეხები, ხარის თვალი, კურდღლის კბილები, დათვის თათები.
ცხენის გამოსახულება უკრაინულ ყოველდღიურ ხელოვნებაში გარკვეულ ადგილს იკავებს. (სურათი 13-2). იგი დაკავშირებულია მზის კულტთან. წმინდა ცხენმა მზე ცაზე გადაიტანა.
თევზი (სურ. 13-3) არის ჯანმრთელობის სიმბოლო, წყლის, ნაყოფიერების ნიშანი, სიცოცხლისა და სიკვდილის უძველესი უკრაინული სიმბოლო. სხვა სამყარო ასოცირდება თევზებთან, ის, სადაც ჩვენი წინაპრების სულები მიდიან.
ირემი (სურ. 13-4) წარმოადგენდა ხანგრძლივ სიცოცხლეს და სიმდიდრეს, ხოლო მისი რქები ამომავალი მზის სხივებთან იყო დაკავშირებული.
ჩიტები (სურათი 13-5) ითვლებოდა გაზაფხულის წინამძღვრად
ფუტკარი სულის სიწმინდეს განასახიერებს, პეპელა სიხარულს, უდარდელ ბავშვობას, სულის გადასვლას მარადიულ ბედნიერ ცხოვრებაზე.
ობობა სიმტკიცის და მოთმინების სიმბოლოა.
სურათი 14. სააღდგომო კვერცხების კიდევ ერთი საინტერესო ჯგუფი - სააღდგომო კვერცხები ყოველდღიური მოტივებითორნამენტში. ასეთ სააღდგომო კვერცხებზე გამოსახულია თაიგულები, სავარცხლები (სურ. 14-1), ცულები, ქოლგები, აკვანი, „მგლის კბილები“ ​​- ქსოვის სამუშაო მაგიდის დეტალი პოდოლიაში, ნავები, ჩექმები, ვიოლინო, რგოლი. მოტივი "რაკები და სავარცხლები" არის დამცავი ნიშანი ბოროტი ძალებისგან, სიკვდილისგან. რაკი ქულებით - ქარიშხლებისგან დაცვა.
ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად გაჩნდა სააღდგომო კვერცხები რელიგიური თემებით. ყველაზე გავრცელებული სააღდგომო კვერცხები ჯვრიანია, თუმცა ჯვარი მზის უძველესი ნიშანია. ყველაზე ხშირად იხატება ოთხსხივიანი ტოლგვერდა ჯვარი ბოლოებში შესქელებით. არის სააღდგომო კვერცხები „სამოსელი“, „ეკლესია“, „ზარი“, „მღვდლის შესამოსელი“, „ღვთის ხელი“, „კვირა“ და ა.შ.

ყვავილების სიმბოლიკა.
წითელი - სიხარული, სიცოცხლე, იმედი, სიყვარული, ახალგაზრდებისთვის - ქორწილის იმედი.
ყვითელი არის თვის და ვარსკვლავების სიმბოლო, ხოლო ეკონომიკაში - მოსავალი.
ლურჯი - ცა, ჰაერი, ჯადოსნური მნიშვნელობა - ჯანმრთელობა.
ყავისფერი - წარმოადგენს დედამიწას, მინდვრების საჩუქრებს.
რამდენიმე ფერის კომბინაცია- ოჯახური ბედნიერება, მშვიდობა, სიყვარული, წარმატება და ა.შ.
მწვანე - გაზაფხული, ბუნების აღდგომა, ფლორისა და ფაუნის სიმდიდრე.
თეთრი + შავი - დედამიწის, ნაყოფიერების სიმბოლო.

სანამ ისინი კვერცხს საღებავში აბანავენ, სამჯერ კითხულობენ „მამაო ჩვენო“, სააღდგომო კვერცხს „ჯანმრთელობისთვის“ - სასურველია წაიკითხოთ წერის დროსაც - რათა ზედმეტი ფიქრები და აზრები არ დარჩეს თქვენს თავში. თავი, რადგან რასაც ვფიქრობთ, სააღდგომო კვერცხზე ვწერთ.

ჩამქრალი მთვარე სააღდგომო კვერცხების დასაწერად შესაფერისი დროა, რომელიც სხვადასხვა სახის პრობლემის გადაჭრას უწყობს ხელს - ბოროტი თვალების ჩამოწერას, ავადმყოფობებს, წარუმატებლობას... ასეთ სააღდგომო კვერცხებზე მთავარი სიმბოლოა „მგლის კბილები“, „რაკები“, „სვარგა“. ("სვასტიკა", "ოთხფეხა") მიმართულებით "მზის საწინააღმდეგოდ".
ახალი მთვარედან სავსე მთვარემდე, სააღდგომო კვერცხები იწერება იმაზე, რაზეც ოცნებობთ. განსაკუთრებით კარგია ახალი მთვარის ღამეს. სააღდგომო კვერცხები "მოგებისთვის" - ახალი მთვარე ან სავსე მთვარე. "სიყვარულისთვის" ან "ქალი" - დაწერეთ ახალგაზრდა მთვარეზე.

დაკრძალვის სააღდგომო კვერცხები თეთრი და ლურჯია, ისინი ორი ტიპისაა: ისინი, რომლებიც იწერება სამებაზე და იგზავნება ჯოხებით მდინარის გასწვრივ., ცოცხალ კვერცხზე იწერება და საფლავზე მიტანილი სააღდგომო კვერცხები იწერება მხოლოდ მოხარშულ ქაღალდზე.

"მგლის კბილები" - ტალიმენი ბოროტი ძალების წინააღმდეგ (დაწერილი კარმული ვალების ჩამოსაწერად ან როგორც ობგი ჩამოკიდებული ბავშვის საწოლზე)
"ვერძის რქები" არის პიანისტი კეთილდღეობისთვის, რადგან ცხვარი მედდაა: ის კვებავს და ატარებს.
"დათვის თათები" - ტალიმენი "ბაღისთვის", რათა გარეულმა ცხოველებმა არ გაანადგურონ პირუტყვი
"იხვის ფეხები" / "ქათმის ფეხები" - სიმრავლისთვის

სააღდგომო კვერცხების სიმბოლიკა. რას ნიშნავს სააღდგომო კვერცხების ნიმუშები? ყველამ უკვე ვიცით, რომ სააღდგომო კვერცხები დაშიფრული მესიჯებია. შევეცადოთ ერთად წავიკითხოთ, რას უწერდნენ ერთმანეთს სააღდგომო კვერცხებზე ჩვენი სლავური წინაპრები.

უძველესი მოტივები, რომლებიც გვხვდება ჭურჭელზე და კერამიკულ პიზანკებზე, არის ხაზები, წრეები, ჯვრები, რომბები, კვადრატები და წერტილები. ერთ-ერთ უძველეს მოტივად მიჩნეულია რომბისებრი მეანდრის ნიმუში, რომელიც გვიან პალეოტიკურ ხელოვნებაში იყო მამონტის ბლაგის სიმბოლო (ამ ცხოველის კუბის მონაკვეთზე გამოსახულია დენტინის ნიმუში). ჩანს ნაპოვნი ძვლის სამაჯურზე მეზენის ადგილიდან ჩერნიგოვის რეგიონში (18-20 ათასი წლით ადრე სურ. 1).

სააღდგომო კვერცხების დიზაინის არჩევისას უპირატესობა ენიჭებოდა სასოფლო-სამეურნეო მოტივებს, ჩვეულებებსა და რიტუალებს, რომლებიც პატივს სცემენ დედამიწას, ზეციურ სხეულებს და წყალს. სააღდგომო კვერცხების ორნამენტები ადგილობრივ ბუნებასა და მითოლოგიას უკავშირდება. ვარსკვლავებს, ჯვრებს, მზეს, რომლებიც ახლა გულუხვად ამშვენებს სააღდგომო კვერცხებს, აქვთ სპეციფიკური მნიშვნელობა; სხვადასხვა ხალხში ისინი სიმბოლოა ბედნიერების, კეთილდღეობისა და კარგი ნიშნის შესახებ. მზე დახატულია წრის სახით, სვასტიკა, ვარდი, ვარსკვლავი სხივების სახით, წყალი ტალღების სახით.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ იმ სიმბოლოებს, რომლებიც გამოსახულია სააღდგომო კვერცხებზე.

ნახ.2 – „დაუსრულებელი“ მოტივი. უკრაინული სააღდგომო კვერცხების ორნამენტების მრავალფეროვნებას შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია უჩვეულოდ ორიგინალურ ელემენტს ტალღოვანი ზოლის სახით. მას უწოდებენ "ბესკონეჩნიკს" და ძალიან გავრცელებულია სააღდგომო კვერცხებში ჰუცულის რეგიონში, ბუკოვინაში, ვოლინში, ხერსონის რეგიონში, პოლტავას რეგიონში. თანამედროვე უკრაინული ხალხური ხელოვნებისა და არქეოლოგიური ძეგლების ორნამენტების ანალიზი ნათლად აჩვენებს, რომ ჩვენმა თანამედროვე ოსტატებმა უძველესი დროიდან მემკვიდრეობით მიიღეს ტალღოვანი "გაუთავებელი" ორნამენტი და რომ ის მოდის ტრიპილის კულტურის ხელოვნებიდან - ნეოლითის პერიოდიდან. იმის გათვალისწინებით, რომ ტრიპოლის კულტურის ხელოვნების ძეგლებში „დაუსრულებელი“ ნიმუში გავრცელებული იყო ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ძველი საბერძნეთის კულტურულ ძეგლებში იყო აღმოჩენილი, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბერძენმა ოსტატებმა ჩვენი წინაპრებისგან ისესხეს ზღვის სტილიზებული სურათი. ელადის ცნობილი მეანდრისთვის. ეს, სხვათა შორის, ადასტურებს, რომ სწორედ არიელმა ხალხებმა, როდესაც ისინი სამხრეთში გადავიდნენ, ჩაუყარეს საფუძველი ხმელთაშუა ზღვის ხალხების კულტურას. სხვა სახელებია "ტალღა", "გველი", "მეანდრი", "მრუდე". ის განასახიერებს სიცოცხლის ძაფს, მზის მოძრაობის მარადისობას. პისანკაზე "გაუთავებელს" არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული, რაც ნიშნავს, რომ ბოროტება, რომელიც ხვდება სახლში და ამ ხაფანგში, ვერ შეძლებს მისგან თავის დაღწევას და აღარასოდეს შეაწუხებს პისანკას მფლობელს. უკრაინული მეანდრის ჯიშები:

1, 2, 3, 4 - ჰუცულის რეგიონი.

5 – ჩრდილოეთ ბუკოვინა

6 - ტრანსკარპათია,

7 – ვოლინი

8 – ხერსონის რაიონი

9 - ძველი ბერძნული მეანდრი.

ნახ 3 - "რომბი". ეს არის ნაყოფიერების სიმბოლო, ქალური ბუნების ზოგადი სიმბოლო.

სურ. 4 - წერტილებით ნაწილებად დაყოფილი „კვადრატი“ დათესილი ველის სიმბოლო იყო. "ბარდა" - წერტილები, სიმბოლოა მარცვალი, რომელიც უნდა აღმოცენდეს, ან ვარსკვლავები ცაში, ან გუგულის კვერცხი - გაზაფხულის სიმბოლო. ქრისტიანობაში წერტილები ღვთისმშობლის ცრემლების სიმბოლოდ იქცა.

ბრინჯი. 5 - "სამკუთხედი". "სამკუთხედის" მოტივის გამოყენების ძალიან საინტერესო მაგალითია პისანკა, რომელსაც "ორმოცი სოლი" ჰქვია და უნდა შედგებოდეს ორმოცდარვა სამკუთხედისგან. ძველ დროში თითოეული სამკუთხედი ერთი სურვილის შესასრულებლად იყო განკუთვნილი. სამკუთხედი ასევე ნიშნავს სამ განზომილებას, სამ ბუნებრივ მოვლენას - ცეცხლი-წყალი-ჰაერი, ჭექა-ქუხილი-წყალი-დედამიწა, ცა-დედამიწა სითბო, რეალობა-ნავ-წესი, კაცი-ქალი-ბავშვი. ქრისტიანობაში „ორმოცი სოლი“ გახდა სიმბოლო მარხვის ორმოცი დღის, ორმოცი მოწამის ან იესოს უდაბნოში ყოფნის ორმოცი დღის სიმბოლოდ, ხოლო სამკუთხედი სიმბოლოა წმინდა სამების.

ბრინჯი. 6. – კიბე. უკეთესი ცხოვრების ძიების სიმბოლო

ბრინჯი. 7 – საცერი. სიკეთისა და ბოროტების გამიჯვნის სიმბოლო.

ბრინჯი. 8 - ბორბალი, წრე. ეს არის უკვდავების სიმბოლო, რომელიც ბუნებაში ვლინდება სიცოცხლის აღორძინების ციკლების უწყვეტი განმეორებით.

ბრინჯი. 9 - მზის სიმბოლოები. ნიშნების ყველაზე გავრცელებული და მრავალფეროვანი ჯგუფია მზის, უძველესი კოსმოგონიური ნიშნები, რომლებიც ასახავს ციურ სხეულებს, პირველ რიგში მზეს. მზე არის სითბოს მარადიული წყარო, უდიდესი ძალა, რომელიც ამარცხებს ზამთრის სიცივეს და უბრუნებს გაზაფხულის გამოღვიძებას ყველა ცოცხალ არსებას. მზის მოძრაობა გამოსახულია სპირალურად (სურ. 9-1). ეს ნიშანი სამსხვერპლოებზე 10 ათასი წლის წინ გამოჩნდა. ეს ასევე ნაყოფიერების ნიშანია. ჩვენი წინაპრების იდეებში სპირალი იყო სამყაროს ნიშანი, დედამიწაზე კი გველის ნიშანი, რომელიც ცხოვრობდა წყლის მახლობლად და იყო მისი მფარველი. მზე გამოსახულია სხვადასხვა ნიშნით (სურ. 9-2) ძალიან ხშირად მზე გამოსახულია ვარდის სახით (სურ. 9-3) ვარდი შეიძლება იყოს „სავსე“, „ცარიელი“, „მანგი“, „ ამობურცული“, „გვერდითი“, „შეჭრილი“, „პალპატაია“ და ა.შ. ჩვენი წინაპრების უმაღლესი ღვთაების კიდევ ერთი ნიშანი იყო სვასტიკა (სურ. 9-4). ამ ნიშნის სხვა სახელებია "ოთხფეხა", "სვარგა", "გატეხილი ჯვარი". სვასტიკა არის წმინდა ცეცხლის სიმბოლო, ბოროტი სულებისგან დაცვის ნიშანი, სამყაროს სიმბოლო, ოთხი კარდინალური მიმართულების, ოთხი ქარის და ოთხი სეზონის ნიშანი. თუ სვასტიკები მომრგვალებულია, მაშინ მათ უწოდებენ "ვერძის რქებს", "ობობებს", "ციცაბო რქებს", "ბატის კისრებს", "ვერძებს".

სვასტიკა გვხვდება ყველა ინდოევროპელი ხალხის ძველ ძეგლებზე. იგი ნაპოვნი იქნა მონღოლ ხალხებში, ფინიკიელებში, ეტრუსკებში, ფინელებში, გალებსა და გერმანელებში და რომაელებში მე-3 საუკუნეში. ეს არის ძველი არიელების საყვარელი სიმბოლო.

სვასტიკის ვარიაციაა „სამრქა“ (სურ. 9-5) „სამკუთხედის“ სამი კაუჭი განლაგებულია 120 გრადუსიანი კუთხით. ამ ნიშნის სხვა სახელებია "საფეხური", "ტრიკეტა", "რუე", "კაკლის ფოთოლი", "ობობები", "ციცაბოები". ეს ნიშანი ცნობილია ტრიპილის კულტურიდან და, სამკუთხედის მსგავსად, ერთგვარ სამებას განასახიერებს.

ჯვარი აღმოჩენილია ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე თიხის ჭურჭელზე დეკორაციის სახით (ძვ. წ. X ს.), ყველაზე გავრცელებულია „ბერძნული ჯვარი“ - ოთხი თანაბარი ბოლო. (სურ. 9-6), ზოგჯერ „ლათინური“ - წაგრძელებული ქვედა ბოლოთი. (ნახ. 9-7)

სურ. 10. კიდევ ერთი უძველესი სიმბოლო, რომელიც გამოიყენება სააღდგომო კვერცხებზე, არის ბერეგინიის ქალღმერთი - სიცოცხლისა და ნაყოფიერების სიმბოლო, ყველა ცოცხალი არსების დედა. იგი გამოსახულია სრულმეტრაჟიანი ქალის სახით, აწეული ხელებით. იგი გამოსახულია აყვავებული მცენარეულობით, თევზითა და ვარსკვლავებით გარშემორტყმული. ხშირად მას ერთ ხელში ხის ტოტი უჭირავს, მეორეში კი კაშკაშა მზე.

ბრინჯი. 11. სიცოცხლის ხე. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მცენარეული მოტივი არის ყვავილოვანი მცენარე ყვავილნარში, ან ხე, რომელიც განასახიერებს სიცოცხლეს. სიცოცხლის ხე განასახიერებს წარსულს, აწმყოსა და მომავალს (ნავ, წესი, რეალობა). სიცოცხლის მსოფლიო ხის სიმეტრია ნიშნავდა კავშირების დამყარებას სამყაროს ნაწილებს შორის, ზეციურ, მიწიერ და მიწისქვეშა სფეროებში და ქაოსის განადგურებას.

ბრინჯი. 12. მცენარეთა მოტივები. მათ ფართოდ იყენებდნენ სააღდგომო კვერცხებზე. მცენარეები გამოსახული იყო მთლიანად, ან მათი ნაწილები (ფოთლები, ყვავილები, ტოტები). მუხის (სურ. 12-1) და ვიბურნუმის (სურ. 12-2) ფოთლები უზარმაზარ ძალასა და უკვდავ სილამაზეს განასახიერებდა.

მუხა არის წმინდა ხე, პერუნის განსახიერება, მზის მამრობითი ენერგიის, განვითარებისა და სიცოცხლის ღმერთი.

Viburnum არის ჩვენი უკრაინული ოჯახის ხე. ერთხელ, ძველ დროში, მან განასახიერა სამყაროს აღორძინება, ცეცხლოვანი სამება - მზე, მთვარე და ვარსკვლავი. ამიტომ მისი სახელი მომდინარეობს მზის უძველესი სახელიდან - კოლო. Viburnum კენკრა გახდა სისხლის სიმბოლო და უკვდავი ოჯახი.

ალუბალი გოგოური სილამაზის სიმბოლოა და სიყვარულის მოზიდვას უწყობს ხელს.

ჰუცულ სააღდგომო კვერცხებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სმერეკას სტილიზებული ტოტი (სურ. 12-3) - მარადიული ახალგაზრდობისა და სიცოცხლის სიმბოლო.

ყურძნის მოტივი განასახიერებდა ძმობას, კეთილგანწყობას და ნამდვილ სიყვარულს.

ვაშლისა და ქლიავის ორნამენტმა სიბრძნე და ჯანმრთელობა მოუტანა.

სვია სიმბოლოა ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდა სიყვარულის აყვავებაზე.

ასევე გამოსახული იყო მელოუ, ღვეზელი, ხეობის შროშანა, მზესუმზირა, ტიტები, მიხაკი, ფიჭვი, იისფერი, რუე, კაკლის, კაკლის და ფოთლების გვირგვინები. (სურ. 12-4, 12-5).

ბრინჯი. 13. ცხოველთა მოტივები არ არის ისეთი პოპულარული, როგორც მცენარეული მოტივები, მაგრამ მაინც ვხედავთ მათ. და ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ ჩვენი სლავური წინაპრები ვეგეტარიანელები იყვნენ და ხორცს არ ჭამდნენ. ცხოველებს მათ ცხოვრებაში გაცილებით მცირე ადგილი ეკავათ, ვიდრე მცენარეები. ეს არის მამალი, კიბო, ფუტკარი, თევზი, ცხენები, ცხვარი, ირემი, ობობები, ლოკოკინები. ყველაზე ხშირად, პისანკარკები მათ აბსტრაქტულად ხატავენ, ზოგჯერ მხოლოდ ცხოველების ნაწილებს: იხვის ტერფებს, ვერძის რქებს (სურ. 13-1), ქათმის ტერფებს, ყვავის ტერფებს, ხარის თვალს, კურდღლის კბილებს, დათვის ტერფებს.

ცხენის გამოსახულება უკრაინულ ყოველდღიურ ხელოვნებაში გარკვეულ ადგილს იკავებს. (სურათი 13-2). იგი დაკავშირებულია მზის კულტთან. წმინდა ცხენმა მზე ცაზე გადაიტანა.

თევზი (სურ. 13-3) არის ჯანმრთელობის სიმბოლო, წყლის, ნაყოფიერების ნიშანი, სიცოცხლისა და სიკვდილის უძველესი უკრაინული სიმბოლო. სხვა სამყარო ასოცირდება თევზებთან, ის, სადაც ჩვენი წინაპრების სულები მიდიან.

ირემი (სურ. 13-4) წარმოადგენდა ხანგრძლივ სიცოცხლეს და სიმდიდრეს, ხოლო მისი რქები ამომავალი მზის სხივებთან იყო დაკავშირებული.

ჩიტები (სურათი 13-5) ითვლებოდა გაზაფხულის წინამძღვრად

ფუტკარი სულის სიწმინდეს განასახიერებს, პეპელა სიხარულს, უდარდელ ბავშვობას, სულის გადასვლას მარადიულ ბედნიერ ცხოვრებაზე.

ობობა სიმტკიცის და მოთმინების სიმბოლოა.

სურ. 14. სააღდგომო კვერცხების კიდევ ერთი საინტერესო ჯგუფი - სააღდგომო კვერცხები ორნამენტში ყოველდღიური მოტივებით. ასეთ სააღდგომო კვერცხებზე გამოსახულია თაიგულები, სავარცხლები (სურ. 14-1), ცულები, ქოლგები, აკვანი, „მგლის კბილები“ ​​- ქსოვის სამუშაო მაგიდის დეტალი პოდოლიაში, ნავები, ჩექმები, ვიოლინო, რგოლი. მოტივი "რაკები და სავარცხლები" არის დამცავი ნიშანი ბოროტი ძალებისგან, სიკვდილისგან. რაკი ქულებით - ქარიშხლებისგან დაცვა.

ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად გაჩნდა სააღდგომო კვერცხები რელიგიური თემებით. ყველაზე გავრცელებული სააღდგომო კვერცხები ჯვრიანია, თუმცა ჯვარი მზის უძველესი ნიშანია. ყველაზე ხშირად იხატება ოთხსხივიანი ტოლგვერდა ჯვარი ბოლოებში შესქელებით. არის სააღდგომო კვერცხები „სამოსელი“, „ეკლესია“, „ზარი“, „მღვდლის შესამოსელი“, „ღვთის ხელი“, „კვირა“ და ა.შ.

ყვავილების სიმბოლიკა.

წითელი - სიხარული, სიცოცხლე, იმედი, სიყვარული, ახალგაზრდებისთვის - ქორწილის იმედი.

ყვითელი არის თვის და ვარსკვლავების სიმბოლო, ხოლო ეკონომიკაში - მოსავალი.

ლურჯი - ცა, ჰაერი, ჯადოსნური მნიშვნელობა - ჯანმრთელობა.

ბრონზოვკა - ახასიათებს დედამიწას, მინდვრების საჩუქრებს.

რამდენიმე ფერის კომბინაცია - ოჯახური ბედნიერება, მშვიდობა, სიყვარული, წარმატება და ა.შ.

მწვანე - გაზაფხული, ბუნების აღდგომა, ფლორისა და ფაუნის სიმდიდრე.

თეთრი + შავი - დედამიწის, ნაყოფიერების სიმბოლო.