Карпухина Н.Ю.
Хурууны тоглоомын эрүүл мэнд, хөгжлийн ач холбогдол
Чадвар, бэлгүүдийн гарал үүсэл
хүүхдүүд хурууны үзүүр дээр байдаг.
В.А.Сухомлинский.
Өнөөдөр би та бүхний анхаарлыг Славян ард түмний мэргэн ухаан, авъяас чадвараар бүтээсэн "Цагаан талт шаазгай" хэмээх алдартай шүлэгт анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Энэ нь юу нь болохгүй байгаа юм бэ? Хүүхдийн гартай энгийн тоглоом, тайван бус хүүхдэд зориулсан зугаа цэнгэл. Гэхдээ тийм биш байсан!
Энэ тоглоом нь бусад хүүхдийн шүлэг (хуруу, "дал" тоглоом) шиг нялх хүүхдэд олон талт нөлөө үзүүлдэг: хөгжил, эрүүл мэнд, сэтгэлзүйн хувьд. Ийм тоглоом нь бага наснаасаа хүүхдүүдэд хэрэгтэй байдаг. Эдгээр нь хоёулаа нарийн моторт ур чадварыг хөгжүүлэх хүчтэй түлхэц болж, хүүхдийн оюун ухаан, ярианы чадвар бөгөөд нялх хүүхдэд бүрэн дүүрэн байхын тулд ээжтэйгээ баяр хөөртэй, халуун дулаан, бие махбодтой харилцах сонголтуудын нэг юм. хөгжил.
Эхлэхийн тулд хүүхдийн шүлгийн тоглоомыг санаж, түүний текст, дагалдах хөдөлгөөнийг эрүүл мэндийг сайжруулах, хөгжүүлэх үүднээс шинжлэхийг хичээцгээе.
Энэ үржүүлгийн шүлгийн текстийн олон хувилбарууд байдаг; бид энд зөвхөн хоёрыг нь толилуулж байна.
Сонголт 1.
Хүүхдийн үзэг аваад долоовор хуруугаа алган дээр нь хөдөлгөж хэлээрэй.
Шаазгай - цагаан талт,
Би будаа чанаж,
Тэр хүүхдүүдийг хооллодог байв
(Бяцхан хуруунаас эхлээд хуруугаа нугална):
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
(Эрхий хуруу руу зааж):
Гэхдээ тэр үүнийг өгөөгүй:
(Тэд түүнийг илээд:
Тэр мод огтлоогүй
Ус авч явсангүй
Би зуухаа асаагаагүй
Би будаа чанаагүй.
Би юу ч хүлээж аваагүй!
Хүн бүр мэддэггүй ч хуруугаа засах үед ёс суртахууны сургамж агуулсан үргэлжлэл байдаг.
(Эрхий хуруугаа урагш хойш хөдөлгөж, нугалж, нугалах):
Энд тэр алхаж, ус зөөж,
Мод хагалах
Тэр зуухаа халааж,
Будаа чанаж байна.
Мэдэх, урьдчилан мэдэх.
(Насанд хүрэгчдийн хуруунууд эрхий хуруунаас хүүхдийн гарны дагуу хөдөлж, бугуйндаа бага зэрэг зогсдог; тохойн нугалахад хуруу нь сунжирч, зөөлөн, гэхдээ огцом "гислэх хугацаа"):
Эндхийн ус хүйтэн байна,
(Бид бас мөрөн дээрээ унтдаг):
Эндхийн ус дулаан,
(Хуруунууд нь суга доогуур, хажуу тийш хурдан гүйдэг):
Энд буцалж буй ус, буцалж буй ус,
буцалж буй ус - гижиг.
Сонголт 2.
Дөчин, дөчин,
Шаазгай - цагаан талт,
Чанасан будаа
Зочдыг дуудсан
Би босгон дээр үсэрсэн,
Би зочдыг ажиглав.
Зочид сонссон
Тэд тэнд байхаа амласан.
Зочид - хашаанд,
Будаа - ширээн дээр.
Би үүнийг тавган дээр өгсөн,
Энэ нь тавган дээр,
Энэ нь халбага дээр,
Үүнийг маажих хэрэгтэй.
Мөн үүнд юу ч байхгүй.
Хүүхдийн гарыг дээш өргөөд толгой дээр нь тавьдаг (мэдээлэл нэгтгэх (сэтгэл зүйн зангуу)):
Шува! Нисье,
Тэд толгой дээрээ суув.
Насанд хүрэгчдийн хуруу нь хүүхдийн гарны дагуу хөдөлдөг.
Энд хожуул байна, (бугуйнд хүрэх)
Энд тавцан байна (тохойн нугалаа хүртэл)
Энд мөстэй ус байна, (таны мөрөн хүртэл)
Энд буцалж буй ус, буцалж буй ус байна! (суга гижиг).
Янз бүрийн хувилбаруудыг үл харгалзан текстийг дагалдаж буй хөдөлгөөнүүд нь үндсэндээ дараах байдалтай байна.
Эхлээд долоовор хуруугаа (өөрийн эсвэл хүүхдийнхээ) алган дээр гүйлгээрэй. Чиглэлийг хаана ч заагаагүй байна. Гэхдээ үндсэндээ хүн бүр зүүн алган дээрээ цагийн зүүний дагуу, баруун алган дээрээ цагийн зүүний эсрэг хөдөлдөг. Өөрөөр хэлбэл, томоос жижиг хуруу хүртэл дотогшоо.
Дараа нь хуруугаа нугалж эсвэл нэг нэгээр нь хөдөлгө (доороос дээш эсвэл дээрээс доошоо массаж хийнэ).
Тэд хуруугаа янз бүрийн аргаар нугалж эхэлдэг: жижиг хуруугаараа болон эрхий хуруугаараа.
Гэхдээ жижиг хуруугаараа эхлэх нь илүү зөв юм. Би яагаад гэдгийг тайлбарлах болно:
1). Хөдөлгөөний байгалийн үргэлжлэл нь бид жижиг хурууны ойролцоо зогсоод тэндээс эхэлдэг.
2). Бүх хуруунууд нударгаараа байх шаардлагатай, гэхдээ эрхий хуруу нь тийм биш юм. Эцсийн эцэст энэ нь бүх хуруунууд хамтдаа, эрхий хуруу нь тусдаа байдаг бүх төрлийн атгах хөдөлгөөнд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд эрхий хуруугаа бусад хуруугаараа нударгаараа барьж сурах нь чухал юм.
3). Үржүүлгийн бусад шүлэг байдаг бөгөөд та хамгийн сүүлийн үеийн эрхий хуруун дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, бяцхан хуруугаараа эхлэх хэрэгтэй. Жишээлбэл:
Энэ хуруу ой руу оров
Энэ хуруу нь мөөг олсон
Би энэ хуруугаа цэвэрлэж эхлэв
Энэ хуруу шарж эхлэв,
За энэ хүн аваад идчихлээ
Тэгээд л би таргалчихсан.
Насанд хүрэгчдийн хуруу нялх хүүхдийн гарны дагуу алган дээрээс дээш өргөгдөх (гижиглэх), ихэвчлэн бугуй, тохой, мөрөн дээр зогсох (хуруугаараа гишгэх), эцэст нь суга дор гижигдэх үржүүлгийн шүлгийн үргэлжлэл байдаг. .
Тиймээс, энэхүү эртний тоглоом нь хүүхдийн хуруу, гарыг бүхэлд нь хэмнэлтэй шүлэг дагалддаг тодорхой дасгалууд, массажуудыг илэрхийлдэг.
Хүүхдийн хуруу, гарны хөдөлгөөн нь хөгжил, эрүүл мэндийг сайжруулах онцгой нөлөөтэй гэдгийг мэддэг. Тархины бор гадаргын урд ба хойд төв эргэлдэх хэсэгт гар, ялангуяа эрхий хурууны проекцын талбай нь биеийн бусад хэсгүүдтэй бараг ижил хэмжээтэй байдаг. Сойзны функц нь өвөрмөц бөгөөд олон талт юм. Энэ нь бүх төрөл зүйлээрээ хөдөлмөрийн гол эрхтэн юм.
Хүний тархины хөгжилд гарын авлагын үйл ажиллагааны нөлөөг МЭӨ 2-р зуунд Хятадад мэддэг байсан. Гар, хурууг оролцуулсан тоглоомууд (манай уламжлалт “Цагаан талт шаазгай” гэх мэт) бие, оюун ухааныг эв найртай харилцаанд оруулж, тархины системийг маш сайн нөхцөлд байлгадаг болохыг анзаарсан. (10) Германы агуу гүн ухаантан И.Кант: “Гар бол гарч ирсэн тархи” гэж бичсэн байдаг.
Оросын физиологичдын хийсэн судалгаа ч гар болон тархины хөгжил хоёрын уялдаа холбоог баталж байна. V.M.-ийн бүтээлүүд. Бехтерев гар ажиллагаа нь дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа, ярианы хөгжилд нөлөөлдөг болохыг нотолсон. Гарын энгийн хөдөлгөөн нь зөвхөн гараас гадна уруул дээрх хурцадмал байдлыг арилгаж, сэтгэлийн ядаргаа тайлахад тусалдаг.(10)
Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны академийн Хүүхэд, өсвөр үеийнхний физиологийн хүрээлэнгийн ажилтнууд хүүхдийн ярианы хөгжлийн түвшин нь хурууны нарийн хөдөлгөөн үүсэх түвшингээс шууд хамаардаг болохыг тогтоожээ (М.М. Кольцова). Тиймээс, хийсэн туршилт, олон тооны хүүхдүүдийн үзлэгт үндэслэн дараахь хэв маягийг илрүүлсэн: хэрэв хурууны хөдөлгөөний хөгжил нь наснаас хамааралтай бол ярианы хөгжил хэвийн хэмжээнд байна. Хэрэв хурууны хөдөлгөөний хөгжил хоцорч байвал ярианы хөгжил бас хойшлогдож, ерөнхий моторт ур чадвар хэвийн, бүр хэвийн хэмжээнээс давсан байж болно (Л.В. Фомина) (7).
ММ. Кольцова хэл ярианы хэсэг үүсэх нь гараас, илүү нарийвчлалтай хуруунаас гарах кинестетик импульсийн нөлөөн дор үүсдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Түүний судалгаагаар гарны хуруу бүр нь тархины бор гадаргад нэлээд өргөн хүрээтэй төлөөлөлтэй болохыг нотолсон. Хурууны нарийн хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх нь үе мөчний илэрхийлэл үүсэхээс өмнө үүсдэг. Хурууны хөгжлийн ачаар тархинд "хүний биеийн схем" -ийн төсөөлөл үүсдэг бөгөөд ярианы хариу үйлдэл нь хурууны фитнессээс шууд хамаардаг. (6)
Тиймээс хурууны хөдөлгөөнийг сургах нь хүүхдийн ярианы хөгжлийг идэвхжүүлдэг, үе мөчний моторт ур чадварыг сайжруулдаг, гараа бичихэд бэлтгэдэг хамгийн чухал хүчин зүйл бөгөөд тархины бор гадаргын үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх хүчирхэг хэрэгсэл юм. Энэ нь хөдөлгөөний зохицуулалтыг хөнгөвчлөх, нягтрал, хөшүүн байдлыг даван туулах явдал юм.
Нарийн моторт ур чадвар нь анхаарал, сэтгэлгээ, оптик-орон зайн ойлголт (зохицуулалт), төсөөлөл, ажиглалт, харааны болон моторт ой санамж, яриа гэх мэт ухамсрын өндөр шинж чанаруудтай харилцан үйлчилдэг. (13)
Хүүхдийн ардын аман зохиолд яриа, гарын хөдөлгөөнийг хослуулсан "Цагаан талт шаазгай" гэх мэт олон тооны хүүхдийн шүлэг байдаг тул бидний өвөг дээдэс үүнийг сайн мэддэг байсан бололтой. Ямар ч хүүхэд үг хэлэхээс өмнөх үед гар массаж хийлгэж болох бөгөөд яруу найргийн дагалддаг хурууны тоглоом нь нарийн моторт ур чадвар, яриаг хөгжүүлэхээс гадна сонсох чадварыг хөгжүүлдэг: сонссон зүйлийн утгыг ойлгож, хэмнэлийг нь барьж чаддаг. яриа.
Ийм тоглоом-дасгалуудыг хэзээ эхлэх вэ?
Олон эхчүүд хүүхэдтэйгээ маш эрт, зарим нь төрсөн цагаасаа эхлэн "Шаазгай" тоглож эхэлдэг. Таны мэдэж байгаагаар нялх хүүхэд хэд хэдэн рефлекстэй төрдөг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "барьж" байдаг: хэрэв та долоовор хуруугаа хүүхдийнхээ алган дээр хийвэл тэр хуруугаа чанга атгах бөгөөд ингэснээр та түүнийг дээш өргөх боломжтой болно. Түүнчлэн, хүүхэд удаан хугацааны туршид объектыг орхихгүй байх чадвартай байдаг. Хүүхэд эдгээр бүх заль мэхийг рефлексийн түвшинд гүйцэтгэдэг; Тархи боловсорч гүйцсэнээр энэ рефлекс нь ухамсартайгаар авч, суллах чадвартай болдог. Энэ нь ойролцоогоор 4 сарын дараа болно. Эхлээд хүүхэд объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь гараа сунгаж, шүүрэн авна.
Эртний элэнц эмээ нар хүүхэдтэйгээ "Шаазгай" тоглож байхдаа түүнийг хүрэлцэх замаар ертөнцийг танин мэдэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг алгаа хурдан онгойлгож өгөхийг уриалж байсан нь харагдаж байна. хүүхдийнхээ атгах рефлексийг сургасан. Хүүхдийн атгах рефлекс илүү идэвхтэй байх тусам хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, оюуны хөгжил илүү үр дүнтэй байдаг гэдгийг өнөөдөр эрдэмтэд нотолсон.
Цаг хугацаа өнгөрч, бидний хүүхэд өссөөр байна. Тоглоомууд түүнийг нухацтай татдаг - хүүхэд тэднийг аваад амандаа чирж чаддаг. Удалгүй энэ ур чадвар тогтвортой, бүрэн байгалийн болж хувирна. Одоо бариултай зөв атгах чадварыг хөгжүүлэх цаг болжээ. Өөрөөр хэлбэл, та эрхий хуруугаа анхаарч, хүүхдийн эрхий хурууг бусад бүхний эсрэг байлгахыг хичээх хэрэгтэй. Эндээс л зөв бичих, харандаа, үзгээ зөв барих чадвар эхэлдэг. Бидний хайртай "Шаазгай-Хэрээ"-д эрхий хурууны тухай юу хэлснийг дахин санацгаая.
Та ус зөөгөөгүй
Та зуухаа асаагаагүй
Та будаа чанаагүй -
Би юу ч хүлээж аваагүй.
Өөр хувилбараар: Алс, хол, эндээс хол.
Хүүхдийн шүлгийн энэ хэсгийг дагалддаг дасгалын зорилго нь эрхий хуруугаа тайвшруулж, бусад хурууны "бүрхүүл" доороос авах явдал юм.
"Цасан талт шаазгай" тоглоом нь хүүхэдтэй хамт ургадаг. Эхэндээ ээж нь нялх хүүхдийнхээ гараар тоглож, хуруугаа нугалж, алгаа гижигддэг байсан - хүүхэд идэвхгүй байв. Дараа нь хүүхдийн үүрэг аажмаар идэвхжиж эхэлдэг: ээж нь зөвхөн хүүхдийн шүлгийн үгсийг хэлдэг бөгөөд хүүхэд хуруугаараа бие даан ажилладаг.
Хожим нь хүүхэд тоглоомын "бүтээгч" болдог. Үг, хөдөлгөөн хоёулаа - бүх зүйл түүний хяналтанд байдаг. Тоглоомын үеэр хуруу нь өөр өөр дүр болж хувирах үед хүүхэд хуруугаа үрж, массаж хийж, нугалж, шулуун болгож, хөдөлгөөнөө зохицуулж сурдаг.
Нэмж дурдахад, ээж нь хүүхэдтэйгээ хурууны гимнастик хийж байгаа нь хүүхдийн биед эдгээх, тоник нөлөө үзүүлдэг болохыг анхаарна уу. Энэ нь зориудаар (хүүхдийн шүлгийн дагуу) хүүхдийн гар дээр байрлах рефлексоген бүсэд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь дотоод эрхтнүүдэд тодорхой нөлөө үзүүлдэг. Эдгээр бүсүүд нь гадны цочролыг мэдэрч, мэдрэлийн дохио болгон хувиргах чадвартай бөгөөд дараа нь төв мэдрэлийн системээр дамжуулан эрхтнүүдийн үйл ажиллагааг өөрчилж, хэвийн болгодог. (1) Ийм бүсүүдийн ханасан байдлын хувьд гар нь чих, хөлөөс доогуур биш юм. Эрхий хуруунд иллэг хийх нь тархины үйл ажиллагааг нэмэгдүүлж, долоовор хуруунд иллэг хийх нь ходоодны байдал, дунд хуруу нь гэдэс дотор, нэргүй хуруу нь элэг, бөөрөнд эерэгээр нөлөөлдөг болохыг тогтоожээ. , мөн жижиг хуруу - зүрхэн дээр. (10) Эртний Грекийн гүн ухаантан Анаксагор хүртэл: "Хүн бүрийн гар нь хувь заяагаа харуулж, өвчнийг эмчлэх гайхамшигт хүчийг дотроо нуудаг" гэж бичсэн байдаг.
Тогтмол хурууны дасгалууд нь хүүхдийн ой санамж, оюун ухааны чадварыг сайжруулж, сэтгэлийн дарамтыг арилгаж, зүрх судасны болон хоол боловсруулах тогтолцооны үйл ажиллагааг сайжруулж, хөдөлгөөний зохицуулалт, гарны хүч чадал, уян хатан байдлыг хөгжүүлж, эрч хүчийг хадгалдаг.
Тиймээс, "Цагаан талт шаазгай" үржүүлгийн шүлэг нь нялх хүүхдийн дотоод эрхтний хэвийн үйл ажиллагааг хангах, бие бялдар, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, яриаг идэвхтэй хөгжүүлэхэд тусалдаг бөгөөд энэ нь бага насны хүүхдийн үндсэн ур чадварын нэг бөгөөд түүний дараагийн хөгжилд ихээхэн нөлөөлдөг. хөгжил. Үүний зэрэгцээ, бусад ардын хүүхдийн шүлгийн нэгэн адил энэ нь ухаангүй хүүхдэд уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг генетикийн тодорхой мэдээллийг огт өөр түвшинд хүргэдэг.
Энэ нь аль нь болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе. Цэцэрлэгийн шүлэг нь хүүхдүүд эсвэл зочдод зориулж будаа чанаж өгдөг Цагаан талт шаазгайн тухай юм.
Нэг талаас, шаазгай нь хортой хүчийг бэлэгддэг: алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу энэ нь ямар нэг муу зүйлийн өдөөлт бөгөөд үүнээс гадна түүний нэрэнд "дөчин" (хорт хүчний тоо) гэсэн үг байдаг. Нөгөө талаас, үржүүлгийн шүлгийн утга нь 3-р сарын 22-ны хаврын тэгшитгэл дээр Славууд тэмдэглэдэг Сараки баяртай холбоотой байдаг (40 хоног алга болсны дараа Плейадын одны од дахин гарч ирэх үед). тэнгэр). Уламжлал ёсоор бол Славууд Плеиадыг нас барагсдын сүнс шүүлтийг хүлээж байсан газар гэж үздэг байв (2).
Тэдгээр. Бид өвөг дээдсээ хүндэтгэх, тэднийг хүндэтгэх зэргээс шалтгаалан хор хөнөөл, ашиг тусыг авчирдаг тодорхой хүчний тухай ярьж байна гэж хэлж болно.
Өвөг дээдсээ дурсан санахын тулд славянчууд жилд 5 удаа дурсах өдөртэй байдаг - "дзяды", эдгээр өдрүүдэд славянчуудаас биеэ авч явах, тодорхой зан үйлийг сахих, ялангуяа "өвөөгөөр хооллодог" хоол хүнс - оршуулгын будаа бэлтгэхийг шаарддаг. үржүүлгийн шүлэг - хүүхдүүд эсвэл зочид) мөн энэ хүчнээс өөрсдийгөө худалдаж аваарай.
Өвөг дээдсээ дурсан санаж, дурсах таван өдөр (таван хуруу), өвөг дээдэс (энэ хүч) түүнд эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт, аз жаргал гэх мэт бүх зүйлд тусалдаг.
Гэхдээ хэрэв хүн дөрвөн элементэд тохирсон үйлдлийг хийгээгүй бол:
Тэр мод огтлоогүй (салхи)
Ус авч явсангүй (ус)
Зуух асаааагүй (гал)
Будаа чанаагүй (дэлхий)
(энд бид хоол хийх үйл явцыг хэлж байна).
Үүний үр дүнд тэрээр өвөг дээдсийнхээ төлөө үр тарианаас (Гал, Ус, Дэлхий, Салхи гэсэн дөрвөн элементийн ид шидийн нэгдэл) оршуулгын будаа бэлдээгүй (өөрөөр хэлбэл тэр өвөг дээдсээ санадаггүй. , тэдэнд хүндэтгэл, хүндэтгэл үзүүлэхгүй). Үүний дагуу энэ хүн өөрийн өвөг дээдэс болох овгоосоо "юу ч хүлээж авдаггүй". Түүгээр ч барахгүй тэрээр юунаас ч дархлаагүй: "Дзядоуг үл хүндэтгэсэн хүн тосгоны хүн байдаг" (3).
Гэхдээ үржүүлгийн шүлгийн үргэлжлэлд та ямар нэг буруу зүйл хийсэн ч гэсэн хуруугаа өөрөө засаж эхлэхэд бүх зүйлийг засч залруулах боломжтой гэсэн найдвар байдаг.
Мөн анхаарал татахуйц зүйл бол хүүхдийн шүлгийн дизайны дагуу хүч чадлын хэсгүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг - бугуй, тохой, мөр (магадгүй идэвхжсэн байж магадгүй), гижигний тусламжтайгаар бүрэн тайвширдаг.
Энэ бүхнийг нэгтгэн дүгнэхэд олон зууны турш ээж, эмээ нарын нялх үрстэйгээ тоглож ирсэн "Шаазгай-цагаан талт" гэх мэт энгийн (анхны харцаар) уламжлалт тоглоомууд нь зөвхөн баяр баясгаланг авчирдаг нь харагдаж байна. таашаал авахаас гадна хүүхдийн тархи, оюун ухаан, хэл ярианы хөгжил, дотоод эрхтний хэвийн үйл ажиллагаанд шууд нөлөөлж, ардын үгийн үнэлж баршгүй бэлгийг эзэмшиж, удамшлын ой санамжийг сэргээж, уламжлалт ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагыг бүрдүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэд хүүхдийн оюун ухаан, бие бялдар, ёс суртахууны эрүүл мэндэд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.
Шаазгай цагаан талтай
(баруун гарын долоовор хуруугаараа зүүн гарын алган дээр дугуй хөдөлгөөн хий - "будаа хоол"),
Би будаа чанаж,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг дуудсан (хоёр гараараа зочдыг чам руу дууд).
Зочид байсангүй (гараа дэлгэж, харамсаж байгаа мэт),
Тэд будаа идээгүй.
Би бүх будаагаа хүүхдүүдэд өгсөн:
Энэ нь халбаган дээр байна (баруун алгаа шанага болгон нугалж, гараа урагш сунгана),
Энэ нь шанаган дээр (хоёр алгаа шанага шиг аяга),
Үүний тулд - бариул дээр (алгыг босоо байдлаар барьж, бугуйн хэсэгт нэгийг нь нөгөөгөөр нь дарна)
Энэ нь хүрз дээр байна (алгаа хооронд нь дараад урагш сунгана).
Энэ бол хурууны тоглоомуудын нэг хувилбар юм. Бид хуруугаа хүүхдийн алган дээр гүйлгэдэг - "будаа хоол хийх". Дараа нь бид хүүхдийнхээ хурууг нэг нэгээр нь хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа "тэжээж" эхэлдэг. Хүүхдүүд эдгээр хүүхдийн шүлэгт маш их дуртай. Найман сартайдаа нялх хүүхдүүд хүсэлтийн дагуу шаазгай будаа хэрхэн хоол хийхийг харуулж чадна. Хурууны хүүхдийн шүлэг нь хүүхдийн нарийн моторт ур чадвар, ярианы аппаратыг хөгжүүлэхэд маш их хэрэгтэй байдаг.
Орон, хэрээ,
Та хаашаа ниссэн бэ?
- Би зочдыг дуудсан,
Тэр тэдэнд будаа өгөв.
Газрын тосны будаа,
Будсан халбага,
Халбага нугалав
Хамар нь чичирч байна
Сэтгэл нь баярладаг.
орока-цагаан талт
Би будаа чанаж,
Хүүхдүүд татагдсан
Үүнийг өгсөн
Би түүнд өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг түүнд өгөөгүй.
Орока хулгайч
Чанасан будаа
Тэр хүүхдүүдийг хооллодог байв.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг түүнд өгөөгүй.
Орока-хэрээ
Чанасан будаа
Тэр хүүхдүүдийг хооллодог байв
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
- Та хаана байсан бэ?
Би мод огтлоогүй
Би зуухаа асаагаагүй
Би будаа чанаагүй,
Тэр бусдаас хожуу ирсэн.
Орока-хэрээ
Би будаа чанаж,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг дуудсан.
Зочин ирсэнгүй
Будаа идээгүй
Миний бүх будаа
Шаазгай хэрээ
Би хүүхдүүдэд өгсөн.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг өгөөгүй:
-Яагаад мод огтлоогүй юм бэ?
Та яагаад ус зөөгөөгүй юм бэ?
орока-шаазгай,
Цагаан талтай,
Би будаа чанаж,
зочдыг дуудаж,
Зочин ирсэнгүй
Тэд будаа идээгүй.
орока-шаазгай,
Цагаан талтай,
Би будаа чанаж,
зочдыг дуудаж,
Хашаанд байгаа зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Хашаанаас ирсэн зочид -
Мөн ширээн дээрээс будаа.
орока, шаазгай,
Цагаан пабис,
Чанасан будаа
Зочдыг татсан.
Хашаанд байгаа зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Хашаанаас ирсэн зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Мөн та хэтэрхий жижиг байна.
Би ууцыг ураагүй,
Усан дээр алхаагүй
Би будаа чанаагүй
Түлээ зөөгөөгүй
Би чамд будаа өгөхгүй
Улаан халбага дээр
Дунд цонхон дээр,
Тэр алга ташиж, алга ташиж,
Тэгээд ниссэн.
орока, шаазгай
Тэр цагаан талтай байсан
Би будаа чанаж,
Тэр нялх хүүхдүүдийг хооллож байсан:
Үүнийг өгсөн
Тэгээд тэр түүнд өгсөн
Тэгээд би дөрөвт өгсөн
Гэхдээ тэр тавд өгөөгүй:
Зузаан, тарган,
Би ус авах гэж яваагүй
Би мод огтлоогүй
Танд будаа байхгүй!
Орока шаазгай! Та хаана байсан бэ?
- Хол!
- Чи юу хийсэн бэ?
-Би будаа чанаж, хүүхдүүдийг хооллож байсан.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг өгөөгүй:
- Та түлээ зөөгөөгүй,
Та зуухаа асаагаагүй!
орока, шаазгай,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг хүлээж байна:
Зочид ирэхгүй гэж үү?
Тэд будаа идэхгүй гэж үү?
Агашка ирлээ,
Би бүх будаа идсэн.
Би үүнийг тавган дээр өгсөн.
Энэ нь халбага дээр,
Энэ нь бүхэлдээ,
Энэ бол бүхэл бүтэн сав,
Бяцхан хүүд
Очсонгүй.
Хурууны хүү
Түлхдэг, нүддэг.
Усан дээр алхдаг
Квашня үүсгэдэг:
Намаг дахь ус
Гурил нунтаглаагүй.
Линден дээрх даршилсан байцаа,
Нарс модон дээр эргэлддэг.
Би хайрцгийг авлаа
Би усан дундуур алхав.
Би энд алхсан - зөөлөн,
Энд халуун байна
Энд хожуул, дүнз байна,
Энд цагаан хус байдаг,
Тэгээд энд рашаанууд буцалж, буцалж байна.
орочка, цамц,
цагаан талтай цагаан талтай,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг дуудсан.
Зочид, хашаанд -
Ширээн дээр будаа,
Хашаанаас ирсэн зочид -
Ширээн дээрх будаа.
ики-чики,
Шаазгай
Чанасан будаа
зочдыг дуудаж,
Тэр хөвгүүдийг хооллож:
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Мөн бяцхан Якишка
Би бөөрөлзгөнө авсан.
Бид ниссэн, ниссэн, бид ниссэн,
Шу! Тэд толгой дээрээ суув.
Мөн бид танд зориулж алхам алхмаар хоол хийх үйл явцыг бүрэн ойлгохын тулд видео бэлтгэсэн.
Зорилтот:
Үргэлжлүүлэн танилцуулна уу"Шаазгай - цагаан талт" үржүүлгийн шүлэгтэй хүүхдүүдэд цэцэрлэгийн шүлгийг санаж, илэрхийлэхэд нь туслаарай.
Хэлбэрхүүхдүүд ярианы интонацын илэрхийлэлтэй байдаг.
Хүүхдүүдэд заасансар огторгуйд жолоодох, өөрчлөгдөж буй хөгжимд хариу үйлдэл үзүүлэх.
Хүмүүжүүлгоо зүйн амт, баяр баясгалантай уур амьсгалыг бий болгох.
Хөгжүүлэхгоо зүйн мэдрэмж, хүүхдүүдийг ардын аман зохиол, хөгжмийн ардын урлагийн бүтээлүүдтэй танилцуулах.
GCD-ийн хураангуй
“Шаазгай, шаазгай, чи хаана байсан бэ? Алс"
Зорилтот:
Үргэлжлүүлэн танилцуулна уу"Шаазгай - цагаан талт" үржүүлгийн шүлэгтэй хүүхдүүдэд цэцэрлэгийн шүлгийг санаж, илэрхийлэхэд нь туслаарай.
Хэлбэр хүүхдүүд ярианы интонацын илэрхийлэлтэй байдаг.
Хүүхдүүдэд заа сансар огторгуйд жолоодох, өөрчлөгдөж буй хөгжимд хариу үйлдэл үзүүлэх.
Хүмүүжүүл гоо зүйн амт, баяр баясгалантай уур амьсгалыг бий болгох.
Хөгжүүлэх гоо зүйн мэдрэмж, хүүхдүүдийг ардын аман зохиол, хөгжмийн ардын урлагийн бүтээлүүдтэй танилцуулах.
Урьдчилсан ажил: Аялал: "Эзэгтэйд зочлох" овоохойд зочлох; "хүүхдийн шүлэг" уран зохиол унших; орос ардын аман зохиол дээр үндэслэсэн зургуудыг үзэх; хөгжмийн зэмсэг тоглох, хурууны тоглоом тоглох.
Ярианы зөв соёл: дууны тод дуудлага (o)
Материал: Тус танхим нь Оросын амьдралыг санагдуулам чимэглэсэн (вандан сандал, зуух, сав суулга, алчуур, ардын тоглоом, зэмсэг, шажигнуур), хүүхдийн ардын хувцас.
"Өгүүлэгч" дүр- Орос хувцастай багш хүүхдүүдтэй ярилцаж, бүлгийн амралтаа эхлүүлдэг.
Шаазгай - цагаан талт(насанд хүрсэн)
Явц:
Өгүүлэгч:
Хүүхдүүд ээ, би цагаан талт шаазгайд зочлох гэж байгаа тул сайхан хувцаслаж, та нар дээр ирлээ. Чамайг надтай хамт ирэхийг урьж байна. Чи бэлэн? За тэгвэл явцгаая.
Хүүхдүүд бүлгээс танхим руу явдаг. Тэдэнтэй Сорока уулзаж байна - цагаан талт (тэмдэгт)
Шаазгай:
Эрхэм зочид хүрэлцэн ирээрэй
Би чамайг удаан хүлээсэн
Энэ бол миний гэр.
(Хүүхдийг заалны эргэн тойронд хөтлөв)
Би чамд бүгдийг хэлье, би чамд бүгдийг харуулна
Энд зуух байна - дотор нь би бялуу, хурга, ороомог, цагаан гаатай талх жигнэх болно.
Өгүүлэгч:
Савлуур, дүүжин, дүүжин
Багель, ороомог зэргийг хараарай
Зуухны халуунд
Бүгд улайсан, халуун
Шаазгай:
(Хүүхдийг гэр ахуйн хэрэгсэл рүү хөтөлнө)
Тэгээд энд би аяга, сав, аяга тавьдаг
Шаазгайгаа тэжээхийн тулд - үйрмэг
(Хана руу анхаарлаа хандуулдаг)
Би захаас алчуур худалдаж авсан
Мөн тэдэнтэй хамт ханыг чимэглэв
(Хүүхдийн хөгжмийн зэмсгүүдэд тохиромжтой)
Өөртөө тоглоом авлаа
Балалайка, чимээ шуугиан
Хонх ба халбага
Тэднийг тоглохын тулд
Таны хөл бүжиглээрэй
Залуус аа, та бүжиглэх дуртай юу?
Бид шажигнуурыг авна
Бид тэдэнтэй бүжиглэж эхэлнэ.
(Шинжигнүүртэй бүжиглэх).
Өгүүлэгч:
Сайхан байшин чамд дөчин бий
Мөн дулаахан, хөнгөн, дэгжин
Шаазгай:
Сайхан үг хэлсэнд баярлалаа
Та ядарсан байх.
Сандал дээр суугаад тайвшир.
(хүүхдүүд вандан сандал дээр сууж байна)
Өгүүлэгч:
Шаазгай - цагаан талт
Танай зуухны тогоонд юу байгаа вэ?
Шаазгай:
Тэгээд би саванд будаа хийдэг
Би хүүхдүүдээ тэжээх болно.
Өгүүлэгч:
Залуус аа, цагаан шаазгайнд будаа чанахад тусалцгаая.
Алгаа бэлдээрэй
(Хурууны тоглоом: Шаазгай - цагаан талт)
Дөчин, дөчин,
Та хаана байсан бэ? Алс
Чанасан будаа
Тэр хүүхдүүдийг хооллосон
Босго дээр үсэрсэн
уригдсан зочид
Зочид сонссон
Тэд тэнд байхаа амласан.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ би үүнийг өгөөгүй
Та ус зөөгөөгүй
Мод огтлоогүй
Будаа чанаагүй
Би юу ч хүлээж аваагүй.
Шаазгай:
Баярлалаа, та нар надад будаа хоол хийхэд тусалсан
Одоо би хүүхдүүдээ тэжээх юмтай болно.
Залуус та нар амарсан уу?
За тэгээд гараад тогло
Тийм ээ, алчуураар бүжиглээрэй.
(Бүжиг - "алчууртай тоглоом")
Шаазгай:
Сайн байна уу залуусаа, бид маш сайн тоглож, бүжиглэв
Үүний тулд би чамайг уутаар дайлах болно.
(Хүүхдүүдийг уутаар эмчилдэг)
Өгүүлэгч:
Мөн дөчинд баярлалаа
Зугаа цэнгэл, хоолны төлөө.
Бид гэртээ харих цаг боллоо. Баяртай.
Шаазгай нь хүүхдийн тоглоомын хувьд зөвхөн хүүхдүүд, эхчүүдийг зугаацуулдаг бөгөөд гэр бүлийн амьдралд ариун нандин байдлаар хадгалагддаг.
Хүүхдийн асрагч хүүхдийн гарыг барьж, долоовор хуруугаа алган дээр нь гүйлгэдэг. Энэ тоглоомд дассан тэвчээргүй хүүхэд баяр хөөртэй зогсоход эелдэг ээж нь:
Сорока, дөчин, чанасан будаа,
Тэр босгон дээр үсэрч, зочид руу харав:
Зочид ирж байна уу? Тэд бэлэг авчирдаг уу?
Зочид ирж бэлэг авчирсан.
Үүний дараа тоглоомын үйлдлийг алган дээрээс хуруу руу шилжүүлнэ. Ээж нь тус бүр рүү нь зааж:
Энэ бол будаа
Энэ нэрэх
Үүнд зориулсан шар айраг
Энэ бол дарс
Мөн энэ нь хангалтгүй байсан.
Хараач, тэнд худаг байна,
Жаахан ус уу.
Дараа нь алгаа заан хэлэв: Энд хожуул байна
Бийрний газар руу зааж байна: Энд тавцан байна,
Тохой руу шилжих: Энд хөвд байна,
Суга руу ойртож байна: Энд намаг бий,
Гар дор гижигдэх:Энд ус хөлддөг.
Хүүхдийн инээд, эмээгийн зөөлөн үнсэлт, ээжийн энхрийлэл тоглоомыг төгсгөдөг.
1885 оны И.П.Сахаровын "Оросын ард түмний үлгэрүүд" номноос.
 |
| Цагаан будаа. Васнецов |
Дөчин, дөчин!
Та хаана байсан бэ?
Би зуухаа асааж,
Би будаа чанаж,
Босго руу үсэрсэн -
Зочдыг дуудсан.
Зочид ирлээ
Тэд үүдний тавцан дээр суув.
Гэхдээ тэр үүнийг өгөөгүй:
Тэр усан дээгүүр алхаагүй
Мод огтлоогүй
Би зуухаа асаагаагүй
Би будаа чанаагүй...
"Шаазгай-цагаан талт" номноос
Оросын ардын дуунууд
О.И.Капица, К.И.Чуковский, М.А.Булатов нар боловсруулсан.
Шаазгайн тухай хүүхдийн шүлгийн бусад хувилбаруудыг энд оруулав.
Дөчин, дөчин,
Цагаан пабис,
Чанасан будаа
Зочдыг татсан.
Хашаанд байгаа зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Хашаанаас ирсэн зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Мөн та хэтэрхий жижиг байна.
Би ууцыг ураагүй,
Усан дээр алхаагүй
Би будаа чанаагүй
Түлээ зөөгөөгүй
Би чамд будаа өгөхгүй
Улаан халбага дээр
Дунд цонхон дээр,
Тэр алга ташиж, алга ташиж,
Тэгээд ниссэн.
Цамц, цамц,
цагаан талтай цагаан талтай,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг дуудсан.
Зочид, хашаанд -
Ширээн дээр будаа,
Хашаанаас ирсэн зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Хэрээ, хэрээ,
Та хаашаа ниссэн бэ?
- Би зочдыг дуудсан,
Тэр тэдэнд будаа өгөв.
Газрын тосны будаа,
Будсан халбага,
Халбага нугалав
Хамар нь чичирч байна
Сэтгэл нь баярладаг.
Шаазгай цагаан талтай
Би будаа чанаж,
Хүүхдүүд татагдсан
Үүнийг өгсөн
Би түүнд өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг түүнд өгөөгүй.
Хулгайч шаазгай
Чанасан будаа
Тэр хүүхдүүдийг хооллодог байв.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг түүнд өгөөгүй.
Шаазгай хэрээ
Чанасан будаа
Тэр хүүхдүүдийг хооллодог байв
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
- Та хаана байсан бэ?
Би мод огтлоогүй
Би зуухаа асаагаагүй
Би будаа чанаагүй,
Тэр бусдаас хожуу ирсэн.
Шаазгай хэрээ
Би будаа чанаж,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг дуудсан.
Зочин ирсэнгүй
Будаа идээгүй
Миний бүх будаа
Шаазгай хэрээ
Би хүүхдүүдэд өгсөн.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг өгөөгүй:
-Яагаад мод огтлоогүй юм бэ?
Та яагаад ус зөөгөөгүй юм бэ?
Дөчин дөчин
Цагаан талтай,
Би будаа чанаж,
зочдыг дуудаж,
Зочин ирсэнгүй
Тэд будаа идээгүй.
Дөчин дөчин
Цагаан талтай,
Би будаа чанаж,
зочдыг дуудаж,
Хашаанд байгаа зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Хашаанаас ирсэн зочид -
Мөн ширээн дээрээс будаа.
Дөчин, дөчин,
Цагаан пабис,
Чанасан будаа
Зочдыг татсан.
Хашаанд байгаа зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Хашаанаас ирсэн зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Мөн та хэтэрхий жижиг байна.
Би ууцыг ураагүй,
Усан дээр алхаагүй
Би будаа чанаагүй
Түлээ зөөгөөгүй
Би чамд будаа өгөхгүй
Улаан халбага дээр
Дунд цонхон дээр,
Тэр алга ташиж, алга ташиж,
Тэгээд ниссэн.
Шаазгай, дөчин
Тэр цагаан талтай байсан
Би будаа чанаж,
Тэр нялх хүүхдүүдийг хооллож байсан:
Үүнийг өгсөн
Тэгээд тэр түүнд өгсөн
Тэгээд би дөрөвт өгсөн
Гэхдээ тэр тавд өгөөгүй:
Зузаан, тарган,
Би ус авах гэж яваагүй
Би мод огтлоогүй
Танд будаа байхгүй!
Дөчин дөчин! Та хаана байсан бэ?
- Хол!
- Чи юу хийсэн бэ?
-Би будаа чанаж, хүүхдүүдийг хооллож байсан.
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Гэхдээ тэр үүнийг өгөөгүй:
- Та түлээ зөөгөөгүй,
Та зуухаа асаагаагүй!
Дөчин, дөчин,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг хүлээж байна:
Зочид ирэхгүй гэж үү?
Тэд будаа идэхгүй гэж үү?
Агашка ирлээ,
Би бүх будаа идсэн.
Би үүнийг тавган дээр өгсөн.
Энэ нь халбага дээр,
Энэ нь бүхэлдээ,
Энэ бол бүхэл бүтэн сав,
Бяцхан хүүд
Очсонгүй.
Хурууны хүү
Түлхдэг, нүддэг.
Усан дээр алхдаг
Квашня үүсгэдэг:
Намаг дахь ус
Гурил нунтаглаагүй.
Линден дээрх даршилсан байцаа,
Нарс модон дээр эргэлддэг.
Би хайрцгийг авлаа
Би усан дундуур алхав.
Би энд алхсан - зөөлөн,
Энд халуун байна
Энд хожуул, дүнз байна,
Энд цагаан хус байдаг,
Тэгээд энд рашаанууд буцалж, буцалж байна.
Цамц, цамц,
цагаан талтай цагаан талтай,
Би босгон дээр үсэрсэн,
Зочдыг дуудсан.
Зочид, хашаанд -
Ширээн дээр будаа,
Хашаанаас ирсэн зочид -
Ширээн дээрх будаа.
Чики дэгдээхэй,
Шаазгай
Чанасан будаа
зочдыг дуудаж,
Тэр хөвгүүдийг хооллож:
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Үүнийг өгсөн
Мөн бяцхан Якишка
Би бөөрөлзгөнө авсан.
Бид ниссэн, ниссэн, бид ниссэн,
Шу! Тэд толгой дээрээ суув.
