Судлаачид Украины писанка нь зуу гаруй бэлгэдлийн загвартай гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, наалт гарч ирснээр Улаан өндөгний баярт бэлтгэх үйл явц илүү хялбар болсон ч баярын уур амьсгал хаа нэгтээ алга болдог.
Христийн шашин үүсэхээс өмнө хүмүүс өндөг зурдаг байсан. Славян соёлд өндөг нь нарыг бэлгэддэг байв. Христийн шашныг нэвтрүүлснээр Улаан өндөгний баярын өндөгний бэлгэдэл бага зэрэг өөрчлөгдсөн бол одоо энэ нь баяр баясгалан, Христийн амилалтад итгэх итгэлийн бэлэг тэмдэг болжээ.
Нэг хувилбараар бол Магдалена Мэри анхны Улаан өндөгний баярын өндөгийг Ромын эзэн хаан Тибериусд бэлэглэжээ. Түүнийг Христийн амилалтыг зарлахад эзэн хаан тахианы өндөг улаан өнгөтэй байх нь боломжгүй зүйл гэж хэлсэн бөгөөд эдгээр үгсийн дараа түүний барьж байсан өндөг улаан болжээ.
Улаан өндөгний баярын өндөгийг бие биедээ өгч, өвчнийг "өнхрүүлэхэд" ашигладаг байсан бөгөөд тосгонд "азын төлөө" бүрхүүлийг овоохойн дээвэр дээр хаядаг байв. Сайн ургац авахын тулд тэднийг ногоон буудайн дээгүүр өнхрүүлж, газарт булж, Улаан өндөгний баярын маргааш өглөө нь охидыг усаар угааж, түүнд хүч чадал өгөх ёстой байсан өндөг, мөнгөн зоос хийжээ. гоо сайхан.
Өндөгний будсан өнгө хүртэл өөрийн гэсэн утгатай. Ахмад настнуудад амьдрал нь дуусч байгаа тул хар өнгөтэй өндөг өгдөг байсан бол хүүхдүүд - ногоон эсвэл цэнхэр, залуучуудад улаан өнгөтэй, тэд дэлхий дээр гэр бүлийн удмаа үргэлжлүүлэх болно, тэдний очих гэж байгаа байшингийн эзэд. зочлох - шар, сайн ургац, хөгжил цэцэглэлтийг хүсч байна.
Гурван эх үүсвэрээс авсан усаар будгийг хийх ёстой байсан бөгөөд замдаа та хэнтэй ч ярьж, хэнтэй ч харж, эргэж харах боломжгүй байв.
Будаг нь үндсэндээ дагуу бэлтгэгдсэн хуучин жорургамлаас. Ногоон өнгийг наранцэцгийн үр буюу цасан ширхгээр, бор өнгийг нигүүс, царс модны холтосоор, шар өнгийг зэрлэг алимны мөчир, холтосоор хийдэг байжээ.
Гүйцэтгэх техникийн дагуу pysanky нь "албарт өндөг" гэж хуваагддаг - өөр өнгийн дэвсгэр дээр өнгөт толбо бүхий өндөгнүүд; Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд өөрсдөө - янз бүрийн гоёл чимэглэлийн хээтэй лаваар будсан; "scrobanks" - эсвэл "өөдөс". Мөн зүгээр л будагнууд байдаг. Түүнээс гадна, хэрэв будаг нь үргэлж байдаг бол чанасан өндөг, дараа нь pysanky, дүрмээр бол, түүхий өндөг, эсвэл зүгээр л урьдчилан үлээж агуулга нь бүрхүүл дээр хийсэн байна. Тосгонд хүмүүс Улаан өндөгний баярын өндөгийг өөртөө хадгалдаггүй, харин хөршүүд, танилууддаа өгдөг байв.
Писанка бол чимэглэсэн өндөг юм уламжлалт чимэглэлүеэс үед дамждаг. Загваруудыг тусгай төхөөрөмж - писачка ашиглан халуун лаваар зурдаг. Мөрүүдийг нэг нэгээр нь зурж, энэ явцад өндөг нь өнгөтэй болдог.
Бүрхүүл дээр лавыг санамсаргүй дарааллаар дусаах сонголтуудын нэг нь толбо юм.
Зүүн Полесид писанкар хийх хамгийн эртний аргуудын нэг болох "өөдөс" эсвэл "скробанк" хадгалагдан үлджээ. Өмнө нь бараан өнгөөр будаж байсан өндөгийг металл үзүүр эсвэл зүүгээр зурж, хүссэн гоёл чимэглэлээ авдаг.
Бидний өвөг дээдэс газар тариалангийн хэв маяг, газар шороо, тэнгэр, усаа дээдлэх ёс заншил, зан үйлийг эрхэмлэдэг байсан. Писанкаг чимэглэсэн бүхэн өөрийн гэсэн утгатай.
Нарны бэлгэдэл нь тойрог, цэг бүхий тойрог, дотор нь загалмай эсвэл гаднах цацраг бүхий тойрог, зургаан ба найман туяатай од юм. Ийм хээтэй Улаан өндөгний баярын өндөгийг ихэвчлэн хөвгүүд, хүүхдүүдэд өгдөг байв. Тэд улаан дэвсгэр дээр тод өнгөөр будсан байв.
Усны билэг тэмдэг нь долгионт шугамууд бөгөөд тэдгээрийг меандр, хязгааргүй, муруй гэж нэрлэдэг. Писанка дээр ийм тэмдэг байхгүй байгаа нь золгүй байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг байв. Зөгийчид зөгий сайн бөөгнөрөхийн тулд ийм өндөгийг үүрний доор байрлуулдаг байв.
Өндөгийг бүрхсэн өнгөт цэгүүд нь үржил шимийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Өвөг дээдэс нь ийм бэлэг нь эмэгтэй хүн жирэмсэлж, аюулгүй хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг гэж үздэг.
Өндөг дээр зурсан алмаазууд ажилд амжилт, бүтээлч сэтгэлгээг татав. Өвчтэй хүмүүст эрүүл мэнд, үржил шимийг бэлгэддэг загасны хэлбэртэй хээ бүхий Улаан өндөгний баярын өндөг бэлэглэжээ.
Улаан өндөгний баярын өндөг дээр морь, буга дүрслэгдсэн байдаг - нар мандах, жаргах бэлгэдэл юм. Тэд зогсонги энергийг тарааж, амин чухал хүчийг идэвхжүүлэхэд туслах ёстой.
Өрхийн тэргүүнд царс модны навч, царс модны хээтэй өндөг өгдөг байсан, учир нь эдгээр нь эрэгтэй хүний бэлгэдэл юм.
Тэд бас шувуу зурсан. Азарган тахиа нь нарны дамжуулагч, бузар муугаас хамгаалагч гэж тооцогддог байсан бол тагтаа нь хайр, үнэнч, эв найрамдлын бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байв. Шувууны мөр нь эрт дээр үед шувуутай холбоотой байсан харийн нарны бурхны гарын хээ шиг сахиус байв. Загварын нэг нь "Бурханы гар" гэж нэрлэгддэг.
Славянчуудын хамгийн алдартай бэлгэдлийн нэг бол Амьдралын мод юм. Тэд интоор, вибурнум, алимны модыг дүрсэлсэн. Усан үзмийн мод нь үнэнч байх, чавга нь мэргэн ухаан, эрүүл мэнд гэсэн утгатай.
Загалмай нь ертөнцийг бүтээхийг бэлэгддэг. Загалмайн босоо шугам нь тэнгэр, сүнслэг байдал, хэвтээ шугам нь дэлхий, түүний эмэгтэйлэг зарчим гэсэн үг юм. Загалмай бол мөнхийн амьдрал, учир нь энэ нь хязгааргүй юм.
Гурвалжин нь дэлхий, ус, галын гурвалын бэлгэдэл болох гоёл чимэглэлд ихэвчлэн олддог. Тэд мөн устай холбоотой тэмдэгтүүдэд хамаарах тармуурыг зурсан. Хуурай цаг агаарт ийм загвар нь удаан хүлээсэн бороо ороход тусална гэж өвөг дээдэс итгэдэг байв.
Христийн шашны хэв маягийг сүм хийдүүдэд өндөг зурдаг лам нар нэвтрүүлсэн.
Улаан өндөгний баярын анхны өндөгөө өглөө бэлэглэхдээ заавал хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх ёстой гэсэн итгэл байдаг. Мөн зүрх сэтгэлд хайр, итгэл ноёрхож байвал энэ нь биелнэ.
Пысанка- лав болон будагч бодис ашиглан зурсан уламжлалт тэмдэгтээр чимэглэсэн өндөг. Христийн амилалтын баярын өндөг хийх нь хаврын баярыг угтан авах Христийн өмнөх ардын заншилтай, дараа нь Улаан өндөгний баяртай холбоотой байв.
Энэ төрлийн ардын урлаг нь олон славян ард түмэн, тэр дундаа Украйнчуудын дунд түгээмэл байдаг. Судлаачид Украины писанка нь 100 гаруй бэлгэдлийн загвартай гэж үздэг.
Писанка (галунка)- нарны бэлгэдэл; амьдрал, түүний үхэшгүй байдал; хайр ба гоо үзэсгэлэн; хаврын сэргэлт; сайн сайхан, аз жаргал, баяр баясгалан.
Дэлхийн олон ард түмний домогт өндөг бол энх тайвны эх үүсвэр юм. Харь славянчуудын дунд Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд Антес - бидний өвөг дээдэс / III - VIII зууны үед аль хэдийн байсан. n. д./ нарны шүтлэгийн бэлгэдэл байв. Шувууд бол хаврын амилалтын элч нар бөгөөд тэдний төмсөг нь нарны бэлгэ тэмдэг юм - амьдрал, төрөлт.
Ерөнхийдөө шувууны өндөг бол амьдралын үр хөврөл, нарны бурхны бэлгэдэл юм; Эрт дээр үед энэ нь сайн сайхан, баяр баясгалан, аз жаргал, хайр, эд баялаг, амжилт, сайн хүчний байршил, муу хүчнээс хүний хамгаалалтыг бэлэгддэг. (Килимник С. Украйны жил. - 2-р дэвтэр. - Х. 176)
Цэвэр, гөлгөр будсан эсвэл чимэглэсэн өндөг нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө шашны болон зан үйлийн бэлгэдлийн утгыг олж авсан. Өндөг нь амьдрал, гэрэл, дулаан, тэр байтугай бүх орчлон ертөнцийн үр хөврөлийн эх үүсвэр болдог домог олон ард түмэн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Улаан өндөгний баярын үеэр Улаан өндөгний баярын өндөг байдгийг тайлбарласан, сайн мэдээний үйл явдлуудтай (Христийн хүсэл тэмүүлэл) Улаан өндөгний баярын өндөг будах уламжлал үүссэнийг холбосон олон тооны домог хувилбарууд байдаг.
Христийн шашныг нэвтрүүлснээр Улаан өндөгний баярын өндөгний бэлгэдэл аажмаар өөрчлөгдсөн. Энэ нь уучлалын бэлэг тэмдэг болгон Есүс Христийн амилалтад итгэх баяр баясгалангийн бэлэг тэмдэг болсон юм. Улаан өндөгний баярын өндөгийг хайрын бэлгэдэл болгон ашиглаж, залуучуудад өгдөг байв. IN ардын анагаах ухаантэд өвчнийг "шахсан". Улаан өндөгний баярын өндөгийг газарт булж /өндөр ургац авахын тулд/, авс, малын тэвшинд хийжээ. Писанкагийн хальсыг байшингийн дээвэр дээр "азын төлөө" шидсэн гэх мэт. Сонирхолтой нь писанкар хийх нь зөвхөн украинчууд гэж нэрлэгддэг угсаатны хувьд л онцлог байв.
Өндөгний бүрхүүлийн физик шинж чанарыг харгалзан үзэхэд дундад зууны үеийн pysanky өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч Украинд өндөгний масс будах нь олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн. 19-р зуунд Улаан өндөгний баярын өндөгийг янз бүрийн урлагийн хувилбараар үйлдвэрлэх нь Украин даяар байсан.
Улаан өндөгний баярын өндөгийг хавар, Улаан өндөгний баярын өмнө хөдөөгийн охид, эмэгтэйчүүд, сүм хийдийн лам нар, дүрс зураачид, хотын залуу бүсгүйчүүд, талх нарийн боовчид болон бусад хүмүүс хийдэг байв. Тиймээс гоёл чимэглэлийн техник нь өөр байсан. Тосгонуудад өндөгийг нэг өнгөөр будаж, заримдаа хэв маягийг нь маажиж, лаваар чимэглэж, хэд хэдэн өнгөөр буддаг байсан бол хотод тэд янз бүрийн хиймэл аргуудыг ашигладаг байсан - өнгөт цаас, тугалган цаас, даавуу, утас, гэх мэт. Улаан өндөгний баярын өндөгийг ихэвчлэн өөрсдөдөө зориулж хийдэг байсан бөгөөд зөвхөн хааяа үзэсгэлэн худалдаанд гаргадаг байв.
Нэгэн цагт Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдтэй ид шидийн үйлдлүүд хийдэг байв. Ургац хураахын тулд Юрий хаврын улиралд тэдгээрийг ногоон улаан буудайн дээгүүр өнхрүүлж, газарт булжээ. Улаан өндөгний баярын өглөө залуучууд өмнө нь хүч чадал, гоо үзэсгэлэнг өгөх ёстой байсан өндөг, мөнгөн зоос байрлуулсан усаар өөрсдийгөө угаав. Улаан өндөгний баярын өндөг нь аянга, гал түймрийн эсрэг гэр орон, хүмүүс, амьтдын хувьд "муу нүд" -ийн эсрэг сахиус байсан бөгөөд тэдгээрийг зарим өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг байв. Писанки нь хүүхэд, залуучуудын зугаа цэнгэлийн объект болжээ. Тэд "бөмбөг", "сандал" гэх мэт тоглоом тоглодог байв. Улаан өндөгний баярын хоосон өндөгнөөс өнгөт цааснаас сүүл, далавч, зуурсан гурилын толгойг нэмж, "тагтаа" гэж нэрлэдэг байв. Тэд мөн улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь утсан дээр (ихэвчлэн нэг удаад гурваар) дүүжлэгдэж, байшинг чимэглэсэн байв.
Писанка цэцгийн бэлгэдэл
Крашанки нь хамгийн эртний гэж тооцогддог - эдгээр нь ижил өнгөтэй Улаан өндөгний баярын өндөг юм. Дараа нь олон өнгийн Улаан өндөгний баярын өндөг гарч ирсэн бөгөөд үүнд янз бүрийн байгалийн будгийг ашигласан. Ийм будаг нь орчин үеийнхээс ялгаатай нь тааламжтай зөөлөн сүүдэртэй байв. Гэхдээ писанка дахь өнгө нь зөвхөн гоо үзэсгэлэнгийн төлөө гарч ирсэн төдийгүй бэлгэдлийн утгыг хүлээн авсан бөгөөд гарал үүсэл нь санамсаргүй биш юм.
Писанкагийн шар, алтан, улбар шар өнгө нь нарны туяа шиг хүнд нөлөөлж, баяр баясгалантай, тод сэтгэл хөдлөлийг өгдөг. Писанкад тэд дулаан, итгэл найдвар, тэнгэрлэг бие, ферм дээр ургац хураах гэсэн үг юм.
Улаан өндөгний баярын өндөг дээрх улаан өнгө нь магадгүй хамгийн чухал зүйл юм. Ардын хэлэнд энэ нь сайхан гэсэн ойлголттой ойртож, "улаан", "сайн" гэсэн үгс ижил утгатай болсон нь хоосон биш юм. Улаан будаг нь сайн сайхан байдал, амьдралын баяр баясгаланг бэлэгддэг бөгөөд залуучуудын хувьд аз жаргалтай гэрлэлтийн итгэл найдвар байдаг. Энэ бол Амилалт, тахил, тэнгэрийн галын гол бэлгэдэл болсон улаан өндөг юм.
Цэнхэр- тэнгэр, агаар, бас эрүүл мэнд.
Бор, бор- Дэлхий ба түүний далд амьдралын хүч.
Харөнгө бол шөнийн өнгө, нөгөө ертөнц, үл мэдэгдэх, нууцлаг бүх зүйл. Амьдралд харанхуй нь гэрэл гэж юу болохыг ойлгох боломжийг олгодог шиг арын дэвсгэр нь pysanka-д бусад өнгөний хүчийг илчилдэг. Мөн хүний амьдралын хязгааргүй байдал, үхсэний дараа оршин тогтнох үргэлжлэлийг бэлгэддэг.
Харанхуй Улаан өндөгний өндөгийг салах ёс гүйцэтгэх ёслол дээр зурж, өөр ертөнц рүү шилжсэн хүмүүст хүндэтгэл үзүүлжээ.
Писанкийн гадаргууг хуваах
Тоо ашигладаг хүүхдийн хэлийг эргүүлдэгийг санаж байна уу? Гурван хаант улс эсвэл гурван эгч дүүс байдаг үлгэрийн тухай юу хэлэх вэ? Бидний өвөг дээдсийн хувьд тоо нь ариун нандин зүйл байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн утгатай, өөрийн хүч чадалтай байсан. Тиймээс өндөгний гадаргууг тодорхой тооны хэсгүүдэд хувааж, тодорхой элементүүдийг тогтвортой давтах нь санамсаргүй биш юм.
Хоёр хуваагдах нь хоёр ертөнцийн санааг илэрхийлэв. Тэдгээр нь ихэвчлэн босоо байдлаар гурван хэсэгт хуваагддаг байсан тул гурван селестиел бөмбөрцөгийг ингэж тодорхойлсон байдаг. Дөрөв хуваахад загалмай үүсдэг бөгөөд энэ нь дөрвөн үндсэн чиглэл гэсэн үг юм.
Таргас бөмбөрцгийг дөрвөн хэсэгт хуваах нь тус бүрийг гурав болгон хуваах нь гурван сартай дөрвөн улирлын санааг илэрхийлдэг. Бусад үзэл бодлын дагуу дэлхий зургаан хэсэгт хуваагдсан. Энэхүү орон зайн чиг баримжаа нь зургаан өнцөгт одоор дамждаг.
Эрдэмтэд Улаан өндөгний баярын өндөгийг судалж байхдаа эрт дээр үед найман жилийн хуанлийн мөчлөг байдаг гэж таамаглаж байсан. Ардын домог зүйд тэнгэр нь найман бөмбөрцөгтэй - "үүл": долоо нь цэнхэр, найм дахь нь улаан, дээр нь Бурхан өөрөө суудаг.
Дөчин шаантаг гэж нэрлэгддэг дөчин хэсэгт хуваагдсан маш сонирхолтой хэсэг. Шаантаг бүр нь хүний үйл ажиллагаа, байгалийн үзэгдлийн тодорхой төрлийг илэрхийлдэг бөгөөд Христийн шашинд дөчин өдрийн мацаг барилтыг илэрхийлдэг.
Улаан өндөгний баярын өндөгний чимэглэл нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь орчлон ертөнцийн босоо бүтцийг тусгасан гурван үндсэн тэмдэг дээр суурилдаг: тойрог, дөрвөлжин (эсвэл ромб) ба төв, дэлхийн тэнхлэг, загалмай, мод, 8 хэлбэрийн тэмдэг. Тиймээс дугуй, гол, сүлжмэл гэсэн гурван төрлийн гоёл чимэглэл байдаг.
Чимэглэлийн загварыг хээ гэж нэрлэдэг бөгөөд өндөгийг тойрсон дугуй, зуувануудын огтлолцолоос үүссэн тор юм. Гоёл чимэглэлийн хэлбэрүүд - ид шидийн тэмдэг-тэмдэгтүүдийг салалтын талбарт байрлуулсан.
Хэрэв өндөг нь туузаар босоо байдлаар хоёр хуваагдаж, голчлон хажуу талыг нь чимэглэсэн бол ийм писанкаг хажуугийн писанка гэж нэрлэдэг. Үндсэн хуваах бүс нь утас, тууз, чимэглэсэн эсвэл гоёл чимэглэлгүй хэлбэртэй байж болно. Энэ нь бүхэлдээ байхгүй байж болох ч гол гоёл чимэглэлийн хэлбэрийг байрлуулах зарчим хадгалагдана. Тиймээс бид Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд "бүстэй", "бүсгүй" байдаг. Өндөгийг меридианы дагуу хоёр хувааж, дараа нь дөрвөн хэсэгт хуваа. Тэмдгийг өндөгний үүссэн сегментүүдэд байрлуулах бөгөөд ийм писанка нь хэв маягийн төрлөөс хамааран уртааш гэж нэрлэгдэх болно. "Найман дугуй" загвар нь экваторын шугамаар хүрээлэгдсэн өндөгний дөрвөн тэнцүү босоо дэлбэнгээс үүссэн найман бөмбөрцөг сегментээс бүрдэнэ.
Торон бол хувь заяаны бэлгэдэл юм. Муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, бузар мууг сайнаас тусгаарладаг.
Шар тор нь энд баригдаж буй нар, хувь заяаны бэлгэдэл юм.
Цэгүүд нь үржил шимийн бэлэг тэмдэг юм.
Чимэглэлийн хэлбэрийг босоо, диагональ, радиаль, сегментийн талбайд байрлуулна. Тэд шатрын самбарын загвараар ээлжлэн солигдож, давтагдана. Ижил тэмдгийг эсрэг чиглэлд байрлуулж болно.
Хэрэв гоёл чимэглэл нь бүхэлдээ хэмнэлээр тодорхойлогддог бол Улаан өндөгний баярын өндөгний гоёл чимэглэл нь хэмнэлийн тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог. Хагархай загалмай, хас тэмдэг дээр суурилсан гоёл чимэглэлийн хэлбэрүүд нь хөдөлгөөний сэтгэгдэл төрүүлдэг - өндөгний хоёр талыг эсрэг чиглэлд эргүүлдэг. .
Улаан өндөгний баярын өндөг дээрх тэмдгүүдийн утга
Өндөгийг салгахад янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй талбайнууд үүсдэг. Эдгээр нь гоёл чимэглэлийн элементүүдийг байрлуулах үндэс суурь болдог. Эдгээр тэмдгүүд бүр эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн боловч тэдгээрийн ихэнхийг уншиж болно, учир нь маш хачирхалтай шинж тэмдгүүд нь үндсэндээ бидэнд ойр, ойлгомжтой объектуудыг илэрхийлдэг. Бид эртний өвөг дээдсийнхээ адил хаврын анхны навчисыг хараад баярлаж, болжморын дууг гайхан сонсож, голын урсгалыг биширч явдаг. Мөнхийг илэрхийлэхийн тулд өвөг дээдэс маань бэлгэдлийг бүтээжээ. Голыг нь авч үзье.
Нар
Эртний хүмүүсийн амьдрал маш хэцүү байсан. Амьдрахад хэцүү байсан хүйтэн өвөл, шинэ ургацыг хүлээнэ үү. Удаан хүлээсэн хаврын ирэлт нь шинэ нар төрөх, тэнгэрийн биеийг харанхуйн хүчнээс чөлөөлөх гэж үздэг байв. Тиймээс хүний амьдралын хамгийн сайн сайхан бүхэн нарны бэлгэдэлтэй холбоотой байдаг. Харь бурхдын дотроос нарны бурхан Дажбог гол хүмүүсийн нэг байв. Христийн шашинд нар нь бас Бурханы бэлгэдэл болсон, учир нь Бурхан бол гэрэл юм.
Загалмай
Нарны ордны нэг, орчлон ертөнцийн бэлгэдэл, дөрвөн зүг, дөрвөн салхи, дөрвөн улирал. Шувууны бүдүүвч дүрслэлээс гаралтай бөгөөд эрт дээр үед нарыг тэнгэрт нисч буй шувуугаар дүрсэлсэн байдаг.
Христийн шашинд загалмай нь зовлон зүдгүүр, үхэл, амилалтын бэлгэдэл бөгөөд сүм нь бүх зүйлийг эхлүүлж, адисалж, ариусгадаг.
Хас тэмдэг, сварга эсвэл хугарсан загалмай
Ариун гал, нар, мөнхийн хөдөлгөөний тэмдэг. Ерөнхийдөө хамгийн эртний тэмдэгтүүдийн нэг. Анх удаа түүний дүрсийг анхдагч анчдын бүтээгдэхүүнээс олдог бөгөөд энэ нь гучин мянган жилийн өмнөх явдал юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу эвдэрсэн загалмай нь сайн сайхныг илэрхийлж, харанхуй хүчнээс хамгаалагдсан байдаг. Хас тэмдгийн сортууд нь зөвхөн өндөгний зураг төдийгүй хатгамал, керамик, модон сийлбэр зэрэгт өргөн хэрэглэгддэг.
Сарнай, сарнай, од
Нар, өглөөний үүрийг бэлгэддэг. Ташуу загалмай, шулуун загалмай, мөн зүүн, баруун гарт хас тэмдэг агуулсан. Ардын бэлгэдэлд энэ нь хайрын хувиршгүй бэлэг тэмдэг юм. Одтой писанка өгөх нь хайраа зарласан гэсэн үг юм.
Хязгааргүй эсвэл муруй бөмбөг
Гол элементүүдийн нэг бол ус юм. Ус нь бүх амьд биетэд зайлшгүй шаардлагатай тул хаврын үерийн үеэр ууртай, өршөөлгүй байж болно. Усны хүч чадал, уйгагүй чанарыг гайхшруулсан бидний өвөг дээдэс түүний тэмдгийг мөнхөд илэрхийлдэг байв. Долгионт шугам нь загалмайн бэлгэдлийн өмнөх үе юм. Трипиллийн соёлоос улбаатай, мөнхийн хөдөлгөөн, амьдралын тасралтгүй байдлын бэлгэдэл нь өнөөг хүртэл Писанкарын урлагийн зайлшгүй шинж чанар юм. "Meander" нь ус, үржил шим, амьдралын мөчлөгийн бэлгэдэл гэж тайлбарладаг.
Тармуур, сам, самтай гурвалжин
Устай холбоотой тэмдэгтүүдэд хамаарна. Үүл, бороог дүрсэлдэг. Тэд энэ тэмдгийг бичсэнээр удаан хүлээсэн тэнгэрийн усыг дуудаж чадна гэж ган гачигт тармуураар бичжээ.
Буга
Хөгжил цэцэглэлт, эд баялагийн бэлэг тэмдэг. Анхны анчдын үеэс энэ амьтны мах гол хоол болж, арьс нь хувцас оёх, орон сууц барихад шаардлагатай, яс, эврээр зэвсэг, үнэт эдлэл хийдэг байсан үеэс оршин тогтнож ирсэн. Ардын домог зүйд диваажингийн буга нар эвэр дээрээ тээж явдаг. Гүйж буй буга нь урт наслалт, эрүүл мэндийн үлгэр жишээ байв.
Морь
Морины бэлгэдэл нь нарны шүтээнтэй холбоотой байдаг. Эртний домогт нар галт морьдын татсан сүйх тэргэнд сууж тэнгэрт эргэлддэг гэж ярьдаг. Христийн шашинд морь бол итгэлийн айдасгүй бошиглогчийн дүр төрх, хязгаарлалтгүй, өөрийгөө золиослоход бэлэн байдаг. Морь нь хүч чадал, ажилд дуртай гэсэн үг юм.
Шувуу
Амьдралын гарал үүсэл, үржил шим, үр удам, хөгжил цэцэглэлт, хагас дэлхий, хагас тэнгэрлэг оршихуйн бэлгэдэл. Азарган тахиа нь Бурханы нарны дамжуулагч, бузар муугаас хамгаалагч гэж тооцогддог байсан бол тагтаа нь хайр, үнэнч, эв найрамдлын бэлэг тэмдэг байв. Христийн шашинд шувуу бол Бурханд өргөгдсөний бэлгэдэл юм.
Нугасны хөл, хатагтайн гар, бээлий, өвөөгийн хуруу
Шувууны мөр нь мөн эрт дээр үед шувуутай холбоотой байсан харийн шашинт нарны бурхны гарын мөр шиг сахиус байв. Ийм тэмдгүүд нь хүч чадал, ивээл, шударга байдлыг бэлэгддэг - гарыг хүндэтгэхтэй холбоотой бүх зүйл.
Амьдралын мод эсвэл цэцгийн сав
Амьдралын мод нь гэр бүлийн хөгжлийг бэлэгддэг - аав, ээж, хүүхэд. Тиймээс, дүрмээр бол мод гурван мөчиртэй байдаг. Христийн шашинд энэ нь Бурханы мэргэн ухааны бэлгэдэл юм.
Улаан өндөгний баярын өндөг, алчуур, ханын зураг, хивс, аяга таваг дээрх хамгийн түгээмэл тэмдэгүүдийн нэг бол "Амьдралын мод" буюу "тогоо" гэж нэрлэдэг. Украйны хамгийн эртний дуунууд нь тэнгэр ч биш, газар ч байхгүй, зөвхөн задгай тэнгис, түүн дээр нь ногоон чинор байсан үеийн тухай хүмүүсийн эртний санааг бидэнд авчирсан. Тиймээс, мод хэлбэрээр - улиас, бургас, царс, хус, алимны мод, лийр - орчлон ертөнцийн цөмийг төсөөлж, түүний эргэн тойронд эсрэг талын тэнцвэрийг бий болгосон. Дэлхийн модыг үргэлж байгалийн бус, загварлаг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. хялбаршуулсан, ерөнхийлсөн. Ийм зургуудад тэдгээрийг босоо байдлаар гурван давхаргад хувааж, баруун, зүүн талуудын тодорхой системийг хадгалах шаардлагатай. Доод хэсэг - газар доорх үндэс нь ихэвчлэн гурвалжин, тогоо хэлбэрээр дүрслэгддэг. Энэ нь могой, загас, усны шувууд, амьтад агуулдаг тул модны нэг хэсэг нь зөвхөн газар доорх ертөнц төдийгүй далай, гол мөрөн, бүх ус юм. Мөн Дэлхийн модны доод хэсэг нь газар доорх бурхадын ертөнц юм. газар доорх галын эзэн, тоо томшгүй олон баялгийн эзэн, бусад ертөнц, эртний ертөнцийн талаархи санаа бодлыг илэрхийлдэг. Дунд шат нь дэлхий, бодит ертөнц, өнөөгийн ертөнцийг төлөөлдөг. Энд том амьтад - бух, морь, буга, чоно, баавгай, хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Дэлхийн модны дээд хэсэг нь хязгааргүй өндөрт өргөгддөг - Бурханд. Шувууд, зөгий, тэнгэрийн биетүүд дээд хэсэгт суурьшдаг. Модны орой дээр нар тусдаг нь ихэвчлэн тохиолддог. Амьдралын мод нь мөн ургийн мод бөгөөд цэцэг бүр нь хамаатан садангаа төлөөлдөг бөгөөд бүгд нийлээд тухайн хүний удмын бичгийг илэрхийлдэг. Модны гэр бүлийн гурван гишүүнтэй илүү энгийн тэмдэглэгээ. Энэ бол аав, ээж, хүүхэд гэсэн гурван салаатай их бие юм.
Амьдралын модны гайхалтай шинж чанар бол гараа тэнгэрт өргөсөн эргийн хамгаалалтын эмэгтэй болж хувирах чадвар юм. Дашрамд дурдахад, дэлхийн зарим ард түмний эртний домогт эмэгтэй хүн модноос бий болсон байдаг. Дэлхийн модны дүр төрх нь эх дагинатай холбоотой үржил шимт байдлын дүр бөгөөд түүний бэлгэдэл, шинж чанар юм.
Агуу дарь эхийг зөвхөн тэнгэрийн төдийгүй бүх байгалийн эзэгтэй гэж үздэг байв. Ихэнхдээ дэлхийн тэмдгийг түүний хөл дээр дүрсэлсэн байдаг (энэ тохиолдолд дарь эхийн хөл нь үндэс болж хувирдаг) эсвэл түүнийг могойн хөлт эмэгтэй болгон зурдаг байсан, учир нь дэлхий бол Могойн оршин суудаг газар юм. Эмэгтэй өвөг дээдсийн ижил төстэй дүр төрх бусад ард түмний дунд өргөн тархсан байв: Египетчүүдийн дунд - Исис, Вавилончуудын дунд - Иштар, Грекчүүдийн дунд - Хера, Фракчуудын дунд - Семеле, Скифийн тариачдын дунд - Табита.
Украины гоёл чимэглэлд "Амьдралын мод" -ыг дүрмээр бол маш бодитоор дүрсэлсэн байв. Киев, Полтава мужуудын асар том алчуур дээр гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй моднуудыг хатгамал болгосон. Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд дээр тэд аажмаар одоо алдартай "цэцгийн сав" ба "гурван навчит цэцэг" гэсэн лаконик хэлбэрийг олж авав. Үүний зэрэгцээ, эрт дээр үед ч гэсэн хожим Украины сүлд болсон "амьдралын мод" -ын хийсвэр дүрс давамгайлж эхэлсэн.
Царс навч
Oak in Украины уламжлалхүч чадал, хүч чадалтай үргэлж холбоотой байдаг. Царсны навч нь эрэгтэй цамцны хатгамалд дуртай загвар юм. Христийн өмнөх үеийн итгэл үнэмшлийн дагуу царс нь дэлхийн мод байв. Царс модыг ихэвчлэн аянганд цохиулдаг тул тэд бас Бурханы аянгын бэлгэдэл юм.
Tricorn эсвэл tripod, triquetra
Улаан өндөгний баярын олон өндөг дээр Гал, Нар, Үүргийн дүр төрх байдаг. Усны дэргэдэх гал бол орчлон ертөнцийн хүчин зүйл, эрэгтэй хүний хүч чадлын бэлгэдэл юм.Гал ус нь ах, эгч дүүс бөгөөд тэд нэгдэж, хайр, дэлхий болон түүн дээрх бүх зүйлийг бий болгосон тул олон зан үйлд гал нь дэлхий дээрх нарны элч, хүмүүст өгдөг хайрын бэлгэдэл юм. гэрэл, дулаан, талх, бүх төрлийн хоол хүнс нь гар урлал (хуурамч) хийхэд тусалдаг боловч Нар шиг хүмүүсийн хандлагаас хамааран сайн эсвэл аюултай байж болно. Тиймээс, Нар шиг Галыг уурлах биш, хүндэтгэх ёстой - учир нь тэр нь хатуу шийтгэх болно. Гал дээр нулимах, хог хаях гэх мэтийг хатуу хориглодог. Трикетра- үржил шим, гал түймэр, эр хүний хүч чадлын бэлэг тэмдэг.
Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд дээр галыг "гурван гартай" гэсэн тэмдгээр тэмдэглэдэг (энэ тэмдгийн бусад нэр нь "трикетра", "трипод"). Гурван эвэр нь дэлхийн неолитын (чулуун зэвсгийн) бурхантай холбоотой тэмдэг бөгөөд гал нь түүний шинж чанаруудын нэг байсан гэж үздэг. Энэ тэмдэг нь мөн үржил шимийн бэлгэдэл юм, учир нь дэлхийн Бурхан эрэгтэй, бордох хүчин зүйлийг тээгч байсан. гурвалжин дэгээ нь нийтлэг төвөөс эсвэл тойрог эсвэл гурвалжингаас сунасан гурван дугуйрсан эсвэл хугарсан дэгээгээс бүрдэнэ.
Нарс, гацуур, гацуур мод
Тэднийг мөнхийн залуу нас, эрүүл мэнд, өсөлт хөгжилт, үхэшгүй байдлын бэлгэдэл гэж үздэг.
Сэтгэл татам тэмдгүүд
Киевийн түүхийн музейд хадгалагдаж буй үзмэр нь "Берегиня" гэсэн бэлгэдлийн нэртэй. Бидний мэдэж байгаагаар Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үед бидний өвөг дээдэс Их Дарь эх - Берегинья эсвэл Макост итгэдэг байв. Энэхүү бэлгэдлийн дүр төрх - гараа дээш өргөсөн загварлаг эмэгтэй дүр нь дараа нь Бурханы эхийн хуйвалдааны хуулбар болж хувирав.
Хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийн бэлэг тэмдэг
Эрт дээр үед Орост охин төрмөгц түүнийг вибурнум, бургасны навчны декоциний фонтоор угаадаг байв. Тэд эмэгтэй хүний хүч чадлыг өгч, тэр эмэгтэй сайн эхнэр болж, эрүүл хүүхэд төрүүлдэг. Хүү төрөхөд түүний хүндэтгэлд царс мод тарьж, нялх хүүхдийг царс модны навчны дусаалгад угаана. Царсны навч - хүч нь шавхагдахгүйн тулд.
Хайрын бэлэг тэмдэг
Эрт дээр үеэс тагтаа нь хайрын бэлгэдэл гэж тооцогддог. Хэрэв та аз жаргалтай гэр бүлтэй болохыг хүсч байвал царс модон дээр тагтаа зур. Хайрыг мөн гацуур мод (Смерека) бэлгэддэг. Хэдэн жилийн дараа охин гэрлэхийг мэдэхийн тулд хөхөөнөөс энэ тухай асуудаг. Тиймээс хөхөө бол хайрын бэлгэдэл юм. Хайртай хүнтэйгээ үргэлж хамт байхын тулд тэд хосолсон дэлбээтэй цэцэг зурдаг.
Хүүхэд төрүүлэхийг дэмжсэн тэмдэг
Эрүүл мэнд, урт наслалтын бэлэг тэмдэг
Хэн ч өвдөхгүйн тулд төмсөг дээр нар, сарнай, загас, буга зурдаг. Эцэс төгсгөлгүй зүйл нь хүмүүст урт наслахад тусалдаг бөгөөд ингэснээр тэдэнд золгүй явдал тохиолдож, зөгийн аж ахуй эрхлэгчид зөгийн бал сайн ургац авах болно.
Арвин ургац авахыг дэмжсэн бэлэг тэмдэг
Алмаз бол газрын, цэгүүд нь үр, тармуур нь борооны бэлгэдэл юм.
Дөрвөлжин ба ромб
Дөрвөн элемент, дөрвөн улирал, амьдралын дөрвөн үе (төрөх, залуу нас, төлөвшил, өндөр нас), дөрвөн үндсэн чиглэл, өдрийн цагийг талбайн хажуу талд амжилттай шифрлэсэн. Торон "дөрвөлжин" "шигшүүр" чимэглэл нь сайн ба муугийн ойлголтыг үүрд салгах бэлгэдэл юм.
Спираль
Энэ тэмдэг нь орчлон ертөнцийн бүтцийн талаархи эртний санааг илэрхийлдэг. Спираль хэлбэрээр эрчилсэн шугам нь ус эсвэл ороомог могой гэсэн утгатай бөгөөд эмэгтэй хүний царайг илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад спираль нь цэвэр сүнс рүү хүрэх замд муу хүчийг "төөрөгдүүлдэг" лабиринтаар тодорхойлогддог.
Эдгэрдэг тэмдгүүд
Анхааруулах тэмдэг
Гамшгийг бууруулахын тулд өрхдөө анхаарал тавь. Мөн анхааруулах тэмдэг бүхий Улаан өндөгний баярын өндөг танд туслах болно. "Чонын шүд", "баавгайн сарвуу" нь махчин амьтдын тухай, "туулайн чих" нь хүнсний ногоог хамгаалах шаардлагатайг, писанка дээрх "хэрээ хошуу" нь махчин шувуудын аюулыг сануулах болно. Хэрэв ийм Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд гэртээ хадгалагддаг бол тэд тэжээвэр амьтдыг хамгаалж, аюулыг сануулах болно
Христийн шашны бэлгэдэл
Эдгээр нь Христийн шашны бэлгэдэл байв. Нэг нь үзэсгэлэнтэй сүмийг, нөгөө нь 40 шаантаг дүрсэлсэн, мөн төгсгөлгүй хилээр хүрээлэгдсэн загалмай бүхий Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд, "Христ амилсан" гэсэн бичээстэй байв.
Гурвалжин нь ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын өндөгн дээр байдаг бөгөөд дэлхийн гурвалыг илэрхийлдэг: тэнгэр, газар, ус, аав, эх, хүүхэд.
Гурвалсан зарчим - газар, хүн, тэнгэр - энэ бэлгэдлээр илэрхийлэлээ олсон. Бидний өвөг дээдсийн хувьд торон эсвэл шугаман бөгсөөр дүүргэсэн гурвалжин нь хагалсан талбай гэсэн үг юм. Христийн шашны тайлбарт дөчин гурвалжин нь дөчин өдрийн мацаг барих эсвэл дөчин алагдсан гэсэн утгыг олж авсан.
Ургамал, амьтны хээ
Писанкаркас цэцэг, мод, хүнсний ногоо, навч, бүхэл бүтэн ургамлыг маш загварлаг байдлаар дүрсэлж, байгалийн ертөнцөөс урам зоригийг байнга татдаг байв. Ийм тэмдэг нь байгаль, амьдралын шинэчлэлийг тусгасан байв.
Хамгийн алдартай цэцгийн загвар бол амьдралыг бэлгэддэг саванд эсвэл модонд цэцэглэдэг ургамал юм. Бүсгүйчүүдийн гоо үзэсгэлэнгийн бэлэг тэмдэг болсон интоор нь хайр дурлалыг илбэх ёстой байв. Хуцул Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд дээр та мөнхийн амьдрал, залуу насны бэлэг тэмдэг болох загварлаг нарсны мөчрийг ихэвчлэн харж болно. Улаан өндөгний баярын өндөг агуулсан ариун усаар нүүрээ угаасан хүн үргэлж залуу, эрүүл, үзэсгэлэнтэй байх болно гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Усан үзмийн мотив нь ахан дүүс, сайн сайхан сэтгэл, урт хугацааны, үнэнч хайрыг бэлэгддэг.
Алим, чавганы гоёл чимэглэл нь мэргэн ухаан, эрүүл мэндийг авчрах ёстой байв. Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдийг дүрсэлсэн цэцэгсийн дунд сарнай, зулзага, хөндийн сараана, наранцэцэг, алтанзул цэцэг, улаан лиш цэцэг байв. Тэд бүгд ургамлыг боловсорч гүйцэхэд туслах ёстой байв.
Гэр бүлээ нэмэхийг хүсч, писанка нь хонх, хонх, хөндийн сараана, улаан лиш зэрэг цэцгийн дүрсээр чимэглэгджээ. Viburnum навч нь хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, шударга ёсонд итгэх итгэл гэсэн үг юм. Царсны навчнууд нь байгалийн хүчинд итгэх итгэл, бурхдад шүтлэгийг бэлэгддэг.
Хэдийгээр Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд амьтны хээ нь ургамлынх шиг тийм ч түгээмэл байдаггүй ч бид үүнийг, ялангуяа Hutsul бүтээгдэхүүн дээр харсаар байна. Эдгээр тэмдэг нь хоёрдмол утгатай байсан: эзэддээ эрүүл мэнд, хүч чадал зэрэг амьтдын хамгийн сайн шинж чанарыг өгөх, амьтдын урт удаан, үр бүтээлтэй амьдралыг баталгаажуулах. Буга, хуц, морь, загас, шувуу зэрэг амьтдыг хийсвэрээр зурсан; Заримдаа писанкарууд амьтдын зөвхөн хэсгийг үржүүлдэг - нугас хүзүү, туулайн чих, тахианы хөл, үхрийн нүд, хуцны эвэр, чонын шүд, баавгайн сарвуу.
Азарган тахиа, тагтаа нь нар болон хүний мөс чанарыг сэрээж, гэрт амьдардаг бүх хүмүүсийг далавчны дор байлгах Бурханы шувуу гэж үздэг байсан бол сүүлчийнх нь сүнс ба Ариун Сүнсний бэлгэдэл болгон бичигдсэн байв.
Тагтаа бол сэтгэлийн бэлэг тэмдэг юм.
Залгих - удаан хүлээсэн хаврын ирэлт.
Крашенки
Крашенки- будаг гэдэг үгнээс гаралтай. Та өндөгийг янз бүрийн аргаар будаж болно.
Зарим гэрийн эзэгтэй нар өндөгийг хатуу чанаж, дараа нь дэлгүүрт худалдаж авч болох хүнсний будагтай бүлээн усны уусмалд 10-15 минутын турш дүрнэ.
Бусад гэрийн эзэгтэй нар сонгины хальстай декоциний өндөгийг будах дуртай. Үүнийг хийхийн тулд устай саванд түүхий өндөг хийж, сонгины хальс нэмээд 15-20 минутын турш өндөгийг хүссэн өнгө авах хүртэл жигнэх хэрэгтэй.
Өмнө нь өндөгийг тусгай аргаар будсан: царс, хус, хамхуулын хуурай навчаар ороож, утсаар боож, чанаж болгосон. Үр дүн нь үзэсгэлэнтэй "гантиг" өндөг байв.
Хөшиг
Учир нь драпанкиБор өндөг авах нь дээр. Ийм өндөгний бүрхүүл нь цагаан өндөгнөөс илүү хүчтэй байдаг.
Эхлээд өндөгийг чанаж, дараа нь зарим бараан өнгөөр будаж, дараа нь хатаана. Загварыг бүрхүүлд хурц үзүүртэй зүйлээр хийдэг - хутга, хутга, хайч, зузаан зүү, бичгийн хэрэгслийн хутга. Гэхдээ хэв маягийг зурахаасаа өмнө өндөг рүү хурц харандаагаар түрхэх ёстой. Ашиглалтын явцад өндөгийг зүүн гартаа, баруун талд нь хурц объектыг барьдаг.
Хөшиг дээрх задгай хээ нь хүрэн эсвэл бусад бараан будаг дээр сайн харагдаж байна.
Драпанка дээрх загвар нь уламжлалт геометрийн загвартай писанкагаас ялгаатай нь юу ч байж болно. Бичиг хэргийн хутганы ирмэгийг ашиглан дизайны контурыг зур. Контурын дотор сүүдэр үүсгэхийн тулд бид хэв маягийг үзүүрээр биш харин хутганы ирний бүх гадаргуугаар зурдаг. Харандаагаар зурсан зургийг баллуураар арилгана. Зураг бэлэн боллоо. Гялалзахын тулд та өндөгийг хөвөн, дусал тосоор арчиж болно. Pysanky Улаан өндөгний баярын өндөгийг нарийн будсан байдаг. Украины Улаан өндөгний баярын өндөг бол ардын урлагийн жинхэнэ бүтээл юм.
Улаан өндөгний баярын өндөг зурахын тулд ургамал, амьтны аймаг, геометрийн дүрсийг ашигладаг. Украины бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц чимэглэл, өнгөтэй байв. Карпатын бүс нутагт өндөгийг шар, улаан, хар, Чернигов мужид улаан, хар, цагаан, Полтава мужид шар, цайвар ногоон, цагаан өнгөөр будсан.
Пысанкаг зураагүй, зураагүй, харин түүхий дээр нь бичсэн тахианы өндөг. Писанка дээрх мөр бүр нь нум юм. Нуманууд нь тойрог, зууван хэлбэртэй бөгөөд хөндлөн огтолж, өндөгний гадаргууг талбар болгон хуваадаг бөгөөд нэр нь Улаан өндөгний баярын өндөгний баптисмын цамц юм.
Улаан өндөгний баярын өндөгийг хонхны анхны цохилтоор будах ёстой байв. Эхлээд өндөгийг шар будгаар - "алимны мод" -д дүрж, гурван "эцэгт" хадгалав. Загварын өнгө бүрийг лаваар хамгаалсан. Ажлын төгсгөлд өндөг нь хар, гунигтай боов болж хувирав. Тэднийг доош буулгав халуун усэсвэл галд аваачсан. Шөнийн хараас нар төрдөг шиг лав хайлж, писанка төрсөн.
Писанкаг гялалзуулахын тулд тос түрхсэн. Тэд үүнийг хумсны тусламжтайгаар Христийн амилалтын баярын бялууг тойруулан - Бурханд зориулж, үр тариатай таваг дээр - хүмүүст зориулж, нахиалсан овъёос дээр будгийг эцэг эхчүүдэд зориулж тавьдаг. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хүндэтгэлд гурван лаа шатав.
Одоогийн байдлаар Улаан өндөгний баярын өндөг зурах урлаг дахин сэргэж байна. Мартагдсан тоног төхөөрөмжийг сэргээж, шинэ мастерууд гарч ирж байна. Ивано-Франковск мужийн Коломия хотод Улаан өндөгний баярын өндөгний музей байгуулагджээ.
Малеванка
Малеванка- өөрийн зохиосон хээгээр будсан өндөг.
Тэдгээр нь бэлгэдлийн утгагүй бөгөөд будгаар будаж болно (лав биш).
"Малеванки" гэдэг нэр нь будаг гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Улаан өндөгний баярын өндөгийг будгийн тусламжтайгаар зохион бүтээсэн хээгээр буддаг.
Уран бүтээлчид Улаан өндөгний баярын өндөг зурахдаа ихэвчлэн хээ угалзаас гадна хуйвалдааны зураг, цэцэг, ландшафт, ландшафт зэргийг зурдаг.
Өндөг
Өндөг- 13-р зуунд Орост мод, чулуугаар сийлсэн, шаазан, шавараар хийсэн өндөгнүүд хийгдсэн.
Хожим нь өндөгийг бөмбөлгүүдийг, нэхсэн тор, сүлжмэл гэх мэтээр чимэглэж эхлэв.
Дэлхийн хамгийн алдартай "Өндөг" -ийг эзэн хааны үнэт эдлэлчин Карл Фаберж хийсэн.
Бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөрийн гэсэн онцгой утгатай байдаг. Хэдийгээр бидний өвөг дээдэс орчин үеийн хүмүүс шиг боловсролгүй байсан ч тэдний орчлон ертөнцийн тухай эмзэг өндөг шиг төсөөлөл нь "үндэс рүүгээ орох" чадварын тод жишээ юм.
Манай харийн өвөг дээдэс хүртэл өндөгний онцгой ид шидийн шинж чанартай байдаг. Хийсэн түүхий өндөгдээр нь "бичсэн" чимэглэл нь Христийн өмнөх үеийн хүчирхэг сахиус болж байв. Чимэглэлийн элемент бүр нь гүн гүнзгий дизайнтай нийцэж байсан боловч бүхэл бүтэн найрлага нь эцсийн эцэст нэг эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлдэг.
Христийн шашин гарч ирснээр өндөг нь амьдралыг сэргээх бэлгэдэл болж, шашны зан үйлд нэр хүндтэй байр сууриа олсон. Түүнчлэн, будсан өндөгний Амилалтын түүхтэй утгын холбоог тайлбарласан олон домог хожим гарч ирэв. Тэдний нэг нь энд байна.
ПЫСАНКАГИЙН ҮҮСЭЛ
Есүс цовдлогдсон үед. Түүний шархнаас цус урсаж эхлэв. Цусны дусал хүн бүрийн нүдний өмнө будаг болон хувирав. Ойролцоох Бурханы Ээж уйлж, чин сэтгэлээсээ залбирав. Ээжийн нулимсны дуслууд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэв маягаар будган дээр тархаж, тэднийг Улаан өндөгний баярын өндөг болгон хувиргав. Бүх будагч бодис, Улаан өндөгний баярын өндөгийг цуглуулсны дараа Бурханы Ээж Понтиус Пилат руу хүүгээ оршуулах боломжийг олгохыг хүсчээ. Замдаа тэрээр амар амгалан, эв найрамдалтай байхыг хүссэн хүмүүстээ Улаан өндөгний баярын өндөг тараав.
Орос улсад Улаан өндөгний баярын өндөгийг хэзээ ч өөртөө зориулж хийдэггүй, харин зөвхөн бэлэг болгон өгдөг. Хэрэв та тэр үед хүн хэдэн төрөл төрөгсөдтэй байсан, хүмүүс хоорондоо хэр дотно харилцдаг байсныг мэддэг бол заримдаа хэнийг ч мартахгүй, гомдоохгүйн тулд бүхэл бүтэн гэр бүл өндөг буддаг байв. Писанка өгснөөр тэр хүн: Энд би чамд аз жаргал, эрүүл энхийг хүсэн ерөөе. Өндөг буддаг мастерууд бас байсан бөгөөд тэднийг писанкар гэж нэрлэдэг бөгөөд өөрийн гэсэн нууцтай байв.
Өнгөний талаархи мэдлэг.
Улаан- амьдралын баяр баясгалан, гал түймэр, хүндэтгэл, эерэг байдал.
4D- дэлхий, бусад амьдрал. (Загварын элемент болгон эсвэл хэв маягийг ашиглах дэвсгэр болгон ашигладаг.)
Бор- үржил шим, мэргэн ухааны бэлгэдэл.
Шар улбар шар
- нарны гэрэл, арвин ургац.
Цэнхэр- агаар, тэнгэр, эрүүл энхийг хүсч байна.
Ногоон- өвлийн урт нойрны дараа байгаль дахин амилах.
хослол 4-хар цагаан - өвөг дээдсээ хүндэтгэх, ариун байдал.
Олон өнгийн- хайр, гэр бүлийн аз жаргалыг хүсэн ерөөе.
Тэмдгийн талаархи мэдлэг.
МОД
"Амьдралын мод" бол эртний славянчуудын хамгийн алдартай бэлгэдлийн нэг юм. Энэхүү бэлгэдлийн зорилго нь хамаатан садан болох "овог"-ыг хүндэтгэхийн зэрэгцээ урт наслахыг хүсэх явдал байв. Интоорыг дүрсэлсэн нь хайрыг татдаг, нарсны мөчрүүд нь залуу нас, урт наслалтыг бэлэгддэг. Усан үзмийн мод нь үнэнч байдлыг илэрхийлдэг. Алим, цөцгий нь мэргэн ухаан, эрүүл мэндийг хүсч байна.
"БЕРЕГИНЯ"
Гараа дээш өргөсөн эмэгтэй хүний дүр бол үржил шимийн дарь эх, бүх амьд биетийн эх эхийн Христийн өмнөх үеийн уламжлалт бэлгэдэл юм. Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл эмэгтэй хүн бурхдын хамгаалагч, хувь заяаны мэргэн хамгаалагч байсаар ирсэн.
ЗАГАС
Загас нь Христийн шашны гол бэлгэдлийн нэг болохоос өмнө түүний дүр төрх нь хөгжил цэцэглэлтийн сахиус, түүнчлэн эрч хүч, цэвэр ариун байдал, бодлын ил тод байдлын зүйрлэл байв.
РАКЕР
Бороо, үржил шимийг илэрхийлдэг хөдөө аж ахуйн бэлэг тэмдэг. Христийн шашин бий болсноор би бууж буй тэнгэрлэг нигүүлслийн нэмэлт тайлбарыг хүлээн авсан.
PAU4OK
Ийм гаднах тааламжгүй, бүр зэвүүн аалз нь өвөг дээдсийнхээ ажиглалт, мэргэн ухааны ачаар шаргуу хөдөлмөр, тэсвэр тэвчээрийн график тэмдэг болгон семантик утгыг хүлээн авч, урлагийн гар урлалын ивээн тэтгэгч болжээ.
BABO4KA
Аз жаргал, хөнгөн, хайхрамжгүй байдлын бэлгэдэл болсон энэ нь ихэвчлэн хүүхдүүдэд өгөх Улаан өндөгний баярын өндөгийг чимэглэхэд ашиглагддаг байв.
P4ELA
Тэрээр асар их хичээл зүтгэл, гэр бүлийн үнэт зүйлд үнэнч байхаас гадна сэтгэлийн чин сэтгэл, гэнэн цайлган байдлыг илэрхийлдэг. Зөгий сайн "бүрж" байхын тулд зөгий дүрстэй Писанкийг зөгийн үүрний доор нуужээ.
TO4KI
Эхэндээ писанкагийн гадаргуу дээр санамсаргүй байдлаар тархсан эсвэл нэхсэн торны чимэглэлийг үүсгэдэг урсгалууд нь тэнгэрт оддыг бэлэгддэг. Христийн шашин гарч ирснээр тэд Хүүгээ гашуудаж буй Бурханы эхийн нулимсыг бэлгэдэж эхлэв.
МОРЬ, БУГА
Эр хүний царайг илэрхийлдэг тэсвэр хатуужил, бат бөх байдлын бэлэг тэмдэг. Салбар эвэр дээрээ өглөө бүр нарыг тэнгэр өөд зөөдөг хөдөлмөрч буга. Морь бол айдасгүй байдал, сайн сайханд увайгүй итгэлийн дүр юм.
ШУВУУД
Хаврын дэлгэрүүлэгч шувууд бол алдартай гоёл чимэглэлийн загвар юм. Жишээлбэл, азарган тахиа бол нарны туяаг магтан сайшааж, муу хүчний нөлөөллөөс хамгаалж, ирэх өглөөний зарлагч юм. Lasto4ka - удаан хүлээсэн хаврын ирэлт.
Квадрат ба ромб
Талбайн тал дээр 4 элемент, 4 улирал, амьдралын 4 үе шат (төрөх, залуу нас, төлөвшил, өндөр нас), 4 үндсэн чиглэл, өдрийн цагийг амжилттай шифрлэсэн. Торон "дөрвөлжин" "шигшүүр" чимэглэл нь сайн ба муугийн ойлголтыг мөнхийн хуваахыг бэлэгддэг.
СПИРАЛЬ
Энэ тэмдэг нь орчлон ертөнцийн бүтцийн талаархи эртний санааг илэрхийлдэг. Спираль хэлбэрээр эрчилсэн шугам нь ус эсвэл ороомог могой гэсэн утгатай бөгөөд эмэгтэй хүний царайг илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад спираль нь 4-р сүнс рүү явах замд муу хүчийг "төөрөгдүүлдэг" лабиринтаар тодорхойлогддог.
ЦЭЦЭГ, НАВЧ
Гэр бүлээ нэмэхийг хүсч, писанка нь хонх, хонх, хөндийн сараана, улаан лиш зэрэг цэцгийн дүрсээр чимэглэгджээ. Viburnum навч хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, шударга ёсонд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Царсны навчнууд нь байгалийн хүчинд итгэх итгэл, бурхдад шүтлэгийг бэлэгддэг.
BESCONE4NIK
Долгионт шугам нь загалмайн бэлгэдлийн өмнөх үе юм. Трипиллийн соёлоос улбаатай, мөнхийн хөдөлгөөн, амьдралын тасралтгүй байдлын бэлгэдэл нь өнөөг хүртэл Писанкарын урлагийн зайлшгүй шинж чанар юм. "Meander" нь ус, үржил шим, амьдралын мөчлөгийн бэлгэдэл гэж тайлбарладаг.
НАР
Нарны бэлгэдэл бол хамгийн эртний хүмүүсийн нэг юм. Энэ тэмдгийн төрөл зүйл нь найман өнцөгт од, "эвдэрсэн загалмай", "эгц налуу", "гүйж буй нар" юм. Нарны бэлгэдлээр чимэглэсэн писанка нь өвчин, муу нүд, золгүй байдлаас хамгаалж, баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлтийг татдаг.
ГУРВАЛЖИНГ
Гурвалсан аюул - газар, хүн, тэнгэр - энэ бэлгэдлээр илэрхийлэлээ олсон. Багц эсвэл шугаман ангаахайгаар дүүргэсэн гурвалжин нь бидний өвөг дээдсийн дунд хагалсан талбайг илэрхийлдэг. Христийн шашны тайлбарт дөчин гурвалжин нь дөчин өдрийн мацаг барих эсвэл дөчин алагдсан гэсэн утгыг олж авсан.
**************************************** **************************************** ********************************
Улаан өндөгний баярын өндөг хийхтэй холбоотой зан үйл.
Улаан өндөгний баярын өндөг бичих цаг болжээ. Улаан өндөгний баярын ихэнх өндөгийг Улаан өндөгний баяраар буддаг. Тиймээс зөвхөн энэ баярт зориулж будсан гэсэн үзэл бодол байсан. Өмнө нь хаврын бүх баяраар зурдаг байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн хээтэй байсан.
Лааны дээр - 2-р сарын 12-нд өвөл зуны улиралд таарч, Черкасс мужид энгийн, эвдэрсэн, ташуу загалмай (свастика) бүхий Улаан өндөгний баярын гурван өндөг зуржээ. Энэ нь нар дэлхий рүү улам их дулаан илгээх шинж тэмдэг юм.
Колядагийн баярт зориулжӨвлийн улиралд хавар шилжих үед Нарыг хүндэтгэх үед Улаан өндөгний баярын өндөг дээр бүтэн, хажуу эсвэл хагас сарнайг дүрсэлсэн байв. Охид хөвгүүдэд ийм Улаан өндөгний өндөг өгдөг байсан бөгөөд тэдний хайр, хайрын тэмдэг юм.
Дөчин гэгээнтний хувьд та ур чадвараа харуулах ёстой - Улаан өндөгний баярын дөчин өндөгийг өөр өөр хэв маягаар зурах ёстой. Хэрэв эмэгтэй хүн үүнийг даван туулсан бол түүнийг жинхэнэ писанкарка гэж үздэг байв. “Дөчин шаантаг” хээтэй писанка нь заавал байх ёстой зүйл байлаа.
Мэдэгдэл дээр тэд аль хэдийн цэцэг, янз бүрийн навч, нарс, хуцны эвэртэй навч, хоп - өсөлттэй холбоотой бүх зүйлийг зурсан.
Palm SundayУлаан өндөгний баярын өндөгнүүдийг өнгөлөг, нарийн төвөгтэй төрөл бүрийн авчирсан. Тэнд нар, мөчир, мод байсан.
Улаан өндөгний баяр ба салах ёс гүйцэтгэеУлаан өндөгний баярын өндөг нарлаг гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг. Энд тэд бүтээлч сэтгэлгээний өргөн цар хүрээг аль хэдийн илэрхийлж байна. Зөвхөн баяртайгаар өнгө нь бараан, гунигтай байдаг.
Мироносицкая (5-р сарын 10) -д зуны хэв маяг аль хэдийн ирж байна. Очир алмааз, вандуй, хурганы эвэр илүү их байдаг.
Өгсөхөд тэд мэддэг бүхнээ зурсан. Нар, одод, эцэс төгсгөлгүй мод, янз бүрийн хоп. Тэд бие биедээ өгч, оршуулгын газарт аваачиж, булшин дээр байрлуулав. Тэднийг Ногоон долоо хоногт зориулж зурж, нумаар будаж, хүчирхийлэлд өртөж нас барсан хүмүүсийн булшин дээр байрлуулсан байв.
Тиймээс бараг дөрвөн сарын турш тэд хавар, түүний баярыг алдаршуулж, Улаан өндөгний баярын өндөг зуржээ.
Алс холын мужуудад, жишээлбэл, Подольск хотод Колядагийн баяраар Улаан өндөгний баярын өндөг бичиж эхлэв. Харьков мужийн Кубан хотод - Цэвэр Пүрэв гарагаас, заримдаа Лентийн 5 дахь долоо хоногоос эсвэл Лентийн хагасаас. Чернигов мужид - Лентийн 3, 4, 5, 6 дахь долоо хоногоос эхлэн баярын болон ням гарагт Улаан өндөгний баярын өндөг бичих нь нүгэл гэж тооцогддог байв. Полтава мужид - заримдаа цэвэр пүрэв гаригт, заримдаа Annunciation (3-р сарын 25) дээр Palm Sunday үргэлжилсэн. Киевийн бүс нутагт - Цэвэр долоо хоногоос хэтрэхгүй, заримдаа эрт. Херсон мужид - Цэвэр Пүрэв гарагаас. "Дөчин-Каклинчууд" 40 орчим гэгээнтэн бичжээ.
Бидний харж байгаагаар Улаан өндөгний баярын өндөг бичих онцгой өдөр бол Цэвэр Пүрэв гараг байв. Пүрэв гарагийг эрт дээр үеэс тэнгэрлэг аянга, аянгад зориулдаг. Славуудын дунд Перун бурхан, Грекчүүдийн дунд Зевс, Ромчуудын дунд Бархасбадь байв. Хаврын нарыг тахин шүтэх, аадар бороо хоёр хоорондоо нягт холбоотой. Хаврын эргэн ирэлт нь аянга цахилгаантай бороо дагалдаж, эцэст нь нар өвлийн үүлний доороос гарч ирдэг. Эдгээр хоёр үзэгдлийг хүний төсөөлөлд нэгтгэсэн тул Пүрэв гаригт Нарны бурхныг тахих ёслолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Цэвэр Пүрэв гаригийн шөнө дунд хавар эхэлдэг гэсэн итгэл байдаг. Хэрэв энэ үед цаасан шувуу далавчаа норгохоос өмнө голоос ус шүүж авбал ийм ус гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэндийг авчрах болно. Хэрэв та нар мандахаас өмнө усанд орвол ус нь зөвхөн биеийг төдийгүй сэтгэлийг цэвэрлэх болно. Цэвэр Пүрэв гараг нь гал түймэртэй, өөрөөр хэлбэл тэнгэрлэг нарны дэлхий дээрх илрэлтэй холбоотой байдаг.
Улаан өндөгний баярын өндөгний бэлгэдэл.
Шаазан болон керамик писанки дээр олддог хамгийн эртний хээ бол шугам, тойрог, загалмай, ромбус, дөрвөлжин, цэгүүд юм. Хамгийн эртний хэв маягийн нэг нь хожуу палеотикийн урлагт мамонтын бэлгэдэл байсан ромб хэлбэртэй меандр хээ (энэ амьтны соёоны хэсэг дэх дентины хээг тусгасан) гэж тооцогддог. Ийм загварын жишээг Чернигов муж дахь Мезен газраас олдсон ясны бугуйвчнаас харж болно (МЭӨ 18-20 мянган жил. Зураг 1).
Улаан өндөгний баярын өндөгний загварыг сонгохдоо газар тариалангийн хэв маяг, газар шороо, тэнгэрийн бие, усыг хүндэтгэх ёс заншил, зан үйлийг илүүд үздэг. Улаан өндөгний баярын өндөгний гоёл чимэглэл нь нутгийн байгаль, домог зүйтэй холбоотой байдаг. Одоо Улаан өндөгний баярын өндөгийг өгөөмөр чимэглэдэг од, загалмай, нар нь тодорхой утгатай бөгөөд янз бүрийн ард түмний дунд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхныг бэлэгддэг. Нарыг тойрог, хас тэмдэг, сарнай, од - туяа, ус - долгион хэлбэрээр зурдаг.
Улаан өндөгний баярын өндөг дээр дүрслэгдсэн тэмдгүүдийг нарийвчлан авч үзье.
Зураг 2 - "Төгсгөлгүй" хээ. Украйны Улаан өндөгний баярын өндөгний олон төрлийн гоёл чимэглэлийн дотроос долгионтой тууз хэлбэрээр ер бусын анхны элемент онцгой байр эзэлдэг. Энэ нь "бесконечник" гэж нэрлэгддэг бөгөөд Хуцул бүс нутаг, Буковина, Волын, Херсон муж, Полтава мужийн Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд маш түгээмэл байдаг. Орчин үеийн Украины ардын урлаг, археологийн дурсгалт зүйлсийн чимэглэлд хийсэн дүн шинжилгээ нь манай орчин үеийн мастерууд долгионт "эцэс төгсгөлгүй" чимэглэлийг эрт дээр үеэс өвлөн авсан бөгөөд энэ нь Трипиллийн соёлын урлаг болох неолитын үеэс гаралтай болохыг тодорхой харуулж байна. Триполигийн соёлын урлагийн дурсгал дахь "эцэс төгсгөлгүй" хэв маяг нь эртний Грекийн соёлын дурсгалт газруудаас олдсоноос хамаагүй эрт өргөн тархсан байсныг харгалзан үзвэл Грекийн мастерууд бидний өвөг дээдсээс далайн хэв маягийн дүрсийг үндэс болгон авч байсан гэж бид дүгнэж болно. Элласын алдарт меандрагийн хувьд. Энэ нь Газар дундын тэнгисийн ард түмний соёлын үндэс суурийг тавьсан хүмүүс өмнөд зүгт нүүж ирэхдээ Ари үндэстнүүд байсныг баталж байна. Бусад нэрс нь "долгион", "могой", "мандер", "тахир". Энэ нь амьдралын утас, нарны хөдөлгөөний үүрд мөнх байдлыг бэлэгддэг. Писанка дээрх "Төгсгөлгүй" нь эхлэл ч, төгсгөл ч байдаггүй бөгөөд энэ нь байшинд болон энэ урхинд унасан муу зүйл үүнээс гарч чадахгүй бөгөөд писанкагийн эзнийг дахин хэзээ ч зовоохгүй гэсэн үг юм. Украины меандрагийн сортууд:
1, 2, 3, 4 - Хуцул бүс.
5 - Хойд Буковина
6 - Transcarpathia,
7 - Волын
8 - Херсон муж
9 - эртний Грекийн меандр.
Зураг 3 - "Ромбус". Энэ бол үржил шимийн бэлгэдэл, эмэгтэй хүний байгалийн ерөнхий бэлгэдэл юм.
Зураг 4 - Цэгтэй хэсгүүдэд хуваагдсан "дөрвөлжин" нь тариалсан талбайн бэлгэдэл байв. "вандуй" - соёолж байх ёстой үр тариа, эсвэл тэнгэр дэх од, хөхөө өндөг - хаврын бэлгэдэл. Христийн шашинд цэгүүд нь Бурханы эхийн нулимсны бэлгэдэл болсон.
Цагаан будаа. 5 - "Гурвалжин". "Гурвалжин" хээг ашиглах маш сонирхолтой жишээ бол "дөчин шаантаг" гэж нэрлэгддэг Пысанка бөгөөд дөчин найман гурвалжингаас бүрдэх ёстой. Эрт дээр үед гурвалжин бүр нэг хүслийг биелүүлэх зорилготой байв. Гурвалжин нь мөн гурван хэмжээст, байгалийн гурван үзэгдэл - гал-ус-агаар, аянга-ус-газар, тэнгэр-газар дулаан, бодит байдал-Нав-Дүрэм, эрэгтэй-эмэгтэй-хүүхэд гэсэн утгатай. Христийн шашинд "дөчин шаантаг" нь дөчин өдрийн мацаг барилт, дөчин алагдсан эсвэл Есүсийн цөлд байсан дөчин өдрийн бэлэг тэмдэг болсон бөгөөд гурвалжин нь Ариун Гурвалыг бэлэгддэг.
Цагаан будаа. 6. - Шат.Илүү сайн амьдралыг эрэлхийлж буйн бэлэг тэмдэг
Цагаан будаа. 7 - шигшүүр. Сайн мууг тусгаарлах бэлгэдэл.
Цагаан будаа. 8 - дугуй, тойрог. Энэ бол амьдралын дахин төрөх мөчлөгийн тасралтгүй давтагдах замаар байгальд илэрдэг үхэшгүй байдлын бэлгэдэл юм.
Цагаан будаа. 9 - Нарны бэлгэдэл. Хамгийн өргөн тархсан, олон янзын тэмдэгтүүд бол селестиел биетүүдийг, ялангуяа Нарыг дүрсэлсэн нарны, эртний космогоник тэмдгүүд юм. Нар бол мөнхийн дулааны эх үүсвэр, өвлийн хүйтнийг ялан дийлж, хамаг амьтанд хаврын сэрлийг эргүүлэн өгөх хамгийн агуу хүч юм. Нарны хөдөлгөөнийг спираль хэлбэрээр дүрсэлсэн (Зураг 9-1). Энэ тэмдэг нь 10 мянган жилийн өмнө тахилын ширээн дээр гарч ирэв. Энэ нь бас үржил шимийн шинж тэмдэг юм. Манай өвөг дээдсийн санаануудад спираль нь орчлон ертөнцийн шинж тэмдэг байсан бөгөөд дэлхий дээр энэ нь усны ойролцоо амьдардаг, түүний асран хамгаалагч байсан могойн шинж тэмдэг байв. Нарыг янз бүрийн шинж тэмдгээр дүрсэлсэн байдаг (Зураг 9-2) Нарыг сарнай хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг (Зураг 9-3) Сарнай нь "дүүрэн", "хоосон", "хөгжилтэй", " цухуйсан”, “хажуугийн”, “тайрсан” , “пальпатая” гэх мэт. Манай өвөг дээдсийн дээд бурханы өөр нэг шинж тэмдэг бол хас тэмдэг байв (Зураг 9-4). Энэ тэмдгийн бусад нэрс нь "дөрвөн хөлтэй", "сварга", "эвдэрсэн загалмай" юм. Хас тэмдэг нь ариун галын бэлгэдэл, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах, орчлон ертөнцийн бэлгэдэл, үндсэн дөрвөн зүг, дөрвөн салхи, дөрвөн улирлын шинж тэмдэг юм. Хас тэмдгийг бөөрөнхийлсөн бол "хуц эвэр", "аалз", "эгц эвэр", "галуун хүзүү", "хуц" гэж нэрлэдэг.
Хас тэмдэг нь Индо-Европын бүх ард түмний эртний дурсгалт газруудаас олддог. МЭ 3-р зуунд Монголын ард түмэн, Финикчүүд, Этрускууд, Финчүүд, Галлууд болон Германууд, Ромчуудын дунд олдсон. Энэ бол эртний Аричуудын дуртай бэлэг тэмдэг юм.
Хас тэмдгийн нэг хувилбар нь "гурван эвэр" юм (Зураг 9-5) "Гурван эвэр"-ийн гурван дэгээ нь 120 градусын өнцөгт байрладаг. Энэ тэмдгийн бусад нэрс нь "трипод", "трикетра", "руе", "хушга навч", "аалз", "эгц" юм. Энэ тэмдгийг Трипиллийн соёлоос мэддэг бөгөөд гурвалжин шиг ямар нэгэн гурвалыг бэлэгддэг.
Загалмайг Эгийн тэнгисийн арлуудаас (МЭӨ 10-р зуун) шавар савнуудын чимэглэл болгон олжээ.Хамгийн түгээмэл нь "Грекийн загалмай" буюу дөрвөн тэнцүү үзүүртэй. (Зураг 9-6), заримдаа "Латин" - сунасан доод төгсгөлтэй. (Зураг 9-7)
10-р зураг. Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд хэрэглэгддэг өөр нэг эртний бэлэг тэмдэг бол амьдрал, үржил шимийн бэлгэдэл, бүх амьд биетийн эх болох Берегинья дарь эх юм. Тэрээр гараа дээш өргөсөн бүтэн урт эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Түүнийг цэцэглэдэг ургамал, загас, ододоор хүрээлэгдсэн дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ тэр нэг гартаа модны мөчир, нөгөө гартаа гэрэлтсэн нарыг барьдаг.
Цагаан будаа. 11. Амьдралын мод. Ургамлын хамгийн алдартай хээ бол цэцгийн саванд цэцэглэдэг ургамал эсвэл амьдралыг бэлгэддэг мод юм. Амьдралын мод нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг (Нав, Дүрэм, Бодит байдал) агуулдаг. Дэлхийн амьдралын модны тэгш хэм нь дэлхийн хэсгүүд, тэнгэр, газар, газар доорх бөмбөрцөг хоорондын холбоог тогтоож, эмх замбараагүй байдлыг устгах гэсэн үг юм.
Цагаан будаа. 12. Цэцгийн хээ. Тэд Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд өргөн хэрэглэгддэг байсан. Ургамлыг бүхэлд нь, эсвэл тэдгээрийн хэсгүүдийг (навч, цэцэг, мөчрүүд) дүрсэлсэн. Царс (Зураг 12-1) ба viburnum (Зураг 12-2) навчнууд нь асар их хүч чадал, мөнхийн гоо үзэсгэлэнг бэлэгддэг.
Оак бол нарны эр энерги, хөгжил, амьдралын бурхан Перуны биелэл болсон ариун мод юм.
Viburnum бол манай Украины гэр бүлийн мод юм. Эрт дээр үед тэрээр орчлон ертөнцийн дахин төрөлт, галт гурвал болох Нар, Сар, Оддын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Тийм ч учраас түүний нэрийг Нарны эртний нэр болох Коло гэдэг. Viburnum жимс нь цус, мөнх бус гэр бүлийн бэлэг тэмдэг болсон.
Интоор бол охидын гоо үзэсгэлэнгийн бэлэг тэмдэг бөгөөд хайрыг татахад тусалдаг.
Hutsul Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд дээр та мөнхийн залуу нас, амьдралын бэлэг тэмдэг болох smereka-ийн загварчлагдсан мөчрийг ихэвчлэн харж болно (Зураг 12-3).
Усан үзмийн мотивахан дүүс, сайн санаа, жинхэнэ хайрыг бэлэгддэг.
Алим, чавганы чимэглэл нь мэргэн ухаан, эрүүл мэндийг авчирсан.
Хоп нь залуу нас, залуу хайрын цэцэглэлтийг бэлэгддэг.
Мөн зулзаган цэцэг, зулзаган цэцэг, хөндийн сараана, наранцэцэг, алтанзул цэцэг, улаан лиш, нарс, нил цэцэг, гахайн цэцэг, хушга, навчны хэлхээ зэргийг дүрсэлсэн байв. (Зураг 12-4, 12-5).
Цагаан будаа. 13. Амьтны хээУргамлын гаралтай бүтээгдэхүүн шиг алдартай биш ч бид тэднийг харсаар байна. Энэ нь манай славян өвөг дээдэс цагаан хоолтон байсан бөгөөд мах иддэггүй байсан гэдгийг нотолж байна. Амьтад тэдний амьдралд ургамлаас хамаагүй бага байр эзэлдэг. Эдгээр нь азарган тахиа, хавч, зөгий, загас, адуу, хонь, буга, аалз, эмгэн хумс юм. Ихэнхдээ писанкаркас тэдгээрийг хийсвэр байдлаар зурдаг, заримдаа зөвхөн амьтдын хэсэг: нугасны хөл, хуцны эвэр (Зураг 13-1), тахианы хөл, хэрээний хөл, үхрийн нүд, туулайн шүд, баавгайн сарвуу.
Украйны өдөр тутмын урлагт морины дүр төрх тодорхой байр суурь эзэлдэг. (Зураг 13-2). Тэрээр Нарны шүтлэгтэй холбоотой. Ариун морь нь нарыг тэнгэрт хөдөлгөв.
Загас (Зураг 13-3) бол эрүүл мэндийн бэлэг тэмдэг, ус, үржил шим, амьдралын болон үхлийн эртний Украины бэлэг тэмдэг юм. Нөгөө ертөнц нь бидний өвөг дээдсийн сүнс явдаг загастай холбоотой.
Буга (Зураг 13-4) урт наслалт, эд баялагийг илэрхийлдэг бөгөөд эвэр нь мандаж буй нарны туяатай холбоотой байв.
Шувууд (Зураг 13-5) хаврын дохио гэж тооцогддог байв
Зөгий нь сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг, эрвээхэй нь баяр баясгалан, хайхрамжгүй хүүхэд нас, сүнс нь мөнхийн аз жаргалтай амьдрал руу шилжихийг илэрхийлдэг.
Аалз бол тэвчээр, тэвчээрийн бэлэг тэмдэг юм.
Зураг 14. Улаан өндөгний баярын өөр нэг сонирхолтой бүлэг - Өдөр тутмын хэв маяг бүхий Улаан өндөгний баярын өндөгчимэглэлд. Ийм Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь тармуур, сам (Зураг 14-1), сүх, шүхэр, өлгий, "чонын шүд" - Подолиа дахь сүлжмэлийн ажлын ширээ, завь, гутал, хийл, ороомог зэргийг дүрсэлсэн байдаг. "Тармуур ба сам" сэдэв нь муу хүч, үхлээс хамгаалах шинж тэмдэг юм. Оноотой тармуур - шуурганаас хамгаалах.
Христийн шашин дэлгэрснээр шашны сэдэвтэй Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд гарч ирэв. Улаан өндөгний баярын хамгийн түгээмэл өндөг бол загалмайтай өндөгнүүд боловч загалмай нь нарны эртний тэмдэг юм. Ихэнхдээ төгсгөлд нь өтгөрүүлсэн дөрвөн цацраг бүхий тэгш талт загалмай зурдаг. Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд "бүрхүүл", "сүм", "дуужин", "санваарын хувцас", "Бурханы гар", "ням гараг" гэх мэт байдаг.
Цэцгийн бэлгэдэл.
Улаан - баяр баясгалан, амьдрал, итгэл найдвар, хайр, залуучуудын хувьд - хуримын найдвар.
Шар бол сар ба оддын бэлгэдэл бөгөөд эдийн засагт ургац хураах явдал юм.
Цэнхэр - тэнгэр, агаар, ид шидийн утга - эрүүл мэнд.
Браун - газар дэлхий, талбайн бэлгийг илэрхийлдэг.
Хэд хэдэн өнгөний хослол- гэр бүлийн аз жаргал, амар амгалан, хайр, амжилт гэх мэт.
Ногоон - хавар, байгалийн амилалт, ургамал, амьтны баялаг.
Цагаан + хар - дэлхий, үржил шимийн бэлэг тэмдэг.
Тэд өндөгийг будгаар угааж байхдаа "Бидний Эцэг" -ийг гурван удаа, Улаан өндөгний баярын өндөгийг "эрүүл мэндийн төлөө" уншдаг - үүнийг бичиж байхдаа ч уншихыг зөвлөж байна - ингэснээр таны дотор шаардлагагүй бодол, бодол байхгүй болно. толгой, учир нь бид юу бодож байгаагаа Улаан өндөгний баярын өндөг дээр бичдэг.
Унаж буй сар бол муу нүд, өвчин эмгэг, бүтэлгүйтэл зэргийг арилгахад тусалдаг Улаан өндөгний баярын өндөг бичихэд тохиромжтой цаг юм ("хас тэмдэг", "дөрвөн хөлтэй") "нарны эсрэг" чиглэлтэй.
Шинэ сараас бүтэн сар хүртэл Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд таны мөрөөдөж буй зүйл дээр бичигдсэн байдаг. Ялангуяа сар шинийн шөнө сайн. Улаан өндөгний баярын өндөг "ашгийн төлөө" - шинэ сар эсвэл бүтэн сар. "хайрын төлөө" эсвэл "эмэгтэй" - өсөн нэмэгдэж буй залуу саран дээр бич.
Оршуулгын Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь цагаан, цэнхэр өнгөтэй, хоёр төрөлтэй: Гурвал дээр бичигдсэн, голын дагуух сал дээр илгээгддэг., тэдгээр нь амьд өндөг дээр бичигдсэн ба Булшинд аваачсан Улаан өндөгний баярын өндөг нь зөвхөн чанасан цаасан дээр бичигдсэн байдаг.
"Чонын шүд" - муу хүчний эсрэг сахиус (үйлийн үрийн өрийг барагдуулах эсвэл хүүхдийн өлгий дээр өлгөгдсөн обег хэлбэрээр бичсэн)
Хонь бол сувилагч тул "хуцын эвэр" нь хөгжил цэцэглэлтийн төлөөх төгөлдөр хуурч юм: хооллож, хувцасладаг.
"Баавгайн сарвуу" - зэрлэг амьтад малаа урахгүйн тулд "цэцэрлэгт зориулсан" сахиус
"нугас хөл" / "тахианы хөл" - элбэг дэлбэг байдлын төлөө
Улаан өндөгний баярын өндөгний бэлгэдэл. Улаан өндөгний баярын өндөг дээрх загварууд юу гэсэн үг вэ? Улаан өндөгний баярын өндөг нь шифрлэгдсэн мессеж гэдгийг бид бүгд мэддэг. Славян өвөг дээдэс бие биедээ Улаан өндөгний баярын өндөг дээр юу бичсэнийг хамтдаа уншихыг хичээцгээе.
Шаазан болон керамик писанки дээр олддог хамгийн эртний хээ бол шугам, тойрог, загалмай, ромбус, дөрвөлжин, цэгүүд юм. Хамгийн эртний хээнүүдийн нэг нь палеотикийн сүүлийн үеийн урлагт мамонт-блогын бэлгэдэл байсан ромб хэлбэртэй меандр хээ (энэ амьтны соёоны хэсэг дээр дентин хээг дүрсэлсэн) ийм хээний жишээ юм. Чернигов мужийн Мезен газраас олдсон ясны бугуйвчнаас (МЭ 18-20 мянган жилийн өмнө 1-р зураг) харж болно.
Улаан өндөгний баярын өндөгний загварыг сонгохдоо газар тариалангийн хэв маяг, газар шороо, тэнгэрийн бие, усыг хүндэтгэх ёс заншил, зан үйлийг илүүд үздэг. Улаан өндөгний баярын өндөгний гоёл чимэглэл нь нутгийн байгаль, домог зүйтэй холбоотой байдаг. Одоо Улаан өндөгний баярын өндөгийг өгөөмөр чимэглэдэг од, загалмай, нар нь тодорхой утгатай бөгөөд янз бүрийн ард түмний дунд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхныг бэлэгддэг. Нарыг тойрог хэлбэрээр, хас тэмдэг, сарнай, одыг цацраг хэлбэрээр, усыг долгион хэлбэрээр зурдаг.
Улаан өндөгний баярын өндөг дээр дүрслэгдсэн тэмдгүүдийг нарийвчлан авч үзье.
2-р зураг – “Төгсгөлгүй” хээ. Украйны Улаан өндөгний баярын өндөгний олон төрлийн гоёл чимэглэлийн дотроос долгионтой тууз хэлбэрээр ер бусын анхны элемент онцгой байр эзэлдэг. Энэ нь "бесконечник" гэж нэрлэгддэг бөгөөд Хуцул бүс нутаг, Буковина, Волын, Херсон муж, Полтава мужийн Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд маш түгээмэл байдаг. Орчин үеийн Украины ардын урлаг, археологийн дурсгалт зүйлсийн чимэглэлд хийсэн дүн шинжилгээ нь манай орчин үеийн мастерууд долгионт "эцэс төгсгөлгүй" гоёл чимэглэлийг эрт дээр үеэс өвлөн авсан бөгөөд энэ нь Трипиллийн соёлын урлаг болох неолитын үеэс гаралтай болохыг тодорхой харуулж байна. Триполигийн соёлын урлагийн дурсгал дахь "эцэс төгсгөлгүй" хэв маяг нь эртний Грекийн соёлын дурсгалт газруудаас олдсоноос хамаагүй эрт өргөн тархсан байсныг харгалзан үзвэл Грекийн мастерууд бидний өвөг дээдсээс далайн хэв маягийн дүрсийг үндэс болгон авч байсан гэж бид дүгнэж болно. Элласын алдарт меандрагийн хувьд. Энэ нь Газар дундын тэнгисийн ард түмний соёлын үндэс суурийг тавьсан хүмүүс өмнөд зүгт нүүж ирэхдээ Ари үндэстнүүд байсныг баталж байна. Бусад нэрс нь "долгион", "могой", "мандер", "тахир". Энэ нь амьдралын утас, нарны хөдөлгөөний үүрд мөнх байдлыг бэлэгддэг. Писанка дээрх "Төгсгөлгүй" нь эхлэл ч, төгсгөл ч байдаггүй бөгөөд энэ нь байшинд болон энэ урхинд унасан муу зүйл үүнээс гарч чадахгүй бөгөөд писанкагийн эзнийг дахин хэзээ ч зовоохгүй гэсэн үг юм. Украины меандрагийн сортууд:
1, 2, 3, 4 - Хуцул бүс.
5 - Хойд Буковина
6 - Transcarpathia,
7 - Волын
8 - Херсон муж
9 - эртний Грекийн меандр.
Зураг 3 - "Ромбус". Энэ бол үржил шимийн бэлгэдэл, эмэгтэй хүний байгалийн ерөнхий бэлгэдэл юм.
4-р зураг - Цэгээр хуваагдсан "дөрвөлжин" нь тариалсан талбайн бэлгэдэл байв. "вандуй" - соёолж байх ёстой үр тариа, эсвэл тэнгэрт од, хөхөө өндөг - хаврын бэлгэдэл болсон цэгүүд. Христийн шашинд цэгүүд нь Бурханы эхийн нулимсны бэлгэдэл болсон.
Цагаан будаа. 5 - "Гурвалжин". "Гурвалжин" хээг ашиглах маш сонирхолтой жишээ бол "дөчин шаантаг" гэж нэрлэгддэг Пысанка бөгөөд дөчин найман гурвалжингаас бүрдэх ёстой. Эрт дээр үед гурвалжин бүр нэг хүслийг биелүүлэх зорилготой байв. Гурвалжин нь мөн гурван хэмжээст, байгалийн гурван үзэгдэл - гал-ус-агаар, аянга-ус-газар, тэнгэр-газар дулаан, бодит байдал-Нав-Дүрэм, эрэгтэй-эмэгтэй-хүүхэд гэсэн утгатай. Христийн шашинд "дөчин шаантаг" нь дөчин өдрийн мацаг барилт, дөчин алагдсан эсвэл Есүсийн цөлд байсан дөчин өдрийн бэлэг тэмдэг болсон бөгөөд гурвалжин нь Ариун Гурвалыг бэлэгддэг.
Цагаан будаа. 6. – Шат. Илүү сайн амьдралыг эрэлхийлж буйн бэлэг тэмдэг
Цагаан будаа. 7 - шигшүүр. Сайн мууг тусгаарлах бэлгэдэл.
Цагаан будаа. 8 - дугуй, тойрог. Энэ бол амьдралын дахин төрөх мөчлөгийн тасралтгүй давтагдах замаар байгальд илэрдэг үхэшгүй байдлын бэлгэдэл юм.
Цагаан будаа. 9 - Нарны бэлгэдэл. Хамгийн өргөн тархсан, олон янзын тэмдэгтүүд бол селестиел биетүүдийг, ялангуяа Нарыг дүрсэлсэн нарны, эртний космогоник тэмдгүүд юм. Нар бол мөнхийн дулааны эх үүсвэр, өвлийн хүйтнийг ялан дийлж, хамаг амьтанд хаврын сэрлийг эргүүлэн өгөх хамгийн агуу хүч юм. Нарны хөдөлгөөнийг спираль хэлбэрээр дүрсэлсэн (Зураг 9-1). Энэ тэмдэг нь 10 мянган жилийн өмнө тахилын ширээн дээр гарч ирэв. Энэ нь бас үржил шимийн шинж тэмдэг юм. Манай өвөг дээдсийн санаануудад спираль нь орчлон ертөнцийн шинж тэмдэг байсан бөгөөд дэлхий дээр энэ нь усны ойролцоо амьдардаг, түүний асран хамгаалагч байсан могойн шинж тэмдэг байв. Нарыг янз бүрийн шинж тэмдгээр дүрсэлсэн байдаг (Зураг 9-2) Нарыг сарнай хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг (Зураг 9-3) Сарнай нь "дүүрэн", "хоосон", "хөгжилтэй", " цухуйсан”, “хажуугийн”, “тайрсан” , “пальпатая” гэх мэт. Манай өвөг дээдсийн дээд бурханы өөр нэг шинж тэмдэг бол хас тэмдэг байв (Зураг 9-4). Энэ тэмдгийн бусад нэрс нь "дөрвөн хөлтэй", "сварга", "эвдэрсэн загалмай" юм. Хас тэмдэг нь ариун галын бэлгэдэл, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах, орчлон ертөнцийн бэлгэдэл, үндсэн дөрвөн зүг, дөрвөн салхи, дөрвөн улирлын шинж тэмдэг юм. Хас тэмдгийг бөөрөнхийлсөн бол "хуц эвэр", "аалз", "эгц эвэр", "галуун хүзүү", "хуц" гэж нэрлэдэг.
Хас тэмдэг нь Индо-Европын бүх ард түмний эртний дурсгалт газруудаас олддог. МЭ 3-р зуунд Монголын ард түмэн, Финикчүүд, Этрускууд, Финчүүд, Галлууд болон Германууд, Ромчуудын дунд олдсон. Энэ бол эртний Аричуудын дуртай бэлэг тэмдэг юм.
Хас тэмдгийн нэг хувилбар нь "гурван эвэр" юм (Зураг 9-5) "Гурван эвэр"-ийн гурван дэгээ нь 120 градусын өнцөгт байрладаг. Энэ тэмдгийн бусад нэрс нь "трипод", "трикетра", "руе", "хушга навч", "аалз", "эгц" юм. Энэ тэмдгийг Трипиллийн соёлоос мэддэг бөгөөд гурвалжин шиг ямар нэгэн гурвалыг бэлэгддэг.
Загалмайг Эгийн тэнгисийн арлуудаас (МЭӨ 10-р зуун) шавар савнуудын чимэглэл болгон олжээ.Хамгийн түгээмэл нь "Грекийн загалмай" буюу дөрвөн тэнцүү үзүүр юм. (Зураг 9-6), заримдаа "Латин" - сунасан доод төгсгөлтэй. (Зураг 9-7)
10-р зураг. Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд хэрэглэгддэг өөр нэг эртний бэлэг тэмдэг бол амьдрал, үржил шимийн бэлгэдэл, бүх амьд биетийн эх болох Берегинья дарь эх юм. Тэрээр гараа дээш өргөсөн бүтэн урт эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Түүнийг цэцэглэдэг ургамал, загас, ододоор хүрээлэгдсэн дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ тэр нэг гартаа модны мөчир, нөгөө гартаа гэрэлтсэн нарыг барьдаг.
Цагаан будаа. 11. Амьдралын мод. Ургамлын хамгийн алдартай хээ бол цэцгийн саванд цэцэглэдэг ургамал эсвэл амьдралыг бэлгэддэг мод юм. Амьдралын мод нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг (Нав, Дүрэм, Бодит байдал) агуулдаг. Дэлхийн амьдралын модны тэгш хэм нь дэлхийн хэсгүүд, тэнгэр, газар, газар доорх бөмбөрцөг хоорондын холбоог тогтоож, эмх замбараагүй байдлыг устгах гэсэн үг юм.
Цагаан будаа. 12. Ургамлын хээ. Тэд Улаан өндөгний баярын өндөгнүүдэд өргөн хэрэглэгддэг байсан. Ургамлыг бүхэлд нь, эсвэл тэдгээрийн хэсгүүдийг (навч, цэцэг, мөчрүүд) дүрсэлсэн. Царс (Зураг 12-1) ба viburnum (Зураг 12-2) навчнууд нь асар их хүч чадал, мөнхийн гоо үзэсгэлэнг бэлэгддэг.
Оак бол нарны эр энерги, хөгжил, амьдралын бурхан Перуны биелэл болсон ариун мод юм.
Viburnum бол манай Украины гэр бүлийн мод юм. Эрт дээр үед тэрээр орчлон ертөнцийн дахин төрөлт, галт гурвал болох Нар, Сар, Оддын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Тийм ч учраас түүний нэрийг Нарны эртний нэр болох Коло гэдэг. Viburnum жимс нь цус, мөнх бус гэр бүлийн бэлэг тэмдэг болсон.
Интоор бол охидын гоо үзэсгэлэнгийн бэлэг тэмдэг бөгөөд хайрыг татахад тусалдаг.
Hutsul Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд дээр та мөнхийн залуу нас, амьдралын бэлэг тэмдэг болох smereka-ийн загварчлагдсан мөчрийг ихэвчлэн харж болно (Зураг 12-3).
Усан үзмийн мотив нь ахан дүүс, сайн сайхан сэтгэл, жинхэнэ хайрыг бэлэгддэг.
Алим, чавганы чимэглэл нь мэргэн ухаан, эрүүл мэндийг авчирсан.
Хоп нь залуу нас, залуу хайрын цэцэглэлтийг бэлэгддэг.
Мөн зулзаган цэцэг, зулзаган цэцэг, хөндийн сараана, наранцэцэг, алтанзул цэцэг, улаан лиш, нарс, нил цэцэг, гахайн цэцэг, хушга, навчны хэлхээ зэргийг дүрсэлсэн байв. (Зураг 12-4, 12-5).
Цагаан будаа. 13. Амьтны хээ нь ургамлын хээ шиг тийм ч алдартай биш ч бид үүнийг харсаар л байна. Энэ нь манай славян өвөг дээдэс цагаан хоолтон байсан бөгөөд мах иддэггүй байсан гэдгийг нотолж байна. Амьтад тэдний амьдралд ургамлаас хамаагүй бага байр эзэлдэг. Эдгээр нь азарган тахиа, хавч, зөгий, загас, адуу, хонь, буга, аалз, эмгэн хумс юм. Ихэнхдээ писанкаркас тэдгээрийг хийсвэр байдлаар зурдаг, заримдаа зөвхөн амьтдын хэсэг: нугасны хөл, хуцны эвэр (Зураг 13-1), тахианы хөл, хэрээ хөл, үхрийн нүд, туулайн шүд, баавгайн хөл.
Украйны өдөр тутмын урлагт морины дүр төрх тодорхой байр суурь эзэлдэг. (Зураг 13-2). Тэрээр Нарны шүтлэгтэй холбоотой. Ариун морь нь нарыг тэнгэрт хөдөлгөв.
Загас (Зураг 13-3) бол эрүүл мэндийн бэлэг тэмдэг, ус, үржил шим, амьдралын болон үхлийн эртний Украины бэлэг тэмдэг юм. Нөгөө ертөнц нь бидний өвөг дээдсийн сүнс явдаг загастай холбоотой.
Буга (Зураг 13-4) урт наслалт, эд баялагийг илэрхийлдэг бөгөөд эвэр нь мандаж буй нарны туяатай холбоотой байв.
Шувууд (Зураг 13-5) хаврын дохио гэж тооцогддог байв
Зөгий нь сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг, эрвээхэй нь баяр баясгалан, хайхрамжгүй хүүхэд нас, сүнс нь мөнхийн аз жаргалтай амьдрал руу шилжихийг илэрхийлдэг.
Аалз бол тэвчээр, тэвчээрийн бэлэг тэмдэг юм.
Зураг 14. Улаан өндөгний баярын өөр нэг сонирхолтой бүлэг - Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь гоёл чимэглэлийн өдөр тутмын хэв маягтай. Ийм Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд нь тармуур, сам (Зураг 14-1), сүх, шүхэр, өлгий, "чонын шүд" - Подолиа дахь сүлжмэлийн ажлын ширээ, завь, гутал, хийл, ороомог зэргийг дүрсэлсэн байдаг. "Тармуур ба сам" сэдэв нь муу хүч, үхлээс хамгаалах шинж тэмдэг юм. Оноотой тармуур - шуурганаас хамгаалах.
Христийн шашин дэлгэрснээр шашны сэдэвтэй Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд гарч ирэв. Улаан өндөгний баярын хамгийн түгээмэл өндөг бол загалмайтай өндөгнүүд боловч загалмай нь нарны эртний тэмдэг юм. Ихэнхдээ төгсгөлд нь өтгөрүүлсэн дөрвөн цацраг бүхий тэгш талт загалмай зурдаг. Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд "бүрхүүл", "сүм", "дуужин", "санваарын хувцас", "Бурханы гар", "ням гараг" гэх мэт байдаг.
Цэцгийн бэлгэдэл.
Улаан - баяр баясгалан, амьдрал, итгэл найдвар, хайр, залуучуудын хувьд - хуримын найдвар.
Шар бол сар ба оддын бэлгэдэл бөгөөд эдийн засагт ургац хураах явдал юм.
Цэнхэр - тэнгэр, агаар, ид шидийн утга - эрүүл мэнд.
Бронзовка - газар дэлхий, талбайн бэлгийг илэрхийлдэг.
Хэд хэдэн өнгөний хослол - гэр бүлийн аз жаргал, амар амгалан, хайр, амжилт гэх мэт.
Ногоон - хавар, байгалийн амилалт, ургамал, амьтны баялаг.
Цагаан + хар - дэлхий, үржил шимийн бэлэг тэмдэг.
