Vědci se domnívají, že ukrajinská pysanka má více než sto symbolických vzorů. Samozřejmě, že s příchodem samolepek se proces přípravy na Velikonoce stal mnohem jednodušší, ale sváteční duch se někam vytrácí.
Lidé malovali vajíčka ještě před příchodem křesťanství. Ve slovanské kultuře vejce symbolizovalo slunce. S příchodem křesťanství se symbolika kraslic poněkud změnila, nyní je symbolem radosti a víry ve vzkříšení Krista.
Podle jedné verze Marie Magdalena darovala první velikonoční vajíčko římskému císaři Tiberiovi. Když oznámila vzkříšení Krista, císař řekl, že je to nemožné, jako když je slepičí vejce červené, a po těchto slovech vejce, které držel, zčervenalo.
Velikonoční vajíčka se rozdávají navzájem, používala se k „vyvalování“ nemocí a na vesnicích se skořápky házely na střechu chatrče „pro štěstí“. Aby byla zajištěna dobrá úroda, byly převalovány přes zelenou pšenici a zakopány do země a ráno po Velikonocích se dívky umývaly vodou, do které předtím vkládaly vajíčka a stříbrné mince, které měly dodávat sílu a krása.
I barva, kterou byla vajíčka namalována, měla svůj význam. Starší lidé dostávali vajíčka tmavých barev, protože jejich život se chýlil ke konci, děti - zelené nebo modré, mladí lidé dostávali červené, protože budou pokračovat ve své rodové linii na zemi, majitelé domu, kam se chystali návštěva - žlutá, s přáním dobré úrody a prosperity.
Barva musela být vyrobena vodou ze tří zdrojů, po cestě se nedalo s nikým mluvit, na nikoho se dívat ani se otáčet.
Barviva se připravovala především podle staré receptury z rostlin. Zelenou barvu dávala slunečnicová semena nebo sněženky, hnědou barvu kůra olše nebo dubu a žlutou barvu vyráběla větve nebo kůra divoké jabloně.
Podle techniky provedení se pysanky dělí na „strakatá vejce“ - vejce pokrytá barevnými skvrnami na pozadí jiné barvy; Samotné kraslice - malované voskem s různými ozdobnými vzory; "scrobanks" - nebo "hadry". Existují také jen barvy. Navíc, pokud je barva vždy vařené vejce, pak se pysanky zpravidla vyráběly ze syrových vajec nebo jednoduše na skořápce s předem vyfouknutým obsahem. Na vesnicích si lidé kraslice nenechávali pro sebe, ale rozdávali je sousedům a známým.
Pysanka je vajíčko zdobené tradiční ornament který se předává z generace na generaci. Vzory se kreslí horkým voskem pomocí speciálního zařízení - pisachky. Čáry se kreslí jedna po druhé, přičemž se vajíčko vybarví.
Skvrnitost je jednou z možností, kdy se na skořápku kape vosk v náhodném pořadí.
Ve východním Polesí se dochoval jeden z nejstarších způsobů výroby pysankarů - „hadry“ nebo „skrobanky“. Vajíčko, dříve natřené tmavou barvou, se poškrábe kovovým hrotem nebo jehlou, aby se získal požadovaný ornament.
Naši předkové preferovali zemědělské motivy, zvyky a rituály uctívání země, nebeských těles a vody. Vše, co zdobí pysanku, má svůj význam.
Symboly Slunce jsou kruh, kruh s tečkami, kruh s křížkem uvnitř nebo paprsky vně, šesti- a osmipaprskové hvězdy. Kraslice s takovými vzory dostávali nejčastěji chlapci a děti. Byly namalovány jasnými barvami na červeném pozadí.
Symbolem vody jsou vlnovky, kterým se říká meandr, nekonečno, křivé. Věřilo se, že nepřítomnost takového symbolu na pysance je známkou neštěstí. Taková vejce včelaři dávali pod úly, aby se včely dobře vyrojily.
Barevné tečky, které pokrývaly vajíčko, byly považovány za symboly plodnosti. Předkové věřili, že takový dar pomůže ženě otěhotnět a bezpečně porodit.
Hodně štěstí v práci a kreativitě přitahovaly diamanty, které byly na vejcích nakresleny. Nemocní lidé byli obdarováni kraslicemi se vzory v podobě ryb, které symbolizovaly zdraví a plodnost.
Na kraslicích byli vyobrazeni koně a jeleni – symboly východu a západu slunce. Měly by pomoci rozptýlit stagnující energie a aktivovat životní síly.
Hlava rodiny dostala vajíčko se vzorem dubových listů a žaludů, protože to byly symboly mužnosti.
Kreslili také ptáky. Kohout byl považován za dirigenta slunce a strážce zla, zatímco holubice byly považovány za symbol lásky, věrnosti a harmonie. Ptačí stopa byla také talismanem, jako otisk ruky pohanského boha Slunce, který byl v dávných dobách spojován s ptákem. Jeden ze vzorů se nazývá „Boží ruka“.
Jedním z nejoblíbenějších slovanských symbolů je Strom života. Zobrazovaly třešeň, kalinu a jabloň. Motiv vinné révy znamenal věrnost, švestky moudrost a zdraví.
Kříž symbolizuje stvoření světa. Vertikální čára kříže znamená nebe, duchovno, vodorovná čára znamená zemi, její ženský princip. Kříž je věčný život, protože je nekonečný.
Trojúhelník se také často vyskytuje v ozdobách jako symbol trojice světa – země, vody a ohně. Kreslili také tzv. hrábě, které patří k symbolům spojeným s vodou. Předkové věřili, že v suchém počasí takový vzor pomůže vyvolat dlouho očekávaný déšť.
Křesťanské motivy zavedli mniši, kteří malovali vajíčka v klášterech.
Existuje názor, že když ráno dostanete jako dárek první velikonoční vajíčko, musíte si něco přát. A pokud v srdci vládne láska a víra, splní se to.
Pysanka- vajíčko zdobené tradičními symboly, které se kreslí pomocí vosku a barviv. Výroba kraslic souvisela s předkřesťanským lidovým zvykem vítání jara, později s Velikonocemi.
Tento typ lidového umění je běžný u mnoha slovanských národů, včetně Ukrajinců. Vědci se domnívají, že ukrajinská pysanka má více než 100 symbolických vzorů.
Pysanka (galunka)- symbol Slunce; život, jeho nesmrtelnost; láska a krása; jarní oživení; dobrota, štěstí, radost.
V mýtech mnoha národů světa je to vejce, které je zdrojem míru. Mezi pohanskými Slovany velikonoční vajíčka existovala již za dob Antů - našich předků / III - VIII století. n. e./ a byly symbolem solárního kultu. Ptáci jsou posly jarního vzkříšení, Slunce, a jejich varlata jsou emblémem slunce – života, zrození.
Ptačí vejce obecně je zárodkem života, symbolem boha slunce; V dávných dobách symbolizoval dobro, radost, štěstí, lásku, bohatství, úspěch, umístění dobrých sil, lidskou ochranu před zlými silami. (Kilimnik S. ukrajinský roč. - Kniha 2. - S. 176)
Čisté, hladce malované nebo zdobené vejce získalo symbolický náboženský a rituální význam dávno před křesťanstvím. Mnoho národů si zachovalo legendy, ve kterých je vejce zdrojem života, světla a tepla, dokonce i zárodkem celého Vesmíru. Existují také četné verze legend, které vysvětlují existenci kraslic během velikonočních svátků, spojují vznik tradic malování kraslic s událostmi evangelia (umučení Krista) atd.
S nástupem křesťanství se symbolika kraslic postupně měnila. Stala se symbolem radosti a víry ve vzkříšení Ježíše Krista jako symbol odpuštění. Velikonoční vajíčka se používaly jako objektivizovaný symbol lásky, který je rozdával mladým lidem. V lidová medicína„vypumpovali“ nemoci. Požehnaná kraslice byla zakopána do země /pro vysokou úrodu/, uložena do rakve, do jesliček pro hospodářská zvířata. Slupky z pysanky se házely „pro štěstí“ na střechu domu atd. Je zajímavé, že pysankarství bylo charakteristické pouze pro ty etnické skupiny, kterým se začalo říkat Ukrajinci.
S ohledem na fyzikální vlastnosti vaječné skořápky se středověké pysanky do dnešních dnů nedochovaly. Masové malování vajíček na Ukrajině však existuje již po staletí. V 19. stol výroba kraslic v různých uměleckých verzích existovala po celé Ukrajině.
Kraslice vyráběly na jaře, před Velikonocemi, venkovské dívky a ženy, klášterní mniši a malíři ikon, městské slečny, pekaři a další. Technika zdobení byla proto odlišná. Na vesnicích se vajíčka malovala jednobarevně, někdy se vyškrabávaly vzory, zdobily se voskem a malovaly se více barvami, ve městě se uchýlily k různým umělým metodám - lepily kousky barevného papíru, fólie, látky, nitě, atd. Velikonoční vajíčka si vyráběli hlavně pro sebe a jen příležitostně je prodávali na jarmarku.
Kdysi dávno se s kraslicemi prováděly magické úkony. Aby byla zajištěna sklizeň, byly během jarního Juri převaleny přes zelenou pšenici a pohřbeny do země. O velikonočním ránu se mládež umývala vodou, do které předtím vkládala vajíčka a stříbrné mince, které měly dodávat sílu a krásu. Požehnaná velikonoční vajíčka byla talismanem pro domovy proti hromu a ohni a pro lidi a zvířata proti „zlému oku“ a používala se jako lék na některé nemoci. Pysanky sloužily jako předmět zábavy pro děti a mládež. Hráli hry s „bílými koulemi“, „židličkami“ atd. Z prázdných kraslic, přidáním ocásku, křídel a hlavičky těsta z barevného papíru vyráběli tzv. „holuby“. Ty, stejně jako velikonoční vajíčka navlečené na šňůře (obvykle tři najednou), byly zavěšeny poblíž ikon a zdobily tak domov.
Symbolika květin pysanka
Krashanki jsou považovány za nejstarší - jedná se o velikonoční vajíčka stejné barvy. Následně vznikly různobarevné kraslice, ve kterých byla použita různá přírodní barviva. Takové barvy měly na rozdíl od moderních příjemné jemné odstíny. Ale barva v pysance se objevila nejen kvůli kráse, ale získala také svůj symbolický význam, jehož původ není náhodný.
Žluté, zlaté, oranžové barvy pysanky působí na člověka jako paprsky slunce a dávají radostnou, jasnou náladu. V pysance znamenají teplo, naději, nebeská těla a úrodu na farmě.
Červená barva na kraslicích je asi nejvýraznější. Ne nadarmo se v lidovém jazyce přiblížila pojmu krásná, slova „červená“ a „dobrá“ se stala synonymem. Červená barva symbolizuje dobro, radost ze života a pro mladé lidi - naději na šťastné manželství. Právě červené vejce je hlavním symbolem Vzkříšení, oběti a nebeského ohně.
Modrý- nebe, vzduch a také zdraví.
Hnědá, hnědá- Země a její skrytá životní síla.
Černá barva je barvou noci, nadpozemského, všeho neznámého a tajného. V pysance jako pozadí odhaluje sílu jiných barev, stejně jako v životě temnota umožňuje pochopit, co je světlo. Symbolizuje také nekonečnost lidského života, pokračování existence po smrti.
Tmavá kraslice se malovala na rozloučení jako výraz úcty k těm, kteří odešli do jiného světa.
Dělení povrchu pysanky
Pamatujete na dětské jazykolamy, které používají čísla? A co pohádky, ve kterých jsou jistě buď tři království, nebo tři sestry? Pro naše předky byla čísla posvátná, každé mělo svůj význam a svou sílu. Rozdělení povrchu vajíčka na určitý počet dílů a stabilní opakování určitých prvků proto nejsou náhodné.
Rozdělení na dva zprostředkovalo myšlenku dvou světů. Často byly rozděleny do tří vertikálně, takto byly označeny tři nebeské sféry. Při dělení čtyřmi vznikne kříž, což znamená čtyři světové strany.
Klasické rozdělení polokoulí na čtyři části, z nichž každá je rozdělena na tři, vyjadřuje myšlenku čtyř ročních období se třemi měsíci. Podle jiných představ byl svět rozdělen na šest stran. Tato prostorová orientace je přenášena šestihrannou hvězdou.
Při studiu kraslic vědci navrhli, že ve starověku existoval osmiletý kalendářní cyklus. V lidové mytologii má obloha osm sfér - „mraků“: sedm je modrých a osmá je červená, na kterých sedí sám Bůh.
Velmi zajímavý úsek na čtyřicet dílů, tzv. čtyřicetiklínů. Každý klín označoval určitý typ lidské činnosti nebo přírodního jevu a v křesťanské vizi - čtyřicet dní půstu.
Ozdoba velikonočních vajíček je symbolická. Je založen na třech hlavních symbolech, které odrážejí vertikální strukturu Vesmíru: kruh, čtverec (nebo kosočtverec) a střed, světová osa, v podobě kříže, stromu, znaku ve tvaru 8. Proto existují tři typy ozdob: kruhové, klíčové a pletené.
Design ozdoby se nazývá vzor a je to mřížka vytvořená z průsečíku kruhů a oválů obklopujících vajíčko. Ornamentální formy - magická znamení-symboly - jsou umístěny v rozvodových polích.
Pokud je vajíčko rozděleno na dvě části svisle pásem a hlavně jeho strany jsou zdobeny, pak se takové pysance říká boční pysanka. Hlavní dělicí pás může být ve formě nitě, stuhy, zdobený nebo nezdobený. Může chybět úplně, ale princip umístění hlavních ornamentálních forem je zachován. Velikonoční vajíčka tak máme „přepásaná“ a „nepásková“. Vejce rozdělte na polovinu podél meridiánu a poté na čtyři části. Značky budou umístěny ve výsledných segmentech vejce a taková pysanka se bude nazývat podélná podle typu vzoru. „Osmikulatý“ vzor se skládá z osmi sféroidních segmentů tvořených čtyřmi stejnými svislými laloky vejce, obklopenými rovníkovou linií.
Síťka je symbolem osudu. Chrání před zlými duchy, odděluje zlo od dobra.
Žluté pletivo je symbolem slunce a osudu, který se zde buduje.
Tečky jsou symbolem plodnosti.
Ornamentální formy jsou umístěny v polích vertikálně, diagonálně, radiálně a segmentově. Střídají se v šachovnicovém vzoru a opakují se. Stejná značka může být umístěna v opačných směrech.
Pokud je ornament jako celek charakterizován rytmem, pak ozdoby kraslic umožňují mluvit o temporytmu. Ornamentální tvary založené na lomeném kříži a svastice vytvářejí dojem pohybu - rotace dvou polovin vejce v opačných směrech .
Význam symbolů na velikonočních vejcích
Když se vejce oddělí, vytvoří se pole různých tvarů a velikostí. Tvoří základ pro umístění okrasných prvků. Každé z těchto znamení se k nám dostalo odnepaměti, ale většinu z nich lze přečíst, protože i velmi zvláštní znamení vyjadřují v podstatě předměty, které jsou nám blízké a srozumitelné. My, stejně jako naši dávní předkové, se radujeme z prvních jarních listů, překvapeně nasloucháme zpěvu skřivana a obdivujeme tok řeky. Aby vyjádřili věčnost, naši předkové vytvořili symboly. Podívejme se na ty hlavní.
slunce
Život starověkých lidí byl velmi těžký. Bylo těžké přežít studená zima, počkejte na novou sklizeň. Příchod dlouho očekávaného jara byl vnímán jako zrození nového slunce, osvobození nebeského těla od sil temnoty. Proto vše, co je v lidském životě nejlepší, je spojeno se symbolem slunce. Mezi pohanskými bohy byl Dazhbog, sluneční bůh, jedním z hlavních. V křesťanství se slunce stalo také symbolem Boha, protože Bůh je světlo.
Přejít
Jedno ze slunečních znamení, symbol vesmíru, čtyři světové strany, čtyři větry, čtyři roční období. Slunce, odvozené ze schematického obrázku ptáka, bylo v dávných dobách představováno jako pták letící po obloze.
Kříž je v křesťanství symbolem utrpení, smrti a vzkříšení, kterým církev začíná, vše žehná a posvěcuje.
Svastika, svarga nebo zlomený kříž
Znamení svatého ohně, slunce a věčného pohybu. Jeden z nejstarších symbolů vůbec. Poprvé se jeho obrazy nacházejí na produktech primitivních lovců, a to je asi před třiceti tisíci lety. Podle všeobecného přesvědčení zlomený kříž předznamenával dobro a chránil před temnými silami. Odrůdy svastiky jsou široce používány nejen při malování vajíček, ale také ve vyšívání, keramice a řezbářství.
Růže, rozeta, hvězda
Symbolizuje slunce a ranní svítání. Obsahuje šikmý kříž, rovný kříž a také levotočivé a pravotočivé hákové kříže. V lidové symbolice je neměnným symbolem lásky. Dát pysanku s hvězdou znamenalo vyznání lásky.
Nekonečno nebo křivka
Znamení jednoho z hlavních prvků - vody. Voda, která je nezbytná pro všechny živé věci, mohla být během jarní povodně zároveň naštvaná a nemilosrdná. Naši předkové, překvapeni silou a neúnavností vody, používali její znamení k označení věčnosti. Vlnovka je předchůdcem křížové symboliky. Tento symbol věčného pohybu a kontinuity života, zakořeněný v trypilské kultuře, je dodnes nepostradatelným atributem pysankarského umění. "Meandr" je interpretován jako symbol vody, plodnosti a životního cyklu.
Hrábě, hřebeny, trojúhelníky s hřebeny
Patří k symbolům, které jsou spojeny s vodou. Zobrazuje mraky a déšť. Pysanky psali hráběmi za sucha a věřili, že napsáním tohoto znamení mohou přivolat dlouho očekávané nebeské vody.
Jelen
Symbol prosperity, bohatství. Existuje již od dob primitivních lovců, kdy maso tohoto zvířete bylo hlavní potravou, kůže byla potřebná na šití oděvů a stavbu obydlí, z kostí a rohů se vyráběly zbraně a šperky. V lidové mytologii nebeský jelen nosí na paroží slunce. Běžící jelen byl prototypem dlouhověkosti a dobrého zdraví.
Kůň
Symbol koně je také spojen s uctíváním slunce. Podle prastarých legend se slunce prohání po obloze ve voze taženém ohnivými koňmi. V křesťanství je kůň obrazem nebojácného proroka víry, nespoutaného, připraveného k sebeobětování. Kůň znamenal sílu a lásku k práci.
Pták
Symbol původu života, plodnosti, potomstva, blahobytu, bytosti napůl pozemské, napůl nebeské. Kohout byl považován za dirigenta Božího slunce a strážce zla, zatímco holubice byla symbolem lásky, věrnosti a harmonie. V křesťanství je pták symbolem vzestupu k Bohu.
Kachní nohy, paní ruka, rukavice, dědečkovy prsty
Ptačí stopa byla také talismanem, jako otisk ruky pohanského boha Slunce, který byl v dávných dobách spojován s ptákem. Takové znaky symbolizovaly moc, patronát, integritu - vše, co bylo spojeno s úctou k ruce.
Strom života nebo květináč
Strom života také symbolizuje vývoj rodiny – otce, matky a dítěte. Proto má strom zpravidla tři větve. V křesťanství je symbolem Boží moudrosti.
Jedním z nejběžnějších symbolů na velikonočních vejcích, stejně jako na ručníkech, nástěnných malbách, kobercích a nádobí je symbol „Strom života“, nebo jak se také nazývá „hrnec“. Nejstarší ukrajinské koledy nám přinesly starověké představy lidí o těch časech, kdy nebylo ani nebe, ani země, ale pouze otevřené moře a na něm zelený platan. Takže v podobě stromu - topolu, vrby, dubu, břízy, jabloně, hrušně - se představilo jádro vesmíru, kolem kterého byla nastolena rovnováha protikladů. Světový strom je vždy zobrazen nikoli přirozený, ale stylizovaný, tzn. zjednodušené, zobecněné. U takových snímků je nutné je vertikálně rozdělit do tří vrstev a zachovat přehledný systém pravé a levé strany. Spodní část - kořeny, jdoucí pod zem, je často zastoupena ve formě trojúhelníku, hrnce. Obsahuje hady, ryby, vodní ptactvo a zvířata, proto součástí stromu není jen podzemní svět, ale také moře, řeka, veškerá voda.Také spodní část Světového stromu je světem podzemního boha, pán podzemního ohně a nesčetného bohatství, ztělesnění představ o světě nadpozemském, starých časech. Střední vrstva představuje zemi, skutečný svět, svět současnosti. Jsou zde vyobrazena velká zvířata – býci, koně, jeleni, vlci, medvědi – a lidé. Horní část Světového stromu se tyčí do bezmezných výšin - k Bohu. V horních tocích se usazují ptáci, včely a nebeská těla. Často se stává, že na vrcholek stromu svítí slunce. Strom života je také rodokmen, kde každá květina představuje příbuzného a vše dohromady je ztělesněním genealogie konkrétního člověka. Jednodušší tříčlenné označení pro stromořadí. Jedná se o kmen se třemi větvemi: otec, matka, dítě.
Úžasnou vlastností Stromu života je jeho schopnost proměnit se v Pobřežní hlídku s rukama zvednutým k nebi. Mimochodem, ve starověkých mýtech některých národů světa byla žena vytvořena ze dřeva. Obraz Světového stromu je obrazem ztělesněné plodnosti, spojený s Bohyní Matkou, a je jejím symbolem a atributem.
Velká bohyně byla považována za milenku nejen nebe, ale celé přírody. Často se na jejích nohách zobrazovalo znamení země (v tomto případě se nohy bohyně proměnily v kořeny) nebo byla nakreslena jako žena s hadími nohami, protože Země je místem pobytu hada. Podobný obraz ženského předka byl široce známý mezi jinými národy: mezi Egypťany - Isis, mezi Babyloňany - Ishtar, mezi Řeky - Hera, mezi Thracians - Semele, mezi skythskými farmáři - Tabitha.
V ukrajinských ozdobách byl „Strom života“ zpravidla zobrazen velmi realisticky. Na obrovských ručníkech z oblasti Kyjeva a Poltavy byly vyšívány stromy nepřekonatelné krásy. A na kraslicích postupně získaly lakonickou podobu dnes již známých „květináčů“ a „třílistých květin“. Současně, dokonce i ve starověku, začal dominovat abstraktní obraz „Stromu života“ - „trojzubec“, který se později stal erbem Ukrajiny.
Dubové listy
Dub v ukrajinské tradice byl vždy spojován se silou a mocí. Dubové listy jsou oblíbeným motivem ve výšivkách pánských košil. Podle předkřesťanského přesvědčení byl dub světovým stromem. Duby jsou častěji zasaženy bleskem, a proto jsou také symbolem božího hromu.
Tricorn nebo trojnožka, triquetra
Na mnoha lidových velikonočních vejcích je obrázek Oheň, Slunce, Svítání. Oheň je vedle vody faktorem vesmíru, symbolem mužské síly. Protože oheň a voda jsou bratr a sestra, a když se spojili, vytvořili lásku, Zemi a vše, co je na ní, pak je v mnoha rituálech oheň symbolem lásky, která je poslem Slunce na Zemi a dává lidem světlo, teplo, chléb a všechny druhy jídla, pomáhá v řemeslech (kování), ale stejně jako Slunce může být dobré nebo nebezpečné v závislosti na postoji lidí k němu. Proto je třeba Oheň, stejně jako Slunce, respektovat a ne hněvat – protože pak může tvrdě trestat. Platí přísný zákaz plivání do ohně, házení odpadků atd. Triquetra– symbol plodnosti, ohně, mužské síly.
Na velikonočních vejcích je oheň označen znakem „tříramenný“ (jiná jména pro tento znak jsou „triquetra“, „trojnožka“). Předpokládá se, že trojrožec je znamení spojené s neolitickým (doba kamenná) bohem země a oheň byl jedním z jeho atributů. Toto znamení je také symbolem plodnosti, protože Bůh země byl nositelem mužského, oplodňujícího faktoru. trojúhelníkový hák se skládá ze tří zaoblených nebo zlomených háčků vybíhajících ze společného středu nebo z kruhu nebo trojúhelníku.
Borovice, smrky, jedle
Jsou považovány za symboly věčného mládí, zdraví, růstu a nesmrtelnosti.
Symboly kouzla
Exponát uložený v Kyjevském historickém muzeu nese symbolický název - „Bereginya“. Jak víme, v předkřesťanských dobách naši předkové věřili ve Velkou bohyni - Bereginyu nebo Makos. Tento symbolický obraz – stylizovaná ženská postava se zdviženýma rukama – se následně proměnil v dějovou reprodukci Matky Boží.
Symboly síly a vytrvalosti
Za starých časů na Rusi, jakmile se dívka narodila, byla umyta v křoví vyrobeném z odvaru kaliny a vrbových listů. Daly ženskou sílu, žena se pak stává dobrou manželkou a rodí zdravé děti. Když se narodil chlapec, byl na jeho počest zasazen dub a dítě bylo vykoupáno v nálevu z dubových listů. Dubový list - aby se síla nevyčerpala.
Symboly lásky
Od pradávna byla holubice považována za symbol lásky. Pokud chcete mít šťastnou rodinu, nakreslete holubice na dub. Lásku symbolizuje i smrk (Smereka). Aby zjistili, za kolik let se dívka vdá, zeptají se na to kukačky. Proto je kukačka symbolem lásky. A aby byli vždy se svou milovanou osobou spárováni, kreslí květiny se spárovanými okvětními lístky.
Symboly propagující narození dětí
Symboly zdraví a dlouhověkosti
Aby nikdo neonemocněl, nakreslí si na varlata slunce, růži, rybu, jelena. A ta nekonečná věc pomáhá lidem žít dlouho, aby na ně přišlo neštěstí a aby včelaři měli dobrou úrodu medu.
Symboly upřednostňující bohatou úrodu
Diamant je symbolem země, tečky jsou semena a hrábě jsou symbolem deště.
Čtverec a kosočtverec
Čtyři živly, čtyři roční období, čtyři životní etapy (narození, mládí, zralost a stáří), čtyři světové strany a denní doby byly úspěšně zašifrovány do stran náměstí. Síťový „čtvercový“ ornament symbolizoval věčné oddělení pojmů dobra a zla.
Spirála
Tento symbol představoval primitivní představy o struktuře vesmíru. Spirálovitě stočená čára znamenala i vodu nebo stočeného hada, zosobňujícího ženskou tvář. Spirála byla navíc identifikována s labyrintem, který „plete“ zlé síly na cestě k čisté duši.
Symboly, které léčí
Výstražné symboly
Abyste snížili počet katastrof, postarejte se o své domácnosti. Pomohou vám i kraslice s varovnými symboly. „Vlčí zuby“ a „medvědí tlapky“ připomenou dravá zvířata, „králičí uši“ připomenou nutnost chránit zeleninu a „havraní zobák“ na pysance připomene nebezpečí dravců. Pokud jsou taková kraslice doma, ochrání domácí mazlíčky a připomenou jim nebezpečí
křesťanské symboly
Byly to křesťanské symboly. Jedna znázorňovala krásný kostel, druhá 40 klínů a nechyběly ani kraslice s křížky obklopenými nekonečným okrajem a s nápisem „Kristus vstal“.
Trojúhelník se často vyskytuje na velikonočních vejcích a označuje trojici světa: nebe, země a voda, otec, matka a dítě.
V tomto symbolu našel svůj výraz trojí princip – země, člověk a nebe. Pro naše předky znamenal trojúhelník vyplněný pletivem nebo lineárním poklopem zorané pole. V křesťanské interpretaci získalo čtyřicet trojúhelníků význam čtyřiceti dnů půstu nebo čtyřiceti mučedníků.
Rostlinné a zvířecí motivy
Pysankarkas neustále čerpal inspiraci pro své návrhy z přírodního světa, zobrazující květiny, stromy, zeleninu, listy a celé rostliny vysoce stylizovanými způsoby. Takové symboly odrážely obnovu přírody a života.
Nejoblíbenějším květinovým vzorem je kvetoucí rostlina v květináči nebo strom, který symbolizuje život. Třešeň, symbol dívčí krásy, měla učarovat lásce. Na huculských velikonočních vejcích můžete často vidět stylizovanou borovou větev - symbol věčného života a mládí. Existuje názor, že každý, kdo si umyje obličej posvátnou vodou obsahující velikonoční vajíčka, bude vždy mladý, zdravý a krásný. Motiv hroznů symbolizoval bratrství, dobrou vůli a dlouhodobou věrnou lásku.
Ozdoba z jablek a švestek měla přinášet moudrost a zdraví. Mezi květinami vyobrazenými na kraslicích byly růže, brčál, konvalinky, slunečnice, tulipány a karafiáty. Všechny měly pomoci rostlinám dozrát.
S přáním přírůstku do rodiny byla pysanka ozdobena obrazy květin: zvonky, brčál, konvalinky, karafiáty. Listy kaliny znamenaly sílu, vytrvalost, víru ve spravedlnost. Dubové listy symbolizovaly víru v přírodní síly a uctívání bohů.
Zvířecí motivy sice nejsou na kraslicích tak oblíbené jako ty rostlinné, přesto je vídáme zejména na huculských výrobcích. Tyto symboly měly dvojí význam: poskytnout svým majitelům ty nejlepší vlastnosti zvířat, jako je zdraví a síla, a zajistit zvířatům dlouhý a plodný život. Zvířata jako jeleni, berani, koně, ryby a ptáci byla kreslena abstraktně; někdy pysankarové rozmnožovali jen části zvířat - kachní krky, zaječí uši, kuřecí nohy, volská oka, beraní rohy, vlčí zuby, medvědí tlapy.
Kohout a holubice byli považováni za Božího ptáka, který probouzí slunce a lidské svědomí a drží pod křídly každého žijícího v domě; tito byli napsáni jako symbol duše a Ducha svatého.
Holubice je symbolem duše.
Vlaštovka - dlouho očekávaný příchod jara.
Krašenki
Krašenki- od slova malovat. Vajíčka můžete barvit různými způsoby.
Některé hospodyňky uvaří vejce natvrdo a poté je na 10–15 minut ponoří do roztoku teplé vody s potravinářským barvivem, které lze zakoupit v obchodě.
Jiné hospodyňky rády barví vajíčka v odvaru z cibulových slupek. Za tímto účelem vložte syrová vejce do hrnce s vodou, přidejte cibulové slupky a vařte 15-20 minut, dokud vejce nezíská požadovanou barvu.
Dříve se vajíčka malovala zvláštním způsobem: zabalila se do suchých listů dubu, břízy a kopřivy, svázala nití a uvařila. Výsledkem byla krásná „mramorovaná“ vajíčka.
Závěsy
Pro drapanki Je lepší vzít hnědá vejce. Skořápka takových vajec je pevnější než skořápka bílých vajec.
Nejprve se vejce uvaří, pak se natře tmavší barvou a poté se suší. Vzor se na skořápku aplikuje ostrým předmětem - nožem, šídlem, nůžkami, silnou jehlou, papírenským nožem. Ale před poškrábáním vzoru je třeba jej nanést na vajíčko ostrou tužkou. Během operace je vajíčko drženo v levé ruce a ostrý předmět v pravé.
Prolamovaný vzor na závěsu vypadá dobře na hnědé nebo jiné tmavé barvě.
Design na drapance může být jakýkoli, na rozdíl od pysanky s jejími přísně tradičními geometrickými vzory. Pomocí ostří kancelářského nože poškrábejte obrysy vzoru. Abychom vytvořili odstíny uvnitř kontur, nekreslíme vzor ne špičkou, ale celou plochou čepele nože. Náčrt tužkou vymažte gumou. Výkres je připraven. Pro lesk můžete vajíčko otřít vatovým tamponkem a kapkou oleje. Pysanky jsou náročně malované kraslice. Ukrajinské kraslice jsou skutečnými díly lidového umění.
Ke kreslení kraslic se používají prvky flóry a fauny a geometrické tvary. Každý region Ukrajiny měl svůj charakteristický ornament a barvu. V karpatské oblasti byla vejce natřena žlutou, červenou a černou barvou, v oblasti Chernihiv - červenou, černou a bílou, v oblasti Poltava - žlutou, světle zelenou, bílou.
Pysanka nebyla kreslená ani malovaná, ale psaná na syrovou slepičí vejce. Každá čára na pysance je oblouk. Oblouky tvoří kruhy a ovály a křížením rozdělují povrch vajíčka na pole, jejichž název je křestní košilka kraslice.
Velikonoční vajíčka se měla malovat prvním úderem zvonu. Nejprve bylo vejce ponořeno do žluté barvy - „jabloň“ a uchováváno v něm pro tři „otce“. Každá barva vzoru byla chráněna voskem. Ke konci práce se vajíčka proměnila v černé, ponuré bochánky. Byli spuštěni do horká voda nebo přiveden k ohni. Vosk se rozpustil a pysanka byla na světě, stejně jako se rodí slunce z temnoty noci.
Aby se pysanka leskla, namazala se. Kladou to metličkou kolem velikonočního koláče - pro Boha, na misku s obilím - pro lidi a barviva na naklíčený oves - pro rodiče. A tři svíce hořely ke cti Otce a Syna a Ducha svatého.
V současné době dochází k oživení umění malování kraslic. Obnovuje se zapomenuté vybavení, objevují se noví mistři. Ve městě Kolomija v Ivano-Frankivské oblasti bylo vytvořeno muzeum kraslic.
Malevanka
Malevanka- vajíčko malované vlastním, vymyšleným vzorem.
Nemají žádný symbolický význam a mohou být natřeny barvou (ne voskem).
Název „malevanki“ pochází ze slova malovat, velikonoční vajíčka se malují vymyšlenými vzory pomocí barev.
Umělci, když malují velikonoční vajíčka, často kromě vzorů kreslí dějové obrázky, květiny, krajiny a krajiny.
Vejce
Vejce- vejce vyřezávaná ze dřeva a kamene, vyrobená z porcelánu a hlíny byla vyrobena v Rusích ve 13. století.
Později se vajíčka začala zdobit korálky, krajkami, pletením atp.
Nejslavnější „vejce“ na světě vyrobil císařský klenotník Carl Faberge.
Vše kolem nás má svůj zvláštní význam. A i když naši předkové nebyli tak vzdělaní jako lidé v moderní době, jejich představy o vesmíru jako křehkém vejci jsou názorným příkladem schopnosti „dostat se ke kořenům“
Dokonce i naši pohanští předkové přisuzovali vejci zvláštní magické vlastnosti. Vyfouknutý syrové vejce s ornamentem „napsaným“ sloužil v předkřesťanských dobách jako mocný amulet. Každý prvek ornamentu nutně odpovídal hlubokému designu, ale celá kompozice nakonec představovala jediný harmonický celek.
S příchodem křesťanství našlo vejce jako symbol obnovy života své čestné místo v náboženských obřadech. Také se později objevilo mnoho legend vysvětlujících sémantické spojení malovaného vejce s příběhem o Vzkříšení. Zde je jeden z nich.
PŮVOD PYSANKY
Když byl Ježíš ukřižován. Jeho rány začaly krvácet. Před očima všech se kapky krve proměnily v barvu. Matka Boží, která stála opodál, vzlykala a vroucně se modlila. Kapky mateřských slz se šíří po barvách v nebývalých vzorech a mění je ve velikonoční vajíčka. Poté, co shromáždila všechna barviva a velikonoční vajíčka, šla Matka Boží za Pontským Pilátem s žádostí, aby jí dal příležitost pohřbít svého Syna. Cestou rozdávala kraslice těm, které potkala s přáním míru a harmonie.
Velikonoční vajíčka v Rusku nikdy nebyly vyrobeny pro sebe, ale pouze jako dárek. Pokud víte, kolik příbuzných měl člověk v té době a jak úzce spolu lidé komunikovali, pak někdy celá rodina malovala vajíčka, jen aby na někoho nezapomněla nebo neurazila. Tím, že člověk dal pysanku, jako by říkal: tady ti přeji štěstí a zdraví. Byli tam i mistři malování vajíček, říkalo se jim pysankar a měli svá tajemství.
Znalost barev.
Červené- radost ze života, oheň, slavnost, pozitivita.
4D- Země, jiný život. (Používá se jako prvek návrhu nebo jako pozadí, na které bude aplikován vzor.)
Hnědý- plodnost, symbol moudrosti.
Žlutá oranžová
- sluníčko, bohatá úroda.
Modrý- vzduch, nebe, přání zdraví.
Zelená- vzkříšení přírody po dlouhém zimním spánku.
kombinace 4-černá a bílá - úcta k předkům, svatost.
Vícebarevná- přání lásky a rodinného štěstí.
Znalost symbolů.
STROM
„Strom života“ je jedním z nejoblíbenějších starověkých slovanských symbolů. Účelem tohoto symbolu, spolu s respektem k nepotismu - „klanu“, bylo přání dlouhověkosti. Znázorňující třešně, přitahovaly lásku, borové větve symbolizovaly mládí a dlouhý život. Motiv vinné révy znamenal věrnost. Jablka a smetana přeje moudrosti a zdraví.
"BEREGINYA"
Obraz ženské postavy se vztyčenými pažemi je tradičním předkřesťanským symbolem bohyně plodnosti a předchůdkyně všeho živého. Žena byla od pradávna až dodnes ochránkyní bohů a moudrou strážkyní osudů.
RYBA
Než se ryba stala jedním z hlavních křesťanských symbolů, její obraz byl talismanem prosperity a také metaforickým obrazem vitality, čistoty a průhlednosti myšlenek.
HRÁBĚČI
Zemědělský symbol značící déšť a plodnost. S příchodem křesťanství jsem dostal další výklad sestupující božské milosti.
PAU4OK
Takový navenek nepříjemný až odpudivý pavouk díky pozorování a moudrosti svých předků dostal sémantický význam jako grafický symbol dřiny a vytrvalosti a stal se patronem uměleckých řemesel.
BABO4KA
Jako symbol štěstí, lehkosti a bezstarostnosti se nejčastěji používal ke zdobení kraslic určených k darování dětem.
P4ELA
Kromě své obrovské píle a oddanosti rodinným hodnotám zosobňovala také upřímnost duše a nevinnost. Pysanky s podobiznou včely byly ukryty pod úly, aby se včelám dobře „rojilo“.
TO4KI
Zpočátku proudy, náhodně rozptýlené na povrchu pysanky nebo tvořící krajkový ornament, symbolizovaly hvězdy na obloze. S příchodem křesťanství začaly symbolizovat slzy Matky Boží truchlící nad svým Synem.
KŮŇ A JELEN
Symboly vytrvalosti a síly, zosobňující mužskou tvář. Na svých rozvětvených parozích těžce pracující jelen každé ráno vynáší slunce na oblohu. Kůň je obrazem nebojácnosti a bezohledné víry v dobro.
PTACTVO
Ptáci, předzvěsti jara, jsou oblíbeným ornamentálním motivem. Například kohout je zvěstovatelem nadcházejícího rána, chválí sluneční svit a chrání před vlivem zlých sil. Lasto4ka - dlouho očekávaný příchod jara.
Čtverec a kosočtverec
Do stran náměstí byly úspěšně zašifrovány 4 živly, 4 roční období, 4 životní etapy (narození, mládí, zralost a stáří), 4 hlavní směry a denní doby. Síťový „čtvercový“ ornament „síta“ symbolizoval věčné rozdělení pojmů dobra a zla.
SPIRÁLA
Tento symbol představoval primitivní představy o struktuře vesmíru. Spirálovitě stočená čára znamenala i vodu nebo stočeného hada, zosobňujícího ženskou tvář. Spirála byla navíc identifikována s labyrintem, který „plete“ zlé síly na cestě ke 4. duši.
KVĚTY A LISTY
S přáním přírůstku do rodiny byla pysanka ozdobena obrazy květin: zvonky, brčál, konvalinky, karafiáty. Listy kalina znamenaly sílu, vytrvalost, víru ve spravedlnost. Dubové listy symbolizovaly víru v přírodní síly a uctívání bohů.
BESCONE4NIK
Vlnovka je předchůdcem křížové symboliky. Tento symbol věčného pohybu a kontinuity života, zakořeněný v trypilské kultuře, je dodnes nepostradatelným atributem pysankarského umění. "Meandr" je interpretován jako symbol vody, plodnosti a životního cyklu.
SLUNCE
Symbol slunce je jedním z nejstarších. Odrůdy tohoto symbolu jsou osmiboké hvězdy, „zlomené kříže“ a „strmé svahy“, „běžící slunce“. Pysanka zdobená slunečním symbolem chrání před nemocí, zlým okem a neštěstím a přitahuje radost a prosperitu.
TROJÚHELNÍK
Trojí hrozba – země, člověk a nebe – našla svůj výraz v tomto symbolu. Trojúhelník vyplněný souborovým nebo lineárním šrafováním znamenal mezi našimi předky zorané pole. V křesťanské interpretaci získalo čtyřicet trojúhelníků význam čtyřiceti dnů půstu nebo čtyřiceti mučedníků.
**************************************** **************************************** ********************************
Rituály spojené s výrobou kraslic.
Čas napsat velikonoční vajíčka. Většina kraslic se maluje na Velikonoce. Proto panoval názor, že byly malovány pouze pro tento svátek. Dříve se malovaly na všechny svátky jara a každý z nich měl své vzory.
Na Candlemas - 12. února, kdy se zima setkává s létem, byla v Čerkasské oblasti namalována tři velikonoční vajíčka s jednoduchým, zlomeným a šikmým křížem (svastikou). To je znamení, že Slunce bude na Zemi posílat stále více tepla.
Na svátek Kolyada Když bylo Slunce uctíváno během přechodu ze zimy do jara, byla na velikonočních vejcích vyobrazena plná, boční nebo poloviční růže. Dívky dávaly taková kraslice chlapcům na znamení jejich náklonnosti a lásky.
Na čtyřicet svatých jste museli ukázat své dovednosti – čtyřicet velikonočních vajíček bylo třeba nakreslit různými vzory. Pokud se s tím žena vyrovnala, byla považována za skutečnou pysankarku. Nesmí chybět Pysanka s motivem „Čtyřicet klínů“.
Už při Zvěstování kreslili stromy s květy, různé listy, borovice, listy s beraními rohy, chmel - vše, co souvisí s růstem.
Květná neděle přinesl pestrou a složitou paletu velikonočních vajíček. Byla tam slunce, větvičky a stromy.
Na Velikonoce a na rozloučenou Velikonoční vajíčka jsou plné slunečné krásy. Zde již vyjadřují celou šíři tvůrčí duše. Jen na Farewell jsou barvy tmavší a smutnější.
Letní vzory již přicházejí do Mironositské (10. května). Existuje více diamantů, hrách a jehněčích rohů.
Na Nanebevstoupení nakreslili vše, co věděli. A slunce, hvězdy a nekonečné stromy a různé chmele. Vzájemně si je dávali, nosili na hřbitov a ukládali na hroby. Stalo se, že byly namalovány na Zelený týden, namalovány v mašli a umístěny na hroby těch, kteří zemřeli násilnou smrtí.
Téměř čtyři měsíce tedy malovali kraslice a oslavovali jaro a jeho svátky.
Ve vzdálených provinciích, například v Podolsku, začali psát kraslice na svátek Kolyada. V Kubani na Charkovsku - od Zeleného čtvrtka, někdy od 5. postního týdne nebo od poloviny postní doby. V Černihovské oblasti - od 3., 4., 5., 6. týdne půstu a o svátcích a nedělích bylo psaní kraslic považováno za hřích. Na Poltavsku - někdy na Zelený čtvrtek, jindy na Zvěstování Panny Marie (25. března), pokračovala Květná neděle. V oblasti Kyjeva - nejpozději do Čistého týdne, někdy i dříve. V Chersonské oblasti - od Zeleného čtvrtka. „Čtyřicet Kakliniánů“ napsalo asi 40 svatých.
Zvláštním dnem pro psaní kraslic, jak vidíme, byl Zelený čtvrtek. Čtvrtek je odedávna zasvěcen Božským hromům a bleskům. U Slovanů to byl bůh Perun, u Řeků Zeus, u Římanů Jupiter. Mezi uctíváním jarního Slunce a bouřkami je úzké spojení. Návrat jara doprovázejí bouřky, které konečně vynášejí Slunce zpod zimních mraků. Tyto dva jevy se v lidské představivosti spojily, a proto čtvrtek zaujal zvláštní místo v oslavě úcty ke Slunečnímu Bohu. Existuje názor, že o půlnoci na Zelený čtvrtek začíná jaro. Pokud v tuto chvíli naberete vodu z řeky dříve, než si v ní drak namočí křídlo, pak taková voda přinese krásu a zdraví. Pokud se vykoupete před východem slunce, voda pročistí nejen tělo, ale i duši. Čistý čtvrtek má také spojení s ohněm, tedy s pozemským projevem nebeského Slunce.
Symbolika velikonočních vajíček.
Nejstaršími motivy, které se na keramice a keramických pysankách nacházejí, jsou čáry, kolečka, křížky, kosočtverce, čtverce a tečky. Za jeden z nejstarších motivů je považován kosočtvercový meandr, který byl v pozdním paleotickém umění symbolem mamuta (zobrazuje vzor dentinu na části klu tohoto zvířete). Příklad takového provedení můžeme vidět na nalezeném kostěném náramku z lokality Mezen v Černigovské oblasti (18-20 tisíc let př. n. l. Obr. 1).
Při výběru návrhů na kraslice byly upřednostněny zemědělské motivy, zvyky a rituály uctívání země, nebeských těles a vody. Ozdoby z velikonočních vajíček jsou spojeny s místní přírodou a mytologií. Hvězdy, křížky, Slunce, které nyní velkoryse zdobí velikonoční vajíčka, mají specifický význam, mezi různými národy symbolizují štěstí, prosperitu a dobré znamení. Slunce je nakresleno ve formě kruhu, svastiky, růže, hvězdy - ve formě paprsků, vody - ve formě vln.
Podívejme se blíže na symboly, které jsou na kraslicích vyobrazeny.
Obr. 2 - „nekonečný“ motiv. Mezi různými ozdobami ukrajinských velikonočních vajíček zaujímá zvláštní místo neobvykle originální prvek v podobě vlnitého pruhu. Říká se mu „beskonechnik“ a je velmi rozšířený ve velikonočních vejcích v oblasti Hutsul, Bukovina, Volyň, Chersonská oblast, Poltava. Analýza ornamentů moderního ukrajinského lidového umění a archeologických nalezišť jasně ukazuje, že naši moderní mistři zdědili vlnitý „nekonečný“ ornament z dávných dob a že pochází z umění trypilské kultury - období neolitu. Vzhledem k tomu, že „nekonečný“ vzor v uměleckých památkách kultury Tripolisu byl rozšířen mnohem dříve, než byl objeven v kulturních památkách starověkého Řecka, můžeme dojít k závěru, že řečtí mistři si jako základ vypůjčili stylizovaný obraz moře od našich předků. pro slavný meandr Hellas. To mimochodem potvrzuje, že právě árijské národy, když se přestěhovaly na jih, položily základ kultuře národů Středomoří. Další názvy jsou „vlna“, „had“, „meandr“, „křivý“. Symbolizuje vlákno života, věčnost slunečního pohybu. „Nekonečné“ na pysance nemá začátek ani konec, to znamená, že zlo, které spadne do domu a do této pasti, se z něj nebude moci dostat a už nikdy nebude obtěžovat majitele pysanky. Odrůdy ukrajinského meandru:
1, 2, 3, 4 - Huculská oblast.
5 - Severní Bukovina
6 - Zakarpatí,
7 - Volyň
8 - Chersonská oblast
9 - starořecký meandr.
Obr. 3 - „Kosočtverec“. Je to symbol plodnosti, obecný symbol ženské povahy.
Obrázek 4 - „Čtverec“, rozdělený na části s tečkami, byl symbolem osetého pole. "Hrášek" - tečky, symbolizované zrno, které by mělo klíčit, nebo hvězdy na obloze nebo kukaččí vejce - symbol jara. V křesťanství se tečky staly symbolem slz Matky Boží.
Rýže. 5 - "Trojúhelník". Velmi zajímavým příkladem použití motivu „trojúhelníku“ je Pysanka, které se říká „čtyřicet klínů“ a měla by sestávat z osmačtyřiceti trojúhelníků. V dávných dobách měl každý trojúhelník splnit jedno přání. Trojúhelník také znamená tři dimenze, tři přírodní jevy – oheň-voda-vzduch, hrom-voda-země, nebe-zemské teplo, Reality-Nav-Rule, Muž-Žena-Dítě. V křesťanství se „čtyřicet klínů“ stalo symbolem čtyřiceti dnů půstu, čtyřiceti mučedníků nebo čtyřiceti dnů Ježíšova pobytu na poušti a trojúhelník symbolizuje Nejsvětější Trojici.
Rýže. 6. - Schodiště. Symbol hledání lepšího života
Rýže. 7 - Síto. Symbol oddělení dobra a zla.
Rýže. 8 - Kolo, kruh. Jedná se o symbol nesmrtelnosti, který se v přírodě projevuje neustálým opakováním cyklů znovuzrození života.
Rýže. 9 - Symboly Slunce. Nejrozšířenější a nejrozmanitější skupinou znamení jsou sluneční, starověká kosmogonická znamení, která zobrazují nebeská tělesa, především Slunce. Slunce je věčný zdroj tepla, největší síla, která poráží chlad zimy a vrací jarní probuzení všemu živému. Pohyb Slunce je znázorněn ve spirálách (obr. 9-1). Toto znamení se objevilo na oltářích před 10 tisíci lety. Je to také známka plodnosti. V představách našich předků byla spirála znamením Vesmíru a na zemi byla znamením hada, který žil u vody a byl jejím strážcem. Slunce je znázorněno různými znaky (obr. 9-2) Velmi často je Slunce zobrazeno ve formě růže (obr. 9-3) Růže může být „plná“, „prázdná“, „mrskavá“, vyčnívající“, „boční“, „zkrácený“ , „palpataya“ atd. Dalším znakem nejvyššího božstva našich předků byla svastika (obr. 9-4). Další jména pro toto znamení jsou „čtyřnohý“, „svarga“, „zlomený kříž“. Svastika je symbolem svatého ohně, znamením ochrany před zlými duchy, symbolem vesmíru, znamením čtyř světových stran, čtyř větrů, čtyř ročních období. Pokud jsou svastiky zaoblené, pak se nazývají „beraní rohy“, „pavouci“, „strmé rohy“, „husí krky“, „berany“.
Svastika se nachází na starověkých památkách všech indoevropských národů. Byl nalezen mezi mongolskými národy, Féničany, Etrusky, Finy, Galy a Germány a Římany ve 3. století našeho letopočtu. Toto je oblíbený symbol starých Árijců.
Variantou svastiky je „tricorn“ (obr. 9-5), tři háčky „tricorn“ jsou umístěny pod úhlem 120 stupňů. Další názvy pro toto znamení jsou „trojnožka“, „triquetra“, „rue“, „list vlašského ořechu“, „pavouci“, „strmější“. Toto znamení je známé z trypilské kultury a stejně jako trojúhelník symbolizuje jakousi trojici.
Kříž byl nalezen jako ozdoba hliněných nádob na ostrovech v Egejském moři (10. století př. n. l.) Nejběžnější je „řecký kříž“ – čtyři stejné konce. (obr. 9-6), někdy „latinsky“ - s prodlouženým spodním koncem. (Obr. 9-7)
Obr. 10 Dalším prastarým symbolem, který se používá na velikonoční vajíčka, je bohyně Bereginya – symbol života a plodnosti, matka všeho živého. Je zobrazena jako žena plné délky se zdviženýma rukama. Je zobrazena obklopená kvetoucí vegetací, rybami a hvězdami. Často drží v jedné ruce větev stromu a v druhé zářící Slunce.
Rýže. 11. Strom života. Jedním z nejoblíbenějších rostlinných motivů je kvetoucí rostlina v květináči neboli strom, který symbolizuje život. Strom života ztělesňuje minulost, přítomnost a budoucnost (Nav, Pravidlo, Realita). Symetrie Světového stromu života znamenala navázání spojení mezi částmi světa, v nebeské, pozemské i podzemní sféře, a zničení chaosu.
Rýže. 12. Květinové motivy. Hojně se používaly na velikonoční vajíčka. Rostliny byly vyobrazeny celé, nebo jejich části (listy, květy, větve). Listy dubu (obr. 12-1) a kaliny (obr. 12-2) symbolizovaly obrovskou sílu a nehynoucí krásu.
Dub je posvátný strom, ztělesnění Peruna, boha sluneční mužské energie, vývoje a života.
Kalina je strom naší ukrajinské rodiny. Kdysi, v dávných dobách, zosobňovala znovuzrození Vesmíru, ohnivou trojici – Slunce, Měsíc a Hvězdu. Proto jeho název pochází ze starověkého jména Slunce - Kolo. Plody kaliny se staly symbolem krve a nehynoucí Rodiny.
Třešeň je symbolem dívčí krásy a pomáhá přitahovat lásku.
Na huculských kraslicích je často vidět stylizovaná větev smereka (obr. 12-3) - symbol věčného mládí a života.
Motiv hroznů symbolizoval bratrství, dobrou vůli a pravou lásku.
Ozdoba z jablek a švestek přinesla moudrost a zdraví.
Chmel symbolizuje rozkvět mládí a mladé lásky.
Zobrazeny byly také sléz, brčál, konvalinky, slunečnice, tulipány, karafiáty, borovice, fialky, routa, věnce z barvínku, ořechu a listí. (Obr. 12-4, 12-5).
Rýže. 13. Motivy zvířat nejsou tak populární jako rostlinné, ale stále je vidíme. A to je důkaz, že naši slovanští předkové byli vegetariáni a nejedli maso. Zvířata zaujímala v jejich životě mnohem menší místo než rostliny. Jsou to kohout, rak, včela, ryby, koně, ovce, jelen, pavouci, šneci. Nejčastěji je pysankarky kreslí abstraktně, někdy jen části zvířat: kachní nohy, beraní rohy (obr. 13-1), kuřecí nohy, vějířkovitých, volské oko, zaječí zuby, medvědí tlapy.
Obraz koně zaujímá v ukrajinském každodenním umění určité místo. (Obrázek 13-2). Je spojován s kultem Slunce. Posvátný kůň pohyboval Sluncem po obloze.
Ryba (obr. 13-3) je symbolem zdraví, znamením vody, plodnosti, starověkým ukrajinským symbolem života a smrti. S rybami je spojen onen svět, ten, kam odcházejí duše našich předků.
Jelen (obr. 13-4) představoval dlouhý život a bohatství a jeho paroží bylo spojováno s paprsky vycházejícího Slunce.
Ptáci (obrázek 13-5) byli považováni za předzvěsti jara
Včela symbolizuje čistotu duše, motýl představuje radost, bezstarostné dětství, přechod duše do věčného šťastného života.
Pavouk je symbolem vytrvalosti a trpělivosti.
Obrázek 14. Další zajímavá skupina velikonočních vajíček - Velikonoční vajíčka s každodenními motivy v ornamentu. Na takových kraslicích jsou hrábě, hřebeny (obr. 14-1), sekery, deštníky, kolébka, „vlčí zuby“ - detail tkalcovského stolu v Podolí, lodičky, boty, housle, naviják. Motiv „Hrábě a hřebeny“ je ochranným znamením před zlými silami, před smrtí. Hrábě s hroty - ochrana před bouřkami.
S příchodem křesťanství se objevily kraslice s náboženskou tématikou. Nejběžnější velikonoční vajíčka jsou ta s křížkem, i když kříž je prastarým znamením Slunce. Nejčastěji se kreslí čtyřpaprskový rovnostranný kříž se zesíleními na koncích. Velikonoční vajíčka jsou „plášť“, „kostel“, „zvonění“, „kněžská roucha“, „Boží ruka“, „neděle“ atd.
Symbolika květin.
Červená - radost, život, naděje, láska, pro mladé - naděje na svatbu.
Žlutá je symbolem měsíce a hvězd a v ekonomice - sklizně.
Modrá - nebe, vzduch, magický význam - zdraví.
Hnědá - představuje zemi, dary polí.
Kombinace více barev- rodinné štěstí, mír, láska, úspěch atd.
Zelená - jaro, vzkříšení přírody, bohatství flóry a fauny.
Bílá + černá - symbol země, plodnosti.
Zatímco koupou vajíčko v barvě, čtou si třikrát „Otče“, velikonoční vajíčko „pro zdraví“ – je vhodné číst i při psaní – aby ve vás nebyly zbytečné myšlenky a myšlenky. hlavu, protože to, na co myslíme, zapisujeme na velikonoční vajíčko.
Ubývající měsíc je ten správný čas na psaní kraslic, které pomáhají řešit různé druhy problémů - odepisování zlých očí, nemoci, selhání... Hlavními symboly na takových kraslicích jsou „vlčí zuby“, „hrábě“, „Svarga“ („svastika“, „čtyřnohý“) se směrem „proti slunci“.
Od novoluní do úplňku jsou velikonoční vajíčka napsána na tom, o čem sníte. Je to zvláště dobré v noci na nový měsíc. Velikonoční vajíčka "pro zisk" - novoluní nebo úplněk. „pro lásku“ nebo „ženu“ - napište na rostoucí mladý měsíc.
Smuteční velikonoční vajíčka jsou bílá a modrá, dodávají se ve dvou typech: ta, která jsou napsána na Trinity a posílána na vorech po řece, jsou napsány na živém vejci a Velikonoční vajíčka, která se berou do hrobu, jsou napsána pouze na vařený papír.
"Vlčí zuby" - talisman proti zlým silám (napsaný k odepsání karmických dluhů nebo jako obeg zavěšený nad dětskou postýlkou)
„Beraní rohy“ jsou pianistou pro prosperitu, protože ovce je ošetřovatelka: krmí a obléká
„medvědí tlapky“ - talisman „do zahrady“, aby divoká zvířata netrhala hospodářská zvířata
"kachní nohy" / "kuřecí nohy" - pro hojnost
Symbolika velikonočních vajíček. Co znamenají vzory na kraslicích? Všichni už víme, že velikonoční vajíčka jsou šifrované zprávy. Zkusme si společně přečíst, co si naši slovanští předkové napsali na kraslice.
Nejstaršími motivy, které se na keramice a keramických pysankách nacházejí, jsou čáry, kolečka, křížky, kosočtverce, čtverce a tečky. Za jeden z nejstarších motivů je považován kosočtvercový meandr, který byl v pozdním paleotickém umění symbolem mamutího blagu (zobrazuje dentinový vzor na části klu tohoto zvířete). Příkladem takového vzoru může být být vidět na nalezeném kostěném náramku z lokality Mezen v oblasti Černihiv (18-20 tisíc let před naším letopočtem obr. 1).
Při výběru návrhů na kraslice byly upřednostněny zemědělské motivy, zvyky a rituály uctívání země, nebeských těles a vody. Ozdoby z velikonočních vajíček jsou spojeny s místní přírodou a mytologií. Hvězdy, křížky, Slunce, které nyní velkoryse zdobí velikonoční vajíčka, mají specifický význam, mezi různými národy symbolizují štěstí, prosperitu a dobré znamení. Slunce je nakresleno v podobě kruhu, svastiky, růže, hvězdy v podobě paprsků, vody v podobě vln.
Podívejme se blíže na symboly, které jsou na kraslicích vyobrazeny.
Obr. 2 – „nekonečný“ motiv. Mezi různými ozdobami ukrajinských velikonočních vajíček zaujímá zvláštní místo neobvykle originální prvek v podobě vlnitého pruhu. Říká se mu „beskonechnik“ a je velmi rozšířený ve velikonočních vejcích v oblasti Hutsul, Bukovina, Volyň, Chersonská oblast, Poltava. Analýza ornamentů moderního ukrajinského lidového umění a archeologických památek jasně ukazuje, že naši moderní mistři zdědili vlnitý „nekonečný“ ornament z dávných dob a že pochází z umění trypilské kultury - období neolitu. Vzhledem k tomu, že „nekonečný“ vzor v uměleckých památkách kultury Tripolisu byl rozšířen mnohem dříve, než byl objeven v kulturních památkách starověkého Řecka, můžeme dojít k závěru, že řečtí mistři si jako základ vypůjčili stylizovaný obraz moře od našich předků. pro slavný meandr Hellas. To mimochodem potvrzuje, že právě árijské národy, když se přestěhovaly na jih, položily základ kultuře národů Středomoří. Další názvy jsou „vlna“, „had“, „meandr“, „křivý“. Symbolizuje vlákno života, věčnost slunečního pohybu. „Nekonečné“ na pysance nemá začátek ani konec, to znamená, že zlo, které spadne do domu a do této pasti, se z něj nebude moci dostat a už nikdy nebude obtěžovat majitele pysanky. Odrůdy ukrajinského meandru:
1, 2, 3, 4 – Huculská oblast.
5 – Severní Bukovina
6 – Zakarpatí,
7 – Volyň
8 – Chersonská oblast
9 – starořecký meandr.
Obr. 3 – „Rhombus“. Je to symbol plodnosti, obecný symbol ženské povahy.
Obr. 4 - „Čtverec“, rozdělený na části s tečkami, byl symbolem osetého pole. "Hrášek" - tečky, symbolizoval zrno, které by mělo klíčit, nebo hvězdy na obloze nebo kukaččí vejce - symbol jara. V křesťanství se tečky staly symbolem slz Matky Boží.
Rýže. 5 – „Trojúhelník“. Velmi zajímavým příkladem použití motivu „trojúhelníku“ je Pysanka, které se říká „čtyřicet klínů“ a měla by sestávat z osmačtyřiceti trojúhelníků. V dávných dobách měl každý trojúhelník splnit jedno přání. Trojúhelník také znamená tři dimenze, tři přírodní jevy – oheň-voda-vzduch, hrom-voda-země, nebe-zemské teplo, Reality-Nav-Rule, Muž-Žena-Dítě. V křesťanství se „čtyřicet klínů“ stalo symbolem čtyřiceti dnů půstu, čtyřiceti mučedníků nebo čtyřiceti dnů Ježíšova pobytu na poušti a trojúhelník symbolizuje Nejsvětější Trojici.
Rýže. 6. – Schodiště. Symbol hledání lepšího života
Rýže. 7 – Síto. Symbol oddělení dobra a zla.
Rýže. 8 – Kolo, kruh. Jedná se o symbol nesmrtelnosti, který se v přírodě projevuje neustálým opakováním cyklů znovuzrození života.
Rýže. 9 – Symboly Slunce. Nejrozšířenější a nejrozmanitější skupinou znamení jsou sluneční, starověká kosmogonická znamení, která zobrazují nebeská tělesa, především Slunce. Slunce je věčný zdroj tepla, největší síla, která poráží chlad zimy a vrací jarní probuzení všemu živému. Pohyb Slunce je znázorněn ve spirálách (obr. 9-1). Toto znamení se objevilo na oltářích před 10 tisíci lety. Je to také známka plodnosti. V představách našich předků byla spirála znamením Vesmíru a na zemi byla znamením hada, který žil u vody a byl jejím strážcem. Slunce je znázorněno různými znaky (obr. 9-2) Velmi často je Slunce zobrazeno ve formě růže (obr. 9-3) Růže může být „plná“, „prázdná“, „mrskavá“, vyčnívající“, „boční“, „zkrácený“ , „palpataya“ atd. Dalším znakem nejvyššího božstva našich předků byla svastika (obr. 9-4). Další jména pro toto znamení jsou „čtyřnohý“, „svarga“, „zlomený kříž“. Svastika je symbolem svatého ohně, znamením ochrany před zlými duchy, symbolem vesmíru, znamením čtyř světových stran, čtyř větrů a čtyř ročních období. Pokud jsou svastiky zaoblené, pak se nazývají „beraní rohy“, „pavouci“, „strmé rohy“, „husí krky“, „berany“.
Svastika se nachází na starověkých památkách všech indoevropských národů. Byl nalezen mezi mongolskými národy, Féničany, Etrusky, Finy, Galy a Germány a Římany ve 3. století našeho letopočtu. Toto je oblíbený symbol starých Árijců.
Variantou svastiky je „tricorn“ (obr. 9-5), tři háčky „tricorn“ jsou umístěny pod úhlem 120 stupňů. Další názvy pro toto znamení jsou „trojnožka“, „triquetra“, „rue“, „list vlašského ořechu“, „pavouci“, „strmější“. Toto znamení je známé z trypilské kultury a stejně jako trojúhelník symbolizuje jakousi trojici.
Kříž byl nalezen jako ozdoba hliněných nádob na ostrovech v Egejském moři (10. století př. n. l.) Nejběžnější je „řecký kříž“ – čtyři stejné konce. (obr. 9-6), někdy „latinsky“ - s prodlouženým spodním koncem. (Obr. 9-7)
Obr. 10 Dalším prastarým symbolem, který se používá na velikonoční vajíčka, je bohyně Bereginya – symbol života a plodnosti, matka všeho živého. Je zobrazena jako žena plné délky se zdviženýma rukama. Je zobrazena obklopená kvetoucí vegetací, rybami a hvězdami. Často drží v jedné ruce větev stromu a v druhé zářící Slunce.
Rýže. 11. Strom života. Jedním z nejoblíbenějších rostlinných motivů je kvetoucí rostlina v květináči neboli strom, který symbolizuje život. Strom života ztělesňuje minulost, přítomnost a budoucnost (Nav, Pravidlo, Realita). Symetrie Světového stromu života znamenala navázání spojení mezi částmi světa, v nebeské, pozemské i podzemní sféře, a zničení chaosu.
Rýže. 12. Rostlinné motivy. Hojně se používaly na velikonoční vajíčka. Rostliny byly vyobrazeny celé, nebo jejich části (listy, květy, větve). Listy dubu (obr. 12-1) a kaliny (obr. 12-2) symbolizovaly obrovskou sílu a nehynoucí krásu.
Dub je posvátný strom, ztělesnění Peruna, boha sluneční mužské energie, vývoje a života.
Kalina je strom naší ukrajinské rodiny. Kdysi, v dávných dobách, zosobňovala znovuzrození Vesmíru, ohnivou trojici – Slunce, Měsíc a Hvězdu. Proto jeho název pochází ze starověkého jména Slunce – Kolo. Plody kaliny se staly symbolem krve a nehynoucí Rodiny.
Třešeň je symbolem dívčí krásy a pomáhá přitahovat lásku.
Na huculských kraslicích je často vidět stylizovaná větev smereka (obr. 12-3) - symbol věčného mládí a života.
Motiv hroznů symbolizoval bratrství, dobrou vůli a pravou lásku.
Ozdoba z jablek a švestek přinesla moudrost a zdraví.
Chmel symbolizuje rozkvět mládí a mladé lásky.
Zobrazeny byly také sléz, brčál, konvalinky, slunečnice, tulipány, karafiáty, borovice, fialky, routa, věnce z barvínku, ořechu a listí. (Obr. 12-4, 12-5).
Rýže. 13. Zvířecí motivy nejsou tak oblíbené jako rostlinné, ale přesto je vídáme. A to je důkaz, že naši slovanští předkové byli vegetariáni a nejedli maso. Zvířata zaujímala v jejich životě mnohem menší místo než rostliny. Jsou to kohout, rak, včela, ryby, koně, ovce, jelen, pavouci, šneci. Nejčastěji je pysankarky kreslí abstraktně, někdy jen části zvířat: kachní nohy, beraní rohy (obr. 13-1), kuřecí nohy, vrané nohy, volské oko, zaječí zuby, medvědí nohy.
Obraz koně zaujímá v ukrajinském každodenním umění určité místo. (Obrázek 13-2). Je spojován s kultem Slunce. Posvátný kůň pohyboval Sluncem po obloze.
Ryba (obr. 13-3) je symbolem zdraví, znamením vody, plodnosti, starověkým ukrajinským symbolem života a smrti. S rybami je spojen onen svět, ten, kam odcházejí duše našich předků.
Jelen (obr. 13-4) představoval dlouhý život a bohatství a jeho paroží bylo spojováno s paprsky vycházejícího Slunce.
Ptáci (obrázek 13-5) byli považováni za předzvěsti jara
Včela symbolizuje čistotu duše, motýl představuje radost, bezstarostné dětství, přechod duše do věčného šťastného života.
Pavouk je symbolem vytrvalosti a trpělivosti.
Obr. 14. Další zajímavá skupina kraslic - kraslice s každodenními motivy v ornamentu. Na takových kraslicích jsou hrábě, hřebeny (obr. 14-1), sekery, deštníky, kolébka, „vlčí zuby“ - detail tkalcovského stolu v Podolí, lodičky, boty, housle, naviják. Motiv „Hrábě a hřebeny“ je ochranným znamením před zlými silami, před smrtí. Hrábě s hroty - ochrana před bouřkami.
S příchodem křesťanství se objevily kraslice s náboženskou tématikou. Nejběžnější velikonoční vajíčka jsou ta s křížkem, i když kříž je prastarým znamením Slunce. Nejčastěji se kreslí čtyřpaprskový rovnostranný kříž se zesíleními na koncích. Velikonoční vajíčka jsou „plášť“, „kostel“, „zvonění“, „kněžská roucha“, „Boží ruka“, „neděle“ atd.
Symbolika květin.
Červená - radost, život, naděje, láska, pro mladé - naděje na svatbu.
Žlutá je symbolem měsíce a hvězd a v ekonomice - sklizně.
Modrá – nebe, vzduch, magický význam – zdraví.
Bronzovka - zosobňuje zemi, dary polí.
Kombinace několika barev - rodinné štěstí, mír, láska, úspěch atd.
Zelená – jaro, vzkříšení přírody, bohatství flóry a fauny.
Bílá + černá – symbol země, plodnosti.
