Karpukhina N.Yu.
Pentingnya permainan jari bagi kesehatan dan perkembangan
Asal usul kemampuan dan karunia
anak-anak ada di ujung jari mereka.
V.A.Sukhomlinsky.
Hari ini saya ingin menarik perhatian Anda pada sajak anak-anak terkenal “Murai Sisi Putih”, yang diciptakan oleh kebijaksanaan dan bakat orang-orang Slavia. Tampaknya, apa yang salah dengan itu? Permainan sederhana dengan tangan bayi, hiburan untuk bayi yang gelisah. Namun bukan itu masalahnya!
Permainan ini, seperti lagu anak-anak lainnya (permainan jari, “telapak tangan”), memiliki efek beragam pada bayi: perkembangan, peningkatan kesehatan, psikologis. Permainan seperti itu diperlukan untuk anak-anak sejak usia dini. Keduanya merupakan stimulus yang kuat untuk pengembangan keterampilan motorik halus, dan oleh karena itu, kecerdasan dan ucapan anak, dan salah satu pilihan untuk kontak fisik yang menyenangkan, hangat, dengan ibu, yang sangat diperlukan bagi bayi untuk mendapatkan kepuasannya. perkembangan.
Pertama-tama, mari kita mengingat kembali permainan lagu anak-anak itu sendiri, mari kita coba menganalisis teks dan gerak-gerik yang menyertainya dari sudut pandang peningkatan dan pembangunan kesehatan.
Varian teks lagu anak-anak ini banyak sekali, berikut kami sajikan hanya dua saja.
Pilihan 1.
Ambil pulpen anak dan gerakkan jari telunjuknya ke atas telapak tangan sambil berkata:
Murai - bersisi putih,
saya memasak bubur,
Dia memberi makan anak-anak
(Tekuk jari Anda, dimulai dari jari kelingking):
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
(Menunjuk ke ibu jari):
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini:
(Sambil membelai dia, mereka berkata):
Dia tidak memotong kayu
Tidak membawa air
Saya tidak menyalakan kompor
Aku tidak memasak buburnya.
Saya tidak menerima apapun!
Tidak semua orang tahu, tapi ada lanjutannya yang mengandung hikmah moral saat jari dikoreksi:
(Gerakkan ibu jari Anda maju mundur, tekuk dan luruskan):
Di sini dia berjalan, membawa air,
Memotong kayu
Dia memanaskan kompor,
Memasak bubur.
Ketahuilah, ketahuilah sebelumnya.
(Jari-jari orang dewasa mulai bergerak dari ibu jari di sepanjang tangan anak, berhenti sedikit di pergelangan tangan; di tikungan siku, jari-jari berlama-lama dan dengan lembut namun tiba-tiba “menginjak waktu”):
Air di sini dingin,
(Kami juga berlama-lama di bahu):
Air di sini hangat,
(Jari-jari dengan cepat berlari di bawah ketiak dan ke samping):
Dan ini air mendidih, air mendidih,
air mendidih menggelitik.
Pilihan 2.
Empat puluh, empat puluh,
Murai - bersisi putih,
Bubur yang dimasak
Disebut tamu
Aku melompat ke ambang pintu,
Saya memperhatikan para tamu.
Para tamu mendengar
Mereka berjanji akan berada di sana.
Tamu - ke halaman,
Bubur - di atas meja.
Aku memberikannya pada yang ini di piring,
Yang ini ada di piring,
Ini ada di sendok,
Yang ini perlu digaruk.
Dan tidak ada apa-apa dalam hal ini.
Lengan bayi diangkat dan diletakkan di atas kepala (konsolidasi informasi (jangkar psikologis)):
Shuva! Ayo terbang,
Mereka duduk di kepala.
Jari-jari orang dewasa bergerak sepanjang tangan anak:
Ada tunggul di sini, (sentuh pergelangan tangan)
Ada dek di sini (sampai siku)
Ada air sedingin es di sini, (sampai ke bahumu)
Di sini air mendidih, air mendidih! (menggelitik ketiak).
Meskipun terdapat pilihan yang berbeda, gerakan yang menyertai teks pada dasarnya adalah sebagai berikut:
Pertama, gerakkan jari telunjuk Anda (milik Anda atau anak Anda) di telapak tangan Anda. Arahnya tidak ditunjukkan di mana pun. Namun pada dasarnya, setiap orang tanpa sadar bergerak searah jarum jam di telapak tangan kiri, dan berlawanan arah jarum jam di telapak tangan kanan. Dengan kata lain, ke dalam dari jempol ke kelingking.
Kemudian tekuk jari atau gerakkan (pijat masing-masing jari dari bawah ke atas atau atas ke bawah) satu per satu.
Mereka mulai menekuk jari mereka dengan cara yang berbeda: baik dari jari kelingking maupun dari ibu jari.
Tapi lebih tepat memulai dengan jari kelingking. Saya akan menjelaskan alasannya:
1). Kelanjutan gerakan yang alami, kita berhenti di dekat jari kelingking dan mulai dari sana.
2). Semua jari harus mengepal, tetapi ibu jari tidak. Bagaimanapun, ini memainkan peran yang sangat penting dalam semua jenis gerakan menggenggam, di mana semua jari disatukan dan ibu jari terpisah. Dengan kata lain, penting bagi anak untuk belajar mengepalkan ibu jarinya di atas ibu jari lainnya.
3). Ada sajak anak-anak lainnya yang pastinya Anda harus memulainya dengan jari kelingking, dengan fokus pada ibu jari di bagian akhir. Misalnya:
Jari ini masuk ke dalam hutan
Jari ini menemukan jamur
Saya mulai membersihkan jari ini,
Jari ini mulai menggoreng,
Nah, yang ini mengambilnya dan memakannya,
Itu sebabnya saya menjadi gemuk.
Ada lanjutan pantun anak-anak dimana jari-jari orang dewasa terangkat dari telapak tangan sepanjang lengan bayi (menggelitik), berhenti (menginjak-injak dengan jari) biasanya pada pergelangan tangan, pada siku, pada bahu, dan terakhir menggelitik di bawah ketiak. .
Jadi, kita tahu bahwa permainan kuno ini mewakili latihan dan pijatan tertentu untuk jari-jari dan seluruh tangan anak, disertai dengan pantun yang berirama.
Diketahui bahwa gerakan jari dan tangan anak memiliki efek khusus pada perkembangan dan peningkatan kesehatan. Wilayah proyeksi tangan dan, khususnya, ibu jari di girus sentral anterior dan posterior korteks serebral memiliki luas yang hampir sama dengan bagian tubuh lainnya. Fungsi kuasnya unik dan serbaguna. Ini adalah organ kerja utama dengan segala keanekaragamannya.
Pengaruh tindakan manual terhadap perkembangan otak manusia sudah diketahui sejak abad ke-2 SM di Tiongkok. Telah diketahui bahwa permainan yang melibatkan tangan dan jari (seperti permainan tradisional “Murai Sisi Putih” dan lainnya) membawa tubuh dan pikiran ke dalam hubungan yang harmonis dan menjaga sistem otak dalam kondisi prima. (10) Filsuf besar Jerman I. Kant menulis: “Tangan adalah otak yang keluar.”
Penelitian yang dilakukan oleh ahli fisiologi Rusia juga menegaskan hubungan antara perkembangan tangan dan perkembangan otak. Karya oleh V.M. Bekhterev membuktikan pengaruh manipulasi tangan pada fungsi aktivitas saraf yang lebih tinggi dan perkembangan bicara. Gerakan tangan yang sederhana membantu meredakan ketegangan tidak hanya dari tangan itu sendiri, tetapi juga dari bibir, dan menghilangkan kelelahan mental.(10)
Karyawan Institut Fisiologi Anak dan Remaja dari Akademi Ilmu Pedagogis telah menemukan bahwa tingkat perkembangan bicara anak-anak berbanding lurus dengan tingkat pembentukan gerakan halus jari (M.M. Koltsova). Dengan demikian, berdasarkan percobaan dan pemeriksaan yang dilakukan terhadap sejumlah besar anak, terungkap pola sebagai berikut: jika perkembangan gerak jari sesuai dengan usia, maka perkembangan bicara berada dalam batas normal. Jika perkembangan gerakan jari tertinggal, maka perkembangan bicara juga terhambat, meskipun keterampilan motorik umum mungkin normal atau bahkan di atas normal (L.V. Fomina) (7).
MM. Koltsova sampai pada kesimpulan bahwa pembentukan area bicara terjadi di bawah pengaruh impuls kinestetik dari tangan, atau lebih tepatnya, dari jari. Penelitiannya membuktikan bahwa setiap jari tangan memiliki representasi yang cukup luas di korteks serebral. Perkembangan gerakan halus jari mendahului munculnya artikulasi suku kata. Berkat perkembangan jari, proyeksi "diagram tubuh manusia" terbentuk di otak, dan reaksi bicara secara langsung bergantung pada pelatihan jari. (6)
Oleh karena itu, melatih gerakan jari merupakan faktor terpenting yang merangsang perkembangan bicara anak, membantu meningkatkan keterampilan motorik artikulatoris, mempersiapkan tangan untuk menulis, dan merupakan alat ampuh yang meningkatkan kinerja korteks serebral. Hal ini memperlancar koordinasi motorik, mengatasi rasa sesak dan kaku.
Keterampilan motorik manual halus berinteraksi dengan sifat kesadaran yang lebih tinggi seperti perhatian, berpikir, persepsi optik-spasial (koordinasi), imajinasi, observasi, memori visual dan motorik, dan ucapan. (13)
Rupanya nenek moyang kita mengetahui hal ini dengan baik, karena dalam cerita rakyat anak-anak terdapat banyak sekali lagu anak-anak, seperti “Murai Sisi Putih”, yang menggabungkan ucapan dan gerakan tangan. Setiap anak dapat memperoleh manfaat dari pijatan tangan pada periode pra-bicara, dan permainan jari yang disertai puisi tidak hanya akan mengembangkan keterampilan motorik halus dan ucapan, tetapi juga kemampuan mendengarkan: memahami makna dari apa yang didengar dan menangkap ritmenya. pidato.
Kapan memulai permainan-latihan seperti itu?
Banyak ibu mulai bermain “Magpie” dengan bayinya sejak dini, beberapa bahkan sejak lahir. Seperti yang Anda ketahui, bayi dilahirkan dengan seperangkat refleks, salah satunya adalah “menggenggam”: jika Anda meletakkan jari telunjuk di telapak tangan anak, ia akan menggenggamnya erat-erat, bahkan Anda bisa mengangkatnya. Selain itu, anak juga mampu untuk tidak melepaskan suatu benda dalam waktu yang lama. Anak melakukan semua manipulasi ini pada tingkat refleks; tindakannya belum mencapai kontrol otak yang tinggi, yang kemudian memungkinkannya untuk melakukan gerakan secara sadar. Ketika otak semakin matang, refleks ini berkembang menjadi kemampuan sadar untuk menerima dan melepaskan. Ini akan terjadi sekitar 4 bulan. Pertama, bayi akan fokus pada benda tersebut, lalu mengulurkan tangan dan meraihnya.
Ternyata nenek buyut kita dahulu kala, yang bermain “Murai” dengan anaknya, mendorongnya untuk segera membuka telapak tangannya, yang berperan penting dalam memahami dunia melalui sentuhan, yaitu. melatih refleks menggenggam bayi Anda. Dan saat ini para ilmuwan telah membuktikan bahwa semakin sering refleks menggenggam seorang anak aktif, maka semakin efektif pula perkembangan emosi dan intelektual anak tersebut.
Waktu berlalu, dan bayi kami terus bertumbuh. Mainan sangat menarik perhatiannya - anak dapat mengambilnya dan menyeretnya ke dalam mulutnya. Keterampilan ini akan segera menjadi stabil dan sepenuhnya alami. Sekaranglah waktunya untuk mengembangkan pegangan yang benar pada pegangannya. Artinya, Anda perlu memperhatikan ibu jari, usahakan ibu jari bayi berdiri melawan ibu jari lainnya. Di sinilah keterampilan menulis yang benar, memegang pensil dan pulpen dengan benar dimulai. Mari kita ingat sekali lagi apa yang dikatakan tentang ibu jari pada “Magpie-Crow” kesayangan kita:
Anda tidak membawa air
Anda tidak menyalakan kompor
Anda tidak memasak bubur -
Saya tidak menerima apapun.
Dalam versi lain: Jauh, jauh, jauh dari sini.
Tujuan latihan yang menyertai bagian lagu anak-anak ini adalah untuk mengendurkan ibu jari dan melepaskannya dari bawah “penutup” jari lainnya.
Permainan "Murai Sisi Salju" tumbuh bersama bayi. Mula-mula sang ibu sendiri yang bermain-main dengan tangan bayinya, menekuk dan meluruskan jari-jarinya, menggelitik telapak tangannya - anak itu pasif. Kemudian peran anak berangsur-angsur menjadi aktif: ibu hanya mengucapkan kata-kata sajak anak-anak, dan anak bertindak sendiri dengan jarinya.
Nantinya, anaklah yang menjadi “pencipta” permainan tersebut. Baik kata-kata maupun gerakan - semuanya berada di bawah kendalinya. Selama permainan, ketika jari-jari berubah menjadi karakter yang berbeda, anak menggosok jari-jarinya, memijat, menekuk dan meluruskannya, serta belajar mengoordinasikan gerakannya.
Selain itu, ibu yang melakukan senam jari bersama anaknya juga memiliki efek penyembuhan dan tonik pada tubuh bayi. Ini dengan sengaja (menurut lagu anak-anak) mempengaruhi zona refleksogenik yang terletak di tangan bayi, yang dampaknya menyebabkan efek tertentu pada organ dalam. Zona-zona ini mampu merasakan iritasi eksternal dan menerjemahkannya menjadi sinyal saraf, dan kemudian, melalui sistem saraf pusat, mengubah dan menormalkan fungsi organ. (1) Dalam hal kejenuhan zona tersebut, tangan tidak kalah dengan telinga dan kaki. Telah ditetapkan bahwa pijatan ibu jari meningkatkan aktivitas fungsional otak, pijatan jari telunjuk memiliki efek positif pada kondisi lambung, jari tengah - pada usus, jari manis - pada hati dan ginjal. , dan jari kelingking - di hati. (10) Bahkan filsuf Yunani kuno Anaxagoras menulis: “Tangan setiap orang menunjukkan nasibnya dan menyembunyikan kekuatan ajaib dalam menyembuhkan penyakit.”
Senam jari secara teratur meningkatkan daya ingat dan kemampuan mental anak, menghilangkan stres emosional, meningkatkan fungsi sistem kardiovaskular dan pencernaan, mengembangkan koordinasi gerakan, kekuatan dan ketangkasan tangan, serta menjaga vitalitas.
Jadi, sajak anak-anak “Murai Sisi Putih” membantu bayi mempertahankan fungsi normal organ dalam, berkembang secara fisik, intelektual, emosional, dan secara aktif menguasai ucapan - salah satu keterampilan utama anak kecil, yang secara signifikan mempengaruhi masa depannya. perkembangan. Dan pada saat yang sama, seperti sajak anak-anak lainnya, lagu ini menyampaikan informasi genetik tertentu kepada anak yang tidak sadarkan diri pada tingkat yang sama sekali berbeda yang membentuk pandangan dunia tradisional.
Mari kita coba mencari tahu yang mana itu. Lagu anak-anak berkisah tentang Murai Sisi Putih yang memasak bubur untuk anak-anak atau tamu.
Di satu sisi, murai dilambangkan dengan kekuatan yang merugikan: karena menurut kepercayaan populer, ia adalah pertanda sesuatu yang buruk, apalagi namanya mengandung kata “empat puluh” (jumlah kekuatan yang merugikan). Di sisi lain, makna sajak anak-anak dikaitkan dengan hari raya Saraki, yang dirayakan oleh orang Slavia pada titik balik musim semi pada tanggal 22 Maret (ketika, setelah periode 40 hari menghilang, konstelasi Pleiades kembali muncul di langit). Dan menurut tradisi, orang Slavia menganggap Pleiades sebagai tempat jiwa orang mati menunggu penghakiman (2).
Itu. kita dapat mengatakan bahwa kita berbicara tentang kekuatan tertentu yang membawa kerugian atau manfaat, tergantung pada rasa hormat terhadap leluhur dan pemujaan mereka.
Untuk mengingat nenek moyang mereka, orang Slavia memiliki 5 hari peringatan dalam setahun - "dzyady", hari-hari ini mengharuskan orang Slavia untuk berperilaku ketat, menjalankan ritual tertentu, khususnya menyiapkan makanan - bubur pemakaman, yang "diberikan kepada kakek" (dalam sajak anak-anak - anak-anak atau tamu) dan membeli diri mereka sendiri dari kekuatan ini.
Siapa pun yang mengingat leluhurnya sebagaimana mestinya, dan kelima hari peringatan (lima jari), leluhur (kekuatan ini) membantunya dalam segala hal: “dia memberi” kesehatan, kemakmuran, kebahagiaan, dll.
Tetapi jika seseorang tidak melakukan tindakan yang sesuai dengan empat unsur:
Dia tidak menebang kayu (angin)
Tidak membawa air (air)
Tidak menyalakan kompor (api)
Tidak memasak bubur (bumi)
(di sini yang kami maksud adalah proses memasaknya).
Dan akibatnya, dia tidak menyiapkan bubur pemakaman ritual dari biji-bijian (penyatuan mistik empat elemen Api, Air, Tanah dan Angin) untuk para leluhur (dengan kata lain, dia sama sekali tidak mengingat leluhurnya. , tidak menunjukkan rasa hormat dan hormat kepada mereka). Oleh karena itu, orang ini “tidak menerima apa pun” dari leluhurnya, Klannya. Selain itu, ia tidak kebal dari apa pun: “siapa pun yang tidak menghormati dzyadou, di situlah penduduk desa” (3).
Namun dalam kelanjutan lagu anak-anak, ada harapan bahwa meskipun Anda melakukan kesalahan, semuanya bisa diperbaiki, ada pelajaran moral ketika jari mulai mengoreksi dirinya sendiri;
Dan yang juga patut diperhatikan adalah, menurut desain sajak anak-anak, perhatian difokuskan pada area kekuatan - pergelangan tangan, siku dan bahu (mungkin terjadi aktivasi) dan relaksasi total dengan bantuan gelitik.
Ringkasnya, ternyata permainan tradisional sederhana (sekilas) seperti “Murai Sisi Putih”, yang telah dimainkan oleh ibu dan nenek selama berabad-abad dengan bayinya, tidak hanya membawa kegembiraan bagi mereka. dan kesenangan, tetapi juga secara langsung mempengaruhi perkembangan otak, kecerdasan, bicara, fungsi normal organ-organ internal anak, membantu menguasai karunia kata-kata rakyat yang tak ternilai, dan, membangkitkan memori genetik, membentuk pandangan dan sikap tradisional. Dengan kata lain, hal-hal tersebut mempunyai dampak yang kuat terhadap kesehatan mental, fisik dan moral bayi.
Murai sisi putih
(dengan jari telunjuk tangan kanan Anda, buat gerakan memutar di telapak tangan kiri Anda - “masak bubur”),
saya memasak bubur,
Aku melompat ke ambang pintu,
Memanggil para tamu (dengan kedua tangan memanggil para tamu kepada Anda).
Tidak ada tamu (rentangkan tangan dan tubuh Anda, pura-pura menyesal),
Mereka tidak makan buburnya.
Saya memberikan semua bubur kepada anak-anak:
Yang ini di atas sendok (lipat telapak tangan kanan menjadi sendok dan rentangkan tangan ke depan),
Yang ini di atas centong (menangkup kedua telapak tangan seperti centong),
Untuk melakukan ini - pada genggaman (Pegang telapak tangan secara vertikal, tekan satu sama lain di area pergelangan tangan)
Yang ini ada di sekop (tekan kedua telapak tangan dan rentangkan ke depan).
Ini adalah variasi permainan jari. Kami mengusap telapak tangan anak itu - "memasak bubur". Kemudian kita mulai “memberi makan” tokoh-tokoh dalam lagu anak-anak, sambil meraba-raba jari anak satu per satu. Anak-anak sangat menyukai lagu anak-anak ini. Pada usia delapan bulan, bayi dapat, berdasarkan permintaan, menunjukkan bagaimana burung murai memasak bubur. Lagu anak-anak jari sangat bermanfaat untuk perkembangan motorik halus dan alat bicara pada anak.
Orona, gagak,
Kemana kamu terbang?
- Aku menelepon para tamu,
Dia memberi mereka bubur.
bubur minyak,
sendok dicat,
Sendoknya bengkok
Hidungnya bergetar
Jiwa bersukacita.
oroca-sisi putih
saya memasak bubur,
Anak-anak tertarik
Berikan yang ini
Saya memberikannya padanya
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini.
Pencuri Oroca
Bubur yang dimasak
Dia memberi makan anak-anak.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini.
Oroca-gagak
Bubur yang dimasak
Dia memberi makan anak-anak
Berikan yang ini
Berikan yang ini
- Kemana Saja Kamu?
Saya tidak memotong kayu
Saya tidak menyalakan kompor
Saya tidak memasak bubur,
Dia datang lebih lambat dari orang lain.
Oroca-gagak
saya memasak bubur,
Aku melompat ke ambang pintu,
Disebut tamu.
Tidak ada tamu
Tidak makan bubur
Semua buburku
Gagak Murai
Saya memberikannya kepada anak-anak.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini:
- Kenapa kamu tidak menebang kayu?
Mengapa kamu tidak membawa air?
oroca-murai,
Sisi putih,
saya memasak bubur,
memberi isyarat kepada para tamu,
Tidak ada tamu
Mereka tidak makan buburnya.
oroca-murai,
Sisi putih,
saya memasak bubur,
memberi isyarat kepada para tamu,
Tamu di halaman -
Bubur di atas meja.
Tamu dari halaman -
Dan bubur dari meja.
oroca, murai,
pubis putih,
Bubur yang dimasak
Para tamu tertarik.
Tamu di halaman -
Bubur di atas meja.
Tamu dari halaman -
Bubur dari meja.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Dan kamu terlalu kecil.
Saya tidak merobek pantatnya,
Tidak berjalan di atas air
Saya tidak memasak bubur
Tidak membawa kayu bakar
Aku tidak akan memberimu bubur
Di sendok merah
Di jendela tengah,
Dia bertepuk tangan, dia bertepuk tangan,
Dan-dan terbang.
oroka, murai
Dia berkulit putih
saya memasak bubur,
Dia memberi makan bayi-bayi itu:
Berikan yang ini
Dan dia memberikannya padanya
Dan saya memberikannya kepada yang keempat
Tapi dia tidak memberikannya pada yang kelima:
Tebal, berlemak,
Saya tidak mencari air
Saya tidak memotong kayu
Tidak ada bubur untukmu!
Oroca-murai! Di mana kamu?
- Jauh!
- Apa yang kamu lakukan?
- Saya memasak bubur dan memberi makan anak-anak.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini:
- Anda tidak membawa kayu bakar,
Anda tidak menyalakan kompor!
oroca, murai,
Aku melompat ke ambang pintu,
Menunggu tamu:
Bukankah para tamu akan datang?
Apakah mereka tidak akan memakan buburnya?
Agashka telah tiba,
Saya makan semua buburnya.
Aku memberikannya pada yang ini di piring,
Ini ada di sendok,
Yang ini ada di lingkaran,
Ini keseluruhan potnya,
Untuk anak kecil itu
Tidak mengerti.
Bocah jari
Mendorong, menggiling.
Berjalan di atas air
Membuat kvashnyu:
Air di rawa
Tepungnya tidak digiling.
asinan kubis di atas linden,
Berputar di pohon pinus.
Saya mengambil kotak itu
Saya berjalan melewati air.
Saya melangkah ke sini - dengan lembut,
Disini panas
Ada tunggul dan batang kayu di sini,
Ada pohon birch putih di sini,
Dan di sini mata airnya mendidih dan mendidih.
orochka, kemeja,
sisi putih sisi putih,
Aku melompat ke ambang pintu,
Disebut tamu.
Para tamu, ke halaman -
Bubur, di atas meja,
Tamu dari halaman -
Bubur dari meja.
iki-chiki,
murai
Bubur yang dimasak
memberi isyarat kepada para tamu,
Dia memberi makan anak-anak itu:
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Dan Yakishka kecil
Saya mendapat raspberi.
Kami terbang, kami terbang, kami terbang,
Shu! Mereka duduk di atas kepala mereka.
Kami juga telah menyiapkan video agar Anda dapat memahami sepenuhnya proses memasak langkah demi langkah.
Target:
Lanjutkan perkenalan anak-anak dengan lagu anak-anak “Magpie - bersisi putih”, bantu mereka mengingat dan menceritakan sajak anak-anak secara ekspresif.
Membentuk anak-anak memiliki ekspresi intonasi bicara.
Ajari anak-anak bernavigasi di luar angkasa, merespons perubahan musik.
Bawakan rasa estetis, ciptakan suasana gembira.
Mengembangkan perasaan estetis, mengenalkan anak pada karya cerita rakyat dan seni musik rakyat.
Abstrak GCD
“Soroka, murai, kamu dimana saja? Jauh"
Target:
Lanjutkan perkenalananak-anak dengan lagu anak-anak “Magpie - bersisi putih”, bantu mereka mengingat dan menceritakan sajak anak-anak secara ekspresif.
Membentuk anak-anak memiliki ekspresi intonasi bicara.
Ajari anak-anak bernavigasi di luar angkasa, merespons perubahan musik.
Bawakan rasa estetis, ciptakan suasana gembira.
Mengembangkan perasaan estetis, mengenalkan anak pada karya cerita rakyat dan seni musik rakyat.
Pekerjaan awal: Tamasya: kunjungan ke gubuk “Mengunjungi nyonya rumah”; membaca fiksi “lagu anak-anak”; melihat ilustrasi berdasarkan cerita rakyat Rusia; memainkan alat musik, permainan jari.
Budaya bicara yang sehat: pengucapan bunyi yang jelas (o)
Bahan: Aula didekorasi menyerupai kehidupan Rusia (bangku, kompor, peralatan, handuk, mainan rakyat, instrumen, mainan kerincingan), kostum rakyat anak-anak.
Karakter "Narator"- seorang guru berkostum Rusia memulai liburan dalam kelompok, berbicara dengan anak-anak.
Magpie - bersisi putih(dewasa)
Kemajuan:
Narator:
Aku datang kepadamu, anak-anak, berdandan dan cantik, karena aku akan mengunjungi burung murai sisi putih. Saya mengundang Anda untuk ikut dengan saya. Kamu siap? Baiklah, ayo pergi.
Anak-anak pergi dari kelompok ke aula. Mereka bertemu dengan Soroka - sisi putih (karakter)
burung murai:
Datanglah, para tamu terkasih
Aku sudah lama menunggumu
Ini rumah saya.
(Memimpin anak-anak berkeliling aula)
Aku akan memberitahumu segalanya, aku akan menunjukkan semuanya padamu
Ini kompornya - di dalamnya saya memanggang pai, domba, roti gulung, roti jahe.
Narator:
Ay ayun, ayun, ayun
Lihatlah bagel dan roti gulung
Dalam panasnya oven
Semua memerah, panas
burung murai:
(Menuntun anak-anak ke peralatan rumah tangga)
Dan di sini saya menaruh mangkuk, panci dan mangkuk
Untuk memberi makan burung murai Anda - remah-remah
(Menarik perhatian ke dinding)
Saya membeli handuk di pasar
Dan menghiasi dinding dengan mereka
(Cocok untuk alat musik anak-anak)
Aku punya beberapa mainan
Balalaika, bergetar
Lonceng dan sendok
Untuk memainkannya
Biarkan kakimu menari
Apakah kalian suka menari?
Kami akan mengambil mainan kerincingannya
Kami akan mulai berdansa dengan mereka.
(Menari dengan mainan kerincingan).
Narator:
Rumah yang bagus, Anda punya empat puluh
Dan itu hangat, ringan, dan elegan
burung murai:
Terima kasih atas kata-kata baiknya
Anda mungkin lelah.
Duduklah di bangku dan bersantai.
(anak-anak duduk di bangku)
Narator:
Magpie - bersisi putih
Apa isi panci di kompormu?
burung murai:
Dan saya memasak bubur di dalam panci
Saya akan memberi makan anak-anak saya.
Narator:
Kawan, ayo bantu murai sisi putih masak bubur.
Siapkan telapak tangan Anda
(Permainan jari: Magpie - sisi putih)
Empat puluh, empat puluh,
Di mana kamu? Jauh
Bubur yang dimasak
Dia memberi makan anak-anak
Melompat di ambang pintu
tamu undangan
Para tamu mendengar
Mereka berjanji akan berada di sana.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi aku tidak memberikannya pada hal ini
Anda tidak membawa air
Tidak memotong kayu
Tidak memasak bubur
Saya tidak menerima apapun.
burung murai:
Terima kasih teman-teman, Anda membantu saya memasak bubur
Sekarang saya akan memiliki sesuatu untuk memberi makan anak-anak saya.
Apakah kalian sudah istirahat?
Baiklah, keluarlah dan mainkan
Ya, menari dengan saputangan.
(Menari – “permainan dengan saputangan”)
burung murai:
Bagus sekali teman-teman, kami bermain dan menari dengan hebat
Untuk ini aku akan mentraktirmu bagel.
(Memperlakukan anak-anak dengan bagel)
Narator:
Dan terima kasih empat puluh
Untuk bersenang-senang, untuk makanan.
Sudah waktunya kita pulang. Selamat tinggal.
Magpie, sebagai permainan anak-anak, hanya menghibur anak-anak dan ibu-ibu dan diamati secara sakral dalam kehidupan keluarga.
Pengasuh mengambil tangan anak itu dan mengusapkan jari telunjuknya ke telapak tangannya. Anak yang tidak sabar, yang terbiasa dengan permainan ini, berdiri dalam kelesuan yang gembira, dan ibu yang lembut berkata:
Soroka, empat puluh, bubur matang,
Dia melompat ke ambang pintu dan memandang para tamu:
Apakah ada tamu yang datang? Apakah mereka membawa hadiah?
Para tamu datang dan membawa hadiah.
Setelah itu, aksi permainan berpindah dari telapak tangan ke jari. Sambil menunjuk mereka masing-masing, sang ibu berkata:
Ini bubur
Minuman ini
Bir untuk yang satu ini
Ini anggurnya
Dan ini tidak cukup.
Lihat, ada sumur di sana,
Minum air.
Lalu, sambil menunjuk ke telapak tangannya, dia berkata: Ada tunggul di sini
Menunjuk ke tempat kuas: Ada dek di sini,
Bergerak menuju siku: Di sini ada lumut,
Mendekati ketiak: Ada rawa di sini,
Menggelitik di bawah lengan:Airnya sangat dingin di sini.
Tawa seorang anak, ciuman lembut seorang pengasuh, kelembutan seorang ibu mengakhiri permainan.
Dari buku tahun 1885 oleh I.P. Sakharov “Tales of the Russian People”
 |
| Beras. Yu.Vasnetsov |
Empat puluh, empat puluh!
Di mana kamu?
Saya menyalakan kompor,
saya memasak bubur,
Melompat ke ambang pintu -
Disebut tamu.
Para tamu telah tiba
Mereka duduk di teras.
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini:
Dia tidak berjalan di atas air
Tidak memotong kayu
Saya tidak menyalakan kompor
Aku tidak memasak buburnya...
Dari buku “Magpie-Sisi Putih”,
Lagu-lagu rakyat Rusia
diproses oleh O. I. Kapitsa, K. I. Chukovsky, M. A. Bulatov.
Berikut beberapa varian lagu anak-anak tentang burung murai:
Empat puluh, empat puluh,
pubis putih,
Bubur yang dimasak
Para tamu tertarik.
Tamu di halaman -
Bubur di atas meja.
Tamu dari halaman -
Bubur dari meja.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Dan kamu terlalu kecil.
Saya tidak merobek pantatnya,
Tidak berjalan di atas air
Saya tidak memasak bubur
Tidak membawa kayu bakar
Aku tidak akan memberimu bubur
Di sendok merah
Di jendela tengah,
Dia bertepuk tangan, dia bertepuk tangan,
Dan-dan terbang.
Kemeja, kemeja,
sisi putih sisi putih,
Aku melompat ke ambang pintu,
Disebut tamu.
Para tamu, ke halaman -
Bubur, di atas meja,
Tamu dari halaman -
Bubur dari meja.
Gagak, gagak,
Kemana kamu terbang?
- Aku menelepon para tamu,
Dia memberi mereka bubur.
bubur minyak,
sendok dicat,
Sendoknya bengkok
Hidungnya bergetar
Jiwa bersukacita.
Murai sisi putih
saya memasak bubur,
Anak-anak tertarik
Berikan yang ini
Saya memberikannya padanya
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini.
Murai Pencuri
Bubur yang dimasak
Dia memberi makan anak-anak.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini.
Gagak Murai
Bubur yang dimasak
Dia memberi makan anak-anak
Berikan yang ini
Berikan yang ini
- Kemana Saja Kamu?
Saya tidak memotong kayu
Saya tidak menyalakan kompor
Saya tidak memasak bubur,
Dia datang lebih lambat dari orang lain.
Gagak Murai
saya memasak bubur,
Aku melompat ke ambang pintu,
Disebut tamu.
Tidak ada tamu
Tidak makan bubur
Semua buburku
Gagak Murai
Saya memberikannya kepada anak-anak.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini:
- Kenapa kamu tidak menebang kayu?
Mengapa kamu tidak membawa air?
Empat puluh empat puluh
Sisi putih,
saya memasak bubur,
memberi isyarat kepada para tamu,
Tidak ada tamu
Mereka tidak makan buburnya.
Empat puluh empat puluh
Sisi putih,
saya memasak bubur,
memberi isyarat kepada para tamu,
Tamu di halaman -
Bubur di atas meja.
Tamu dari halaman -
Dan bubur dari meja.
Empat puluh, empat puluh,
pubis putih,
Bubur yang dimasak
Para tamu tertarik.
Tamu di halaman -
Bubur di atas meja.
Tamu dari halaman -
Bubur dari meja.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Dan kamu terlalu kecil.
Saya tidak merobek pantatnya,
Tidak berjalan di atas air
Saya tidak memasak bubur
Tidak membawa kayu bakar
Aku tidak akan memberimu bubur
Di sendok merah
Di jendela tengah,
Dia bertepuk tangan, dia bertepuk tangan,
Dan-dan terbang.
Murai, empat puluh
Dia berkulit putih
saya memasak bubur,
Dia memberi makan bayi-bayi itu:
Berikan yang ini
Dan dia memberikannya padanya
Dan saya memberikannya kepada yang keempat
Tapi dia tidak memberikannya pada yang kelima:
Tebal, berlemak,
Saya tidak mencari air
Saya tidak memotong kayu
Tidak ada bubur untukmu!
Empat puluh empat puluh! Di mana kamu?
- Jauh!
- Apa yang kamu lakukan?
- Saya memasak bubur dan memberi makan anak-anak.
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Tapi dia tidak menyerah pada hal ini:
- Anda tidak membawa kayu bakar,
Anda tidak menyalakan kompor!
Empat puluh, empat puluh,
Aku melompat ke ambang pintu,
Menunggu tamu:
Bukankah para tamu akan datang?
Apakah mereka tidak akan memakan buburnya?
Agashka telah tiba,
Saya makan semua buburnya.
Aku memberikannya pada yang ini di piring,
Ini ada di sendok,
Yang ini ada di lingkaran,
Ini keseluruhan potnya,
Untuk anak kecil itu
Tidak mengerti.
Bocah jari
Mendorong, menggiling.
Berjalan di atas air
Membuat kvashnyu:
Air di rawa
Tepungnya tidak digiling.
asinan kubis di atas linden,
Berputar di pohon pinus.
Saya mengambil kotak itu
Saya berjalan melewati air.
Saya melangkah ke sini - dengan lembut,
Disini panas
Ada tunggul dan batang kayu di sini,
Ada pohon birch putih di sini,
Dan di sini mata airnya mendidih dan mendidih.
Kemeja, kemeja,
sisi putih sisi putih,
Aku melompat ke ambang pintu,
Disebut tamu.
Para tamu, ke halaman -
Bubur, di atas meja,
Tamu dari halaman -
Bubur dari meja.
cewek cewek,
murai
Bubur yang dimasak
memberi isyarat kepada para tamu,
Dia memberi makan anak-anak itu:
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Berikan yang ini
Dan Yakishka kecil
Saya mendapat raspberi.
Kami terbang, kami terbang, kami terbang,
Shu! Mereka duduk di atas kepala mereka.
