Կարպուխինա Ն.Յու.
Մատների խաղերի առողջական և զարգացման նշանակությունը
Կարողությունների և շնորհների ծագումը
երեխաները իրենց մատների տակ են.
Վ.Ա.Սուխոմլինսկի.
Այսօր ես կցանկանայի ձեր ուշադրությունը հրավիրել հայտնի մանկական ոտանավորի վրա՝ «Սպիտակակողմյան կաչաղակ», որը ստեղծվել է սլավոնական ժողովրդի իմաստությամբ և տաղանդով: Թվում է, թե ինչ վատ բան կա դրա մեջ: Պարզ խաղ փոքրիկի ձեռքով, զվարճանք անհանգիստ փոքրիկի համար։ Բայց դա այդպես չէր։
Այս խաղը, ինչպես ցանկացած այլ մանկական ոտանավոր (մատով, «ափի խաղ») ունի բազմակողմանի ազդեցություն երեխայի վրա՝ զարգացող, առողջարար, հոգեբանական: Նման խաղերն անհրաժեշտ են երեխաներին շատ վաղ տարիքից։ Դրանք և՛ նուրբ շարժիչ հմտությունների, և, հետևաբար, երեխայի բանականության և խոսքի զարգացման համար հզոր խթան են, և՛ մոր հետ ուրախ, ջերմ, ֆիզիկական շփման տարբերակներից մեկը, որն այնքան անհրաժեշտ է երեխային իր լիարժեքության համար: զարգացում։
Սկսելու համար, եկեք հիշենք բուն մանկական ոտանավոր խաղը, փորձենք վերլուծել դրա տեքստը և ուղեկցող շարժումները առողջության բարելավման և զարգացման տեսանկյունից:
Այս մանկական ոտանավորի տեքստի տարբերակները շատ են, այստեղ ներկայացնում ենք միայն երկուսը.
Տարբերակ 1.
Վերցրեք երեխայի գրիչը և ցուցամատը տեղափոխեք ափի վրայով և ասեք.
Կաչաղակ - սպիտակ միակողմանի,
Ես եփեցի շիլա,
Նա կերակրեց երեխաներին
(Ձեր մատները թեքեք՝ սկսած փոքր մատից).
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
(Ցույց տալով բութ մատը).
Բայց նա դա չտվեց սրան.
(Շոյելով նրան ասում են).
Նա փայտ չէր կտրում
Ջուր չի տարել
Ես չեմ վառել վառարանը
Ես չեմ պատրաստել շիլան:
Ես ոչինչ չեմ ստացել!
Ոչ բոլորը գիտեն, բայց կա մի շարունակություն, որը պարունակում է բարոյական դաս, երբ մատը ուղղվում է.
(Ձեր բութ մատը ետ և առաջ շարժեք՝ կռանալով և չկռանալով):
Այստեղ նա քայլում է, ջուր է տանում,
Փայտ կտրելը
Նա տաքացնում է վառարանը,
Եփում է շիլա:
Իմացեք, նախապես իմացեք:
(Մեծահասակի մատները բթամատից սկսում են շարժվել երեխայի ձեռքի երկայնքով՝ մի փոքր կանգ առնելով դաստակի մոտ, արմունկի թեքումով, մատները ձգվում են և նրբորեն, բայց կտրուկ «քայլում են ժամանակ»):
Այստեղ ջուրը սառն է,
(Մենք ևս երկար ենք մնում ուսի վրա).
Ջուրն այստեղ տաք է,
(Մատները արագ անցնում են թեւատակով և կողքի վրա).
Եվ ահա եռացող ջուր, եռացող ջուր,
եռացող ջուր-խտիկ.
Տարբերակ 2.
Քառասուն, քառասուն,
Կաչաղակ - սպիտակ միակողմանի,
Եփած շիլա
Կանչեց հյուրեր
Ես ցատկեցի շեմին,
Ես դիտում էի հյուրերին.
Հյուրերը լսեցին
Խոստացան լինել այնտեղ։
Հյուրեր - դեպի բակ,
Շիլա - սեղանի վրա:
Սրան տվեցի սկուտեղի վրա,
Սա ափսեի մեջ է,
Սա գդալի վրա է,
Այս մեկը քերծվածքի կարիք ունի։
Եվ սրան ոչինչ չկա։
Երեխայի ձեռքերը բարձրացվում են և դրվում գլխի վրա (տեղեկատվության համախմբում (հոգեբանական խարիսխ)).
Շուվա՜ Արի թռչենք,
Նստեցին գլխին։
Մեծահասակի մատները շարժվում են երեխայի ձեռքի երկայնքով.
Այստեղ կոճղ կա, (հպեք դաստակին)
Այստեղ կա տախտակամած (մինչև արմունկի թեքումը)
Այստեղ սառցե ջուր կա (մինչև ուս)
Այստեղ եռացող ջուր է, եռացող ջուր։ (ծիծաղել թեւատակերը):
Չնայած տարբեր տարբերակներին, տեքստին ուղեկցող շարժումները հիմնականում հետևյալն են.
Նախ, ձեր ցուցամատը (ձեր կամ ձեր երեխայի) անցկացրեք ձեր ափի միջով: Ուղղությունը ոչ մի տեղ նշված չէ։ Բայց հիմնականում, բոլորն ակամա շարժվում են ձախ ափի վրա ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, իսկ աջ ափի վրա՝ հակառակ ուղղությամբ: Այսինքն՝ դեպի ներս՝ մեծից դեպի փոքր մատը։
Այնուհետև կամ թեքեք մատները կամ շարժեք դրանք (յուրաքանչյուրը մերսելով ներքևից վեր կամ վերևից ներքև) հերթով:
Նրանք սկսում են մատները տարբեր ձևերով թեքել տարբեր ձևերով՝ և՛ փոքր մատից, և՛ բթամատից։
Բայց ավելի ճիշտ է սկսել փոքր մատից: Ես կբացատրեմ, թե ինչու.
1). Շարժման բնական շարունակություն՝ կանգ ենք առնում փոքրիկ մատի մոտ ու սկսում այնտեղից։
2). Անհրաժեշտ է, որ բոլոր մատները բռունցքի մեջ լինեն, իսկ բթամատը՝ ոչ։ Ի վերջո, այն շատ կարևոր դեր է խաղում բոլոր տեսակի բռնելու շարժումներում, որոնցում բոլոր մատները միասին են, իսկ բութ մատը առանձին: Այլ կերպ ասած, կարևոր է, որ երեխան սովորի բռունցքով պահել իր բութ մատը մնացածի վրա:
3). Կան այլ մանկական ոտանավորներ, որոնցում դուք անպայման պետք է սկսեք փոքրիկ մատից՝ վերջում կենտրոնանալով բթամատի վրա: Օրինակ:
Այս մատը մտավ անտառ
Այս մատը սունկ գտավ
Ես սկսեցի մաքրել այս մատը,
Այս մատը սկսեց տապակվել,
Դե, սա վերցրեց և կերավ,
Դրա համար ես գիրացել եմ։
Գոյություն ունի մանկական ոտանավորի շարունակություն, երբ չափահասի մատները ափից բարձրանում են երեխայի թևի երկայնքով (կտրտում), կանգ են առնում (մատներով տրորում) սովորաբար դաստակի վրա, արմունկի վրա, ուսի վրա և վերջապես թրթռում են թեւատակերի տակ։ .
Այսպիսով, մենք ունենք, որ այս հնագույն խաղը ներկայացնում է որոշակի վարժություններ և մերսում երեխայի մատների և ամբողջ ձեռքի համար՝ ուղեկցվող ռիթմիկ հանգերով:
Հայտնի է, որ երեխայի մատների և ձեռքերի շարժումները առանձնահատուկ զարգացող և առողջարար ազդեցություն ունեն։ Ձեռքի և, հատկապես, բթամատի պրոյեկցիայի տարածքը ուղեղային ծառի կեղևի առաջի և հետևի կենտրոնական ոլորաններում գրեթե նույնն է, ինչ մարմնի մնացած մասերը: Խոզանակի գործառույթը յուրահատուկ է և բազմակողմանի: Այն աշխատանքի հիմնական օրգանն է իր ողջ բազմազանությամբ։
Ձեռնարկի գործողությունների ազդեցությունը մարդու ուղեղի զարգացման վրա հայտնի էր դեռևս մ.թ.ա 2-րդ դարում Չինաստանում։ Նկատվել է, որ ձեռքերի և մատների մասնակցությամբ խաղերը (օրինակ՝ մեր ավանդական «Սպիտակակողմյան կաչաղակը» և այլն) մարմինն ու միտքը բերում են ներդաշնակ հարաբերությունների և պահպանում են ուղեղի համակարգերը գերազանց վիճակում: (10) Մեծ գերմանացի փիլիսոփա Ի. Կանտը գրել է. «Ձեռքը ուղեղն է, որը դուրս է եկել»:
Ռուս ֆիզիոլոգների հետազոտությունները նույնպես հաստատում են ձեռքի զարգացման և ուղեղի զարգացման կապը։ Ստեղծագործությունները Վ.Մ. Բեխտերևը ապացուցեց ձեռքի մանիպուլյացիայի ազդեցությունը բարձր նյարդային գործունեության և խոսքի զարգացման գործառույթների վրա: Ձեռքերի պարզ շարժումներն օգնում են ազատել լարվածությունը ոչ միայն ձեռքերից, այլև շուրթերից և թեթևացնում մտավոր հոգնածությունը։(10)
Մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի երեխաների և դեռահասների ֆիզիոլոգիայի ինստիտուտի աշխատակիցները պարզել են, որ երեխաների խոսքի զարգացման մակարդակը ուղղակիորեն կախված է մատների նուրբ շարժումների ձևավորման աստիճանից (Մ. Մ. Կոլցովա): Այսպիսով, կատարված փորձերի և մեծ թվով երեխաների հետազոտության հիման վրա պարզվել է հետևյալ օրինաչափությունը՝ եթե մատների շարժումների զարգացումը համապատասխանում է տարիքին, ապա խոսքի զարգացումը նորմալ սահմաններում է։ Եթե մատների շարժումների զարգացումը հետ է մնում, ապա խոսքի զարգացումը նույնպես հետաձգվում է, թեև ընդհանուր շարժիչ հմտությունները կարող են լինել նորմալ և նույնիսկ նորմայից բարձր (L.V. Fomina) (7):
ՄՄ. Կոլցովան եկել է այն եզրակացության, որ խոսքի տարածքների ձևավորումը տեղի է ունենում ձեռքերից, ավելի ճիշտ՝ մատներից կինեստետիկ ազդակների ազդեցության տակ։ Նրա հետազոտությունն ապացուցել է, որ ձեռքի յուրաքանչյուր մատը բավականին ընդարձակ ներկայացվածություն ունի ուղեղի կեղևում: Մատների նուրբ շարժումների զարգացումը նախորդում է վանկային հոդերի տեսքին։ Մատների զարգացման շնորհիվ ուղեղում ձևավորվում է «մարդու մարմնի սխեմայի» պրոյեկցիա, և խոսքի ռեակցիաները ուղղակիորեն կախված են մատների պատրաստվածությունից: (6)
Հետևաբար, մատների շարժումները մարզելը ամենակարևոր գործոնն է, որը խթանում է երեխայի խոսքի զարգացումը, օգնում է բարելավել հոդակապային շարժիչ հմտությունները, պատրաստում է ձեռքը գրելու համար և հզոր գործիք է, որը մեծացնում է ուղեղի կեղևի աշխատանքը: Սա հեշտացնում է շարժիչի համակարգումը, հաղթահարում խստությունը և կոշտությունը:
Նուրբ ձեռքի շարժիչ հմտությունները փոխազդում են գիտակցության այնպիսի բարձր հատկությունների հետ, ինչպիսիք են ուշադրությունը, մտածողությունը, օպտիկական-տարածական ընկալումը (համակարգումը), երևակայությունը, դիտարկումը, տեսողական և շարժիչ հիշողությունը, խոսքը: (13)
Ըստ երևույթին, մեր նախնիները դա լավ գիտեին, քանի որ մանկական բանահյուսության մեջ կան մեծ թվով մանկական ոտանավորներ, ինչպիսիք են «Սպիտակ կողմի կաչաղակը», որոնք համատեղում են խոսքը և ձեռքի շարժումները: Ցանկացած երեխա կարող է օգուտ քաղել ձեռքի մերսումից նախաճառային շրջանում, իսկ մատների խաղերը՝ պոեզիայի ուղեկցությամբ, ոչ միայն կզարգացնեն նուրբ շարժիչ հմտություններն ու խոսքը, այլև լսելու կարողությունը. ելույթ.
Ե՞րբ սկսել նման խաղեր-վարժություններ։
Շատ մայրեր սկսում են «կաչաղակ» խաղալ իրենց երեխայի հետ շատ վաղ, ոմանք հենց ծնվելուց: Ինչպես գիտեք, երեխան ծնվում է մի շարք ռեֆլեքսներով, որոնցից մեկը «բռնում» է. եթե ձեր ցուցամատը մտցնեք ձեր երեխայի ափերի մեջ, նա ամուր կբռնի դրանք, որպեսզի նույնիսկ կարողանաք բարձրացնել նրան: Նաև երեխան կարողանում է երկար ժամանակ բաց չթողնել որևէ առարկա։ Երեխան այս բոլոր մանիպուլյացիաները կատարում է ռեֆլեքսային մակարդակով, նրա գործողությունները դեռևս չեն հասել ուղեղի բարձր հսկողության, ինչը թույլ է տալիս նրան հետագայում գիտակցաբար կատարել շարժումներ. Երբ ուղեղը հասունանում է, այս ռեֆլեքսը զարգանում է գիտակցված ունակության՝ վերցնելու և բաց թողնելու համար: Դա տեղի կունենա մոտավորապես 4 ամսից: Սկզբում երեխան կկենտրոնանա առարկայի վրա, հետո ձեռքը մեկնի և կբռնի այն:
Պարզվում է, որ մեր վաղեմի մեծ տատիկները, խաղալով «կաչաղակ» իրենց երեխայի հետ, խրախուսել են նրան արագ բացել իր ափը, որը կարևոր դեր ունի հպման միջոցով աշխարհը հասկանալու գործում, այսինքն. վարժեցրեց ձեր երեխայի բռնելու ռեֆլեքսը: Եվ այսօր գիտնականներն ապացուցել են, որ որքան հաճախ է երեխայի բռնելու ռեֆլեքսը ակտիվ, այնքան ավելի արդյունավետ է երեխայի հուզական և ինտելեկտուալ զարգացումը:
Ժամանակն անցնում է, և մեր երեխան շարունակում է աճել: Խաղալիքները լրջորեն գրավում են նրան. երեխան կարող է վերցնել դրանք և քաշել բերանը: Շուտով այս հմտությունը կդառնա կայուն և լիովին բնական: Այժմ ժամանակն է մշակել բռնակի հետ ճիշտ բռնելը: Այսինքն, դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք բթամատին, փորձեք այնպես անել, որ երեխայի բութ մատը կանգնի բոլորի դեմ: Այստեղից է սկսվում ճիշտ գրելու հմտությունը, մատիտն ու գրիչը ճիշտ բռնելը։ Եկեք ևս մեկ անգամ հիշենք, թե ինչ է ասվում մեր սիրելի «Կոռնիկ-ագռավում» բութ մատի մասին.
Դուք ջուր չեք կրել
Դուք չեք վառել վառարանը
Դուք շիլա չեք պատրաստել -
Ես ոչինչ չեմ ստացել։
Մեկ այլ տարբերակով՝ Հեռու, հեռու, այստեղից հեռու։
Մանկական ոտանավորի այս հատվածին ուղեկցող վարժության նպատակն է թուլացնել բթամատը և հեռացնել այն մյուս մատների «կափարիչի» տակից:
«Ձյունանման կաչաղակ» խաղը աճում է երեխայի հետ: Սկզբում մայրն ինքը խաղում էր երեխայի ձեռքի հետ՝ ծալելով և արձակելով մատները, կծկելով ափը. երեխան պասիվ էր: Այնուհետև երեխայի դերը աստիճանաբար ակտիվանում է. մայրն ասում է միայն մանկական ոտանավորի բառերը, իսկ երեխան ինքնուրույն է գործում մատներով:
Հետագայում երեխան դառնում է խաղի «ստեղծողը»։ Ե՛վ խոսքերը, և՛ շարժումները՝ ամեն ինչ նրա վերահսկողության տակ է։ Խաղի ընթացքում, երբ մատները վերածվում են տարբեր կերպարների, երեխան քսում է մատները, մերսում, ծալում ու ուղղում դրանք, սովորում է համակարգել շարժումները։
Նկատի ունեցեք, որ բացի այդ, մայրը, երեխայի հետ մատների մարմնամարզություն անելով, բուժիչ և տոնիկ ազդեցություն ունի երեխայի օրգանիզմի վրա։ Այն նպատակաուղղված (ըստ մանկական ոտանավորի) ազդում է երեխայի ձեռքի վրա տեղակայված ռեֆլեքսոգեն գոտիների վրա, որոնց ազդեցությունը որոշակի ազդեցություն է ունենում ներքին օրգանների վրա: Այս գոտիները կարողանում են ընկալել արտաքին գրգռումները և դրանք վերածել նյարդային ազդանշանների, այնուհետև կենտրոնական նյարդային համակարգի միջոցով փոխել և նորմալացնել օրգանների գործառույթները։ (1) Նման գոտիների հագեցվածության առումով ձեռքը չի զիջում ականջին և ոտքին. Հաստատվել է, որ բթամատի մերսումը մեծացնում է ուղեղի ֆունկցիոնալ ակտիվությունը, ցուցամատի մերսումը դրական է ազդում ստամոքսի վիճակի վրա, միջնամատը՝ աղիների, մատնեմատը՝ լյարդի և երիկամների վրա։ , իսկ փոքրիկ մատը՝ սրտի վրա։ (10) Նույնիսկ հին հույն փիլիսոփա Անաքսագորասը գրել է. «Յուրաքանչյուր մարդու ձեռքը ցույց է տալիս իր ճակատագիրը և թաքցնում է հիվանդությունները բուժելու հրաշագործ զորությունը»։
Մատների կանոնավոր վարժությունները բարելավում են երեխայի հիշողությունը և մտավոր ունակությունները, վերացնում են նրա հուզական սթրեսը, բարելավում են սրտանոթային և մարսողական համակարգերի աշխատանքը, զարգացնում են շարժումների համակարգումը, ձեռքերի ուժն ու ճարտարությունը և պահպանում կենսունակությունը:
Այսպիսով, մանկական ոտանավորը «Սպիտակակողմյան կաչաղակ» օգնում է երեխային պահպանել ներքին օրգանների բնականոն գործունեությունը, զարգանալ ֆիզիկապես, ինտելեկտուալ, էմոցիոնալ և ակտիվորեն տիրապետել խոսքին. զարգացում։ Եվ միևնույն ժամանակ, ինչպես ցանկացած այլ ժողովրդական մանկական ոտանավոր, այն անգիտակից երեխային բոլորովին այլ մակարդակով փոխանցում է որոշակի գենետիկ տեղեկատվություն, որը ձևավորում է ավանդական աշխարհայացքը:
Փորձենք պարզել, թե որն է դա: Մանկական ոտանավորը Սպիտակակողմյան կաչաղակի մասին է, որը շիլա է պատրաստում երեխաների կամ հյուրերի համար:
Մի կողմից, կաչաղակը խորհրդանշվում է վնասակար ուժով. քանի որ, ըստ ժողովրդական համոզմունքի, այն ինչ-որ վատ բանի նախազգուշացում է, ավելին, նրա անունը պարունակում է «քառասուն» բառը (վնասակար ուժերի թիվը): Մյուս կողմից, մանկական ոտանավորի իմաստը կապված է Սարակիի տոնի հետ, որը սլավոնները նշում են գարնանային գիշերահավասարին մարտի 22-ին (երբ 40-օրյա անհետանալուց հետո Պլեյադների համաստեղությունը կրկին հայտնվում է երկրամասում։ երկինք): Իսկ ավանդույթի համաձայն՝ սլավոնները Պլեյադները համարում էին այն վայրը, որտեղ մահացածների հոգիները սպասում էին դատաստանին (2):
Նրանք. կարելի է ասել, որ խոսքը որոշակի ուժի մասին է, որը վնաս կամ օգուտ է բերում՝ կախված նախնիների հանդեպ հարգանքից և նրանց հարգանքից։
Իրենց նախնիներին հիշելու համար սլավոններն ունենում են տարեկան 5 հիշատակի օր՝ «ձյադի», այս օրերին սլավոններից պահանջում են խստորեն վարվել, պահպանել որոշակի ծեսեր, մասնավորապես սննդի պատրաստում՝ թաղման շիլա, որը «սնվում է պապիկներին» (ին. մանկական ոտանավոր՝ երեխաներ կամ հյուրեր) և գնել իրենց այս իշխանությունից:
Ով հիշում է իր նախնիներին այնպես, ինչպես հարկն է, և բոլոր հինգ հիշատակի օրերը (հինգ մատը), նախնիները (այս ուժը) օգնում են նրան ամեն ինչում. «նա տվել» առողջություն, բարեկեցություն, երջանկություն և այլն:
Բայց եթե մարդը չի կատարել չորս տարրերին համապատասխան գործողություններ.
Նա փայտ չի կտրել (քամին)
Չի տարել ջուր (ջուր)
Չեմ վառել վառարանը (կրակ)
Չեմ պատրաստել շիլա (հող)
(այստեղ նկատի ունենք պատրաստման գործընթացը):
Եվ, համապատասխանաբար, արդյունքում նա չի պատրաստել ծիսական թաղման շիլան հացահատիկից (Կրակի, Ջրի, Հողի և Քամու չորս տարրերի միստիկական միավորումը) նախնիների համար (այլ կերպ ասած՝ նա պարզապես չի հիշում նախնիներին. , նրանց հարգանք և ակնածանք չի ցուցաբերում): Ըստ այդմ, այդ մարդը «ոչինչ չի ստանում» իր նախնիներից, իր տոհմից։ Ավելին, նա անձեռնմխելի չէ ոչ մի բանից. «ով չի հարգում ձյադուին, այնտեղ գյուղացի է» (3):
Բայց մանկական ոտանավորի շարունակության մեջ հույս կա, որ եթե նույնիսկ ինչ-որ բան սխալ ես արել, ամեն ինչ կարելի է ուղղել, կա բարոյական դաս, երբ մատը սկսում է ուղղվել.
Եվ նաև հատկանշականն այն է, որ մանկական ոտանավորի ձևավորման համաձայն, ուշադրությունը կենտրոնանում է ուժի ոլորտների վրա՝ դաստակի, արմունկի և ուսի (գուցե դրանց ակտիվացումն է տեղի ունենում) և լիակատար թուլացում՝ թրթիռի օգնությամբ։
Ամփոփելով այն ամենը, ինչ ասվել է, պարզվում է, որ այնպիսի պարզ (առաջին հայացքից) ավանդական խաղերը, ինչպիսին է «կաչաղակ-սպիտակ կողմը», որոնք մայրերն ու տատիկները դարեր շարունակ խաղում են իրենց փոքրիկների հետ, ոչ միայն ուրախություն են պատճառում նրանց։ և հաճույքը, այլև ուղղակիորեն ազդում է երեխայի ուղեղի, ինտելեկտի, խոսքի զարգացման, ներքին օրգանների բնականոն աշխատանքի վրա, օգնում է տիրապետել ժողովրդական բառի անգնահատելի շնորհին և, արթնացնելով գենետիկ հիշողությունը, ձևավորել ավանդական աշխարհայացք և վերաբերմունք: . Այսինքն՝ դրանք հզոր ազդեցություն են ունենում փոքրիկի մտավոր, ֆիզիկական և բարոյական առողջության վրա։
Կաչաղակ սպիտակ միակողմանի
(ձեր աջ ձեռքի ցուցամատով ձախ ձեռքի ափի մեջ շրջանաձև շարժումներ արեք՝ «շիլա եփեք»),
Ես եփեցի շիլա,
Ես ցատկեցի շեմին,
Կանչեց հյուրերին (երկու ձեռքով հրավիրիր հյուրերին քեզ մոտ):
Հյուրեր չկային (ձեռքերդ և կողքերդ տարածիր՝ ձևացնելով ափսոսանք),
Շիլան չեն կերել։
Ես ամբողջ շիլան տվեցի երեխաներին.
Սա գդալի վրա է (աջ ափը շերեփի մեջ ծալիր և ձեռքդ առաջ ձգիր)
Սա շերեփի վրա է (երկու ափերը շերեփի պես գավաթով)
Դրա համար՝ բռնելով (ձեր ափերը պահեք ուղղահայաց՝ սեղմելով մեկը մյուսին դաստակի հատվածում)
Սա թիակի վրա է (ձեր ափերը սեղմեք և ձգեք առաջ):
Սա մատների խաղերի տարբերակ է: Մենք մեր մատն անցկացնում ենք երեխայի ափի վրա՝ «եփել շիլա»: Այնուհետև մենք սկսում ենք «կերակրել» մանկական ոտանավորի կերպարներին՝ միաժամանակ երեխայի մատները մատնանշելով: Երեխաները շատ են սիրում այս մանկական ոտանավորները: Ութ ամսականում երեխաները կարող են, ըստ պահանջի, ցույց տալ, թե ինչպես է կաչաղակը շիլա պատրաստում: Մատների մանկական ոտանավորները շատ օգտակար են երեխայի նուրբ շարժիչ հմտությունների և խոսքի ապարատի զարգացման համար:
Օրոնա, ագռավ,
Որտե՞ղ եք թռչել:
- Ես կանչեցի հյուրերին,
Նա նրանց շիլա տվեց:
Յուղային շիլա,
Գդալ ներկված,
Գդալը թեքում է
Քիթը դողում է
Հոգին ուրախանում է.
oroca-սպիտակակողմանի
Ես եփեցի շիլա,
Երեխաները գրավեցին
Տվել է այս մեկը
Ես տվեցի նրան
Բայց նա դա չտվեց դրան:
Օրոկա գող
Եփած շիլա
Նա կերակրեց երեխաներին:
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց նա դա չտվեց դրան:
Օրոկա-ագռավ
Եփած շիլա
Նա կերակրեց երեխաներին
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
- Որտեղ էիր?
Ես փայտ չեմ կտրել
Ես չեմ վառել վառարանը
Ես շիլա չեմ պատրաստել,
Նա բոլորից ուշ եկավ։
Օրոկա-ագռավ
Ես եփեցի շիլա,
Ես ցատկեցի շեմին,
Կանչեց հյուրեր:
Հյուրեր չկային
Շիլա չի կերել
Իմ ամբողջ շիլան
Կաչաղակի ագռավ
Ես այն տվեցի երեխաներին:
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց նա դա չտվեց սրան.
- Ինչու՞ փայտ չես կտրել:
Ինչո՞ւ ջուր չես տարել։
օրոկա-կաչաղակ,
Սպիտակ միակողմանի,
Ես եփեցի շիլա,
հրավիրեց հյուրերին,
Հյուրեր չկային
Շիլան չեն կերել։
օրոկա-կաչաղակ,
Սպիտակ միակողմանի,
Ես եփեցի շիլա,
հրավիրեց հյուրերին,
Հյուրեր բակում -
Շիլա սեղանին.
Հյուրեր բակից -
Իսկ շիլան սեղանից։
օրոկա, կաչաղակ,
Սպիտակ pubis,
Եփած շիլա
Հյուրերը գրավում էին.
Հյուրեր բակում -
Շիլա սեղանին.
Հյուրեր բակից -
Շիլա սեղանից.
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Իսկ դու շատ փոքր ես։
Ես չեմ պատռել կոճղը,
Չի քայլել ջրի վրայով
Ես շիլա չեմ պատրաստել
Վառելափայտ չի տարել
Ես քեզ շիլա չեմ տա
Կարմիր գդալի վրա
Միջին պատուհանի վրա,
Նա ծափ տվեց, ծափ տվեց,
Եվ-և թռավ:
օրոկա, կաչաղակ
Նա սպիտակամորթ էր
Ես եփեցի շիլա,
Նա կերակրեց երեխաներին.
Տվել է այս մեկը
Եվ նա տվեց նրան
Իսկ չորրորդին տվեցի
Բայց նա դա չտվեց հինգերորդին.
Հաստ, ճարպոտ,
Ես ջրի համար չեմ գնացել
Ես փայտ չեմ կտրել
Ոչ մի շիլա ձեզ համար:
Օրոկա-կաչաղակ։ Որտեղ էիր?
- Հեռու՜
- Ինչ արեցիր?
-Ես շիլա էի եփում, երեխաներին կերակրում:
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց նա դա չտվեց սրան.
- Դուք վառելափայտ չեք կրել,
Դու չվառեցիր վառարանը։
օրոկա, կաչաղակ,
Ես ցատկեցի շեմին,
Սպասում է հյուրերին.
Հյուրերը չե՞ն գալու։
Չե՞ն ուտի շիլան։
Ագաշկան եկել է,
Ես կերա ամբողջ շիլան:
Ես այն տվեցի այս մեկին ափսեի մեջ,
Սա գդալի վրա է,
Սա պտտվում է,
Սա ամբողջ կաթսան է,
Փոքրիկին
Չհասկացա:
Մատ տղա
Հրում, մանրացնում:
Քայլում է ջրի վրա
Ստեղծում է կվաշնյու.
Ջուրը ճահիճում
Ալյուրը աղացած չէ։
Թթու կաղամբ լինդենի վրա,
Պտտվել սոճու վրա:
Ես վերցրեցի տուփը
Ես քայլեցի ջրի միջով:
Ես քայլեցի այստեղ - կամաց,
Այստեղ շոգ է
Այստեղ մի կոճղ և բլոկ կա,
Այստեղ կա մի սպիտակ կեչի,
Եվ ահա աղբյուրները եռում ու եռում են։
օրոչկա, վերնաշապիկ,
սպիտակ միակողմանի սպիտակ միակողմանի,
Ես ցատկեցի շեմին,
Կանչեց հյուրեր:
Հյուրեր, բակ -
Շիլա, սեղանի վրա,
Հյուրեր բակից -
Շիլա սեղանից.
iki-chiki,
Կաչաղակ
Եփած շիլա
հրավիրեց հյուրերին,
Նա կերակրեց տղաներին.
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Եվ փոքրիկ Յակիշկան
Ես ստացել եմ ազնվամորու:
Մենք թռչում ենք, մենք թռչում ենք, մենք թռչում ենք,
Շու՜ Նրանք նստեցին իրենց գլխին։
Մենք նաև տեսանյութ ենք պատրաստել ձեզ համար, որպեսզի ամբողջությամբ ըմբռնեք պատրաստման գործընթացը քայլ առ քայլ:
Թիրախ:
Շարունակեք ներկայացնելԵրեխաները մանկական ոտանավորով «Magpie - white-sided» օգնեք նրանց հիշել և արտահայտիչ կերպով պատմել մանկական ոտանավորը:
Ձևավորումերեխաները ունեն խոսքի ինտոնացիոն արտահայտչականություն.
Երեխաներին սովորեցնելնավարկեք տարածության մեջ, արձագանքեք փոփոխվող երաժշտությանը:
Դաստիարակելէսթետիկ համ, ստեղծել ուրախ մթնոլորտ:
Զարգացնելգեղագիտական զգացումներ, երեխաներին ծանոթացնելով բանահյուսության և երաժշտական ժողովրդական արվեստի գործերին:
GCD-ի համառոտագիր
«Կաչաղակ, կաչաղակ, որտե՞ղ էիր։ Հեռու»
Թիրախ:
Շարունակեք ներկայացնելԵրեխաները մանկական ոտանավորով «Magpie - white-sided», օգնեք նրանց հիշել և արտահայտիչ կերպով պատմել մանկական ոտանավորը:
Ձևավորում երեխաները ունեն խոսքի ինտոնացիոն արտահայտչականություն.
Երեխաներին սովորեցնել նավարկեք տարածության մեջ, արձագանքեք փոփոխվող երաժշտությանը:
Դաստիարակել էսթետիկ համ, ստեղծել ուրախ մթնոլորտ:
Զարգացնել գեղագիտական զգացումներ, երեխաներին ծանոթացնելով բանահյուսության և երաժշտական ժողովրդական արվեստի գործերին:
Նախնական աշխատանքԷքսկուրսիա՝ այցելություն «Այցելություն տանտիրուհուն» խրճիթ; գեղարվեստական «մանկական ոտանավորներ» կարդալ; ռուսական բանահյուսության վրա հիմնված նկարազարդումների դիտում; նվագել երաժշտական գործիքներ, մատներով խաղեր.
Խոսքի ձայնային մշակույթձայնի հստակ արտասանություն (o)
Նյութը՝ Դահլիճը ձևավորված է ռուսական կյանքին (նստարաններ, վառարան, սպասք, սրբիչներ, ժողովրդական խաղալիքներ, գործիքներ, չախչախներ), մանկական ժողովրդական տարազներ:
«Պատմող» կերպարը- Ռուսական տարազով ուսուցիչը արձակուրդը սկսում է խմբում՝ զրուցելով երեխաների հետ:
Կաչաղակ - սպիտակակողմ(մեծահասակ)
Առաջընթաց:
Պատմող:
Ես եկել եմ ձեզ մոտ, երեխաներ, հագնված և գեղեցիկ, որովհետև պատրաստվում էի այցելել սպիտակամորթ կաչաղակին։ Ես ձեզ հրավիրում եմ գալ ինձ հետ: Դու պատրաստ ես? Դե ուրեմն գնանք։
Երեխաները խմբից գնում են դահլիճ: Նրանց դիմավորում է Սորոկան՝ սպիտակամորթ (նիշ)
Կաչաղակ:
Ներս եկեք սիրելի հյուրեր
Ես քեզ երկար եմ սպասել
Սա իմ տունն է։
(Երեխաներին տանում է դահլիճի շուրջը)
Ես ձեզ ամեն ինչ կասեմ, ամեն ինչ ցույց կտամ
Ահա վառարանը, դրա մեջ ես թխում եմ կարկանդակներ, գառան միս, գլանափաթեթներ, կոճապղպեղ:
Պատմող:
Այ ճոճանակ, ճոճանակ, ճոճանակ
Նայեք թխուկներին և գլանափաթեթներին
Ջեռոցի ջերմության մեջ
Ամբողջ կարմրություն, տաք
Կաչաղակ:
(Երեխաներին տանում է դեպի կենցաղային պարագաներ)
Եվ այստեղ ես դրեցի թասեր, կաթսաներ և թասեր
Ձեր կաչաղակներին կերակրելու համար՝ փշրանքներ
(Ուշադրություն է հրավիրում պատերին)
Սրբիչներ գնել եմ շուկայից
Եվ դրանցով զարդարեց պատերը
(Հարմար է մանկական երաժշտական գործիքների համար)
Ինձ համար խաղալիքներ ստացա
Բալալայկաներ, չախչախներ
Զանգեր և գդալներ
Նրանց խաղալու համար
Թող ձեր ոտքերը պարեն
Տղերք դուք սիրում եք պարել:
Մենք կվերցնենք չախչախները
Մենք կսկսենք պարել նրանց հետ։
(Պար չախչախներով):
Պատմող:
Գեղեցիկ տուն ունեք քառասուն
Եվ դա տաք է, թեթև և էլեգանտ
Կաչաղակ:
Շնորհակալություն բարի խոսքերի համար
Դուք, հավանաբար, հոգնած եք:
Նստեք նստարաններին և հանգստացեք:
(երեխաները նստած են նստարանների վրա)
Պատմող:
Կաչաղակ - սպիտակակողմ
Ի՞նչ կա ձեր վառարանի կաթսայի մեջ:
Կաչաղակ:
Իսկ ես կաթսայի մեջ շիլա եմ եփում
Ես կկերակրեմ իմ երեխաներին.
Պատմող:
Տղե՛րք, եկեք օգնենք սպիտակամորթ կաչաղակին շիլա պատրաստել:
Պատրաստեք ձեր ափերը
(Մատների խաղ. Կաչաղակ - սպիտակ կողմ)
Քառասուն, քառասուն,
Որտեղ էիր? Հեռու
Եփած շիլա
Նա կերակրեց երեխաներին
Ցատկեց շեմին
հրավիրված հյուրեր
Հյուրերը լսեցին
Խոստացան լինել այնտեղ։
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց ես դա չեմ տվել սրան
Դուք ջուր չեք կրել
Փայտ չի կտրել
Շիլա չի պատրաստել
Ես ոչինչ չեմ ստացել։
Կաչաղակ:
Շնորհակալություն տղաներ, դուք ինձ օգնեցիք շիլա պատրաստել
Հիմա երեխաներիս կերակրելու բան կունենամ։
Տղերք, դուք դեռ հանգստացե՞լ եք:
Դե ուրեմն դուրս արի ու խաղա
Այո, պարեք թաշկինակներով:
(Պար – «խաղ թաշկինակներով»)
Կաչաղակ:
Լավ տղաներ, մենք հիանալի խաղացինք և պարեցինք
Դրա համար ես ձեզ կհյուրասիրեմ թխվածքաբլիթներով:
(Երեխաներին վերաբերվում է թխուկներով)
Պատմող:
Եվ շնորհակալություն քառասուն
Հաճույքի համար, ուտելու համար:
Ժամանակն է, որ մենք տուն գնանք։ Ցտեսություն։
Կաչաղակը, որպես մանկական խաղ, զվարճացնում է միայն երեխաներին և մայրերին և սրբորեն դիտվում է ընտանեկան կյանքում:
Դայակը բռնում է երեխայի ձեռքը և ցուցամատը անցնում նրա ափի վրայով։ Այս խաղին սովոր անհամբեր երեխան կանգնում է ցնծության մեջ, իսկ քնքուշ մայրն ասում է.
Սորոկա, քառասուն, եփած շիլա,
Նա ցատկեց շեմին և նայեց հյուրերին.
Գալու են հյուրեր? Նվերներ են բերում?
Հյուրերը եկան և նվերներ բերեցին։
Դրանից հետո խաղի գործողությունը ափից տեղափոխվում է մատներ։ Ցույց տալով նրանցից յուրաքանչյուրին՝ մայրն ասում է.
Սա շիլա է
Այս եփել
Գարեջուր այս մեկի համար
Սա գինին է
Եվ սա բավարար չէր։
Տեսեք, այնտեղ ջրհոր կա,
Մի քիչ ջուր խմեք։
Հետո, ցույց տալով ափը, ասում է- Այստեղ մի կոճղ կա
Ցույց տալով վրձնի տեղըԱյստեղ տախտակամած կա,
Շարժվելով դեպի արմունկԱյստեղ մամուռ կա,
Մոտենալով թեւատակինԱյստեղ ճահիճ կա,
Թևի տակ թրթռալ.Այստեղ ջուրը սառչում է։
Երեխայի ծիծաղը, դայակի քնքուշ համբույրները, մոր քնքշությունը վերջացնում են խաղը։
Սախարովի «Ռուս ժողովրդի հեքիաթները» 1885 թ.
 |
| Բրինձ. Վասնեցով Յու |
Քառասուն, քառասուն:
Որտեղ էիր?
Ես վառեցի վառարանը,
Ես եփեցի շիլա,
Անցավ շեմին -
Կանչեց հյուրեր:
Հյուրերը եկել են
Նրանք նստեցին շքամուտքում։
Բայց նա դա չտվեց սրան.
Նա ջրի վրայով չէր քայլում
Փայտ չի կտրել
Ես չեմ վառել վառարանը
Ես շիլան չեմ պատրաստել...
«Կաչաղակ-սպիտակ» գրքից.
Ռուսական ժողովրդական երգեր
մշակվել է Օ.Ի.Կապիցայի, Կ.Ի.Չուկովսկու, Մ.Ա.Բուլատովի կողմից։
Ահա կաչաղակի մասին մանկական ոտանավորների մի քանի այլ տարբերակներ.
Քառասուն, քառասուն,
Սպիտակ pubis,
Եփած շիլա
Հյուրերը գրավեցին.
Հյուրերը բակում -
Շիլա սեղանին.
Հյուրեր բակից -
Շիլա սեղանից.
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Իսկ դու շատ փոքր ես։
Ես չեմ պատռել կոճղը,
Չի քայլել ջրի վրայով
Ես շիլա չեմ պատրաստել
Վառելափայտ չի տարել
Ես քեզ շիլա չեմ տա
Կարմիր գդալի վրա
Միջին պատուհանի վրա,
Նա ծափ տվեց, ծափ տվեց,
Եվ-և թռավ:
Շապիկ, վերնաշապիկ,
սպիտակ միակողմանի սպիտակ միակողմանի,
Ես ցատկեցի շեմին,
Կանչեց հյուրեր:
Հյուրեր, բակ -
Շիլա, սեղանի վրա,
Հյուրեր բակից -
Շիլա սեղանից.
Ագռավ, ագռավ,
Որտե՞ղ եք թռչել:
- Ես կանչեցի հյուրերին,
Նա նրանց շիլա տվեց:
Յուղային շիլա,
Գդալ ներկված,
Գդալը թեքում է
Քիթը դողում է
Հոգին ուրախանում է.
Կաչաղակ սպիտակ միակողմանի
Ես եփեցի շիլա,
Երեխաները գրավեցին
Տվել է այս մեկը
Ես տվեցի նրան
Բայց նա դա չտվեց դրան:
Գող կաչաղակ
Եփած շիլա
Նա կերակրեց երեխաներին:
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց նա դա չտվեց դրան:
Կաչաղակի ագռավ
Եփած շիլա
Նա կերակրեց երեխաներին
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
- Որտեղ էիր?
Ես փայտ չեմ կտրել
Ես չեմ վառել վառարանը
Ես շիլա չեմ պատրաստել,
Նա բոլորից ուշ եկավ։
Կաչաղակի ագռավ
Ես եփեցի շիլա,
Ես ցատկեցի շեմին,
Կանչեց հյուրեր:
Հյուրեր չկային
Շիլա չի կերել
Իմ ամբողջ շիլան
Կաչաղակի ագռավ
Ես այն տվեցի երեխաներին:
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց նա դա չտվեց սրան.
- Ինչու՞ փայտ չես կտրել:
Ինչո՞ւ ջուր չես տարել։
Քառասուն քառասուն,
Սպիտակ միակողմանի,
Ես եփեցի շիլա,
հրավիրեց հյուրերին,
Հյուրեր չկային
Շիլան չեն կերել։
Քառասուն քառասուն,
Սպիտակ միակողմանի,
Ես եփեցի շիլա,
հրավիրեց հյուրերին,
Հյուրեր բակում -
Շիլա սեղանին.
Հյուրեր բակից -
Իսկ շիլան սեղանից։
Քառասուն, քառասուն,
Սպիտակ pubis,
Եփած շիլա
Հյուրերը գրավում էին.
Հյուրերը բակում -
Շիլա սեղանին.
Հյուրեր բակից -
Շիլա սեղանից.
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Իսկ դու շատ փոքր ես։
Ես չեմ պատռել կոճղը,
Չի քայլել ջրի վրայով
Ես շիլա չեմ պատրաստել
Վառելափայտ չի տարել
Ես քեզ շիլա չեմ տա
Կարմիր գդալի վրա
Միջին պատուհանի վրա,
Նա ծափ տվեց, ծափ տվեց,
Եվ-և թռավ:
Կաչաղակ, քառասուն
Նա սպիտակամորթ էր
Ես եփեցի շիլա,
Նա կերակրեց երեխաներին.
Տվել է այս մեկը
Եվ նա տվեց նրան
Իսկ չորրորդին տվեցի
Բայց նա դա չտվեց հինգերորդին.
Հաստ, ճարպոտ,
Ես ջրի համար չեմ գնացել
Ես փայտ չեմ կտրել
Ոչ մի շիլա ձեզ համար:
Քառասուն քառասուն! Որտեղ էիր?
- Հեռու՜
- Ինչ արեցիր?
-Ես շիլա էի եփում, երեխաներին կերակրում:
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Բայց նա դա չտվեց սրան.
- Դուք վառելափայտ չեք կրել,
Դու չվառեցիր վառարանը։
Քառասուն, քառասուն,
Ես ցատկեցի շեմին,
Սպասում է հյուրերին.
Հյուրերը չե՞ն գալու։
Չե՞ն ուտի շիլան։
Ագաշկան եկել է,
Ես կերա ամբողջ շիլան:
Ես այն տվեցի այս մեկին ափսեի մեջ,
Սա գդալի վրա է,
Սա պտտվում է,
Սա ամբողջ կաթսան է,
Փոքրիկին
Չհասկացա:
Մատ տղա
Հրում, մանրացնում:
Քայլում է ջրի վրա
Ստեղծում է կվաշնյու.
Ջուրը ճահիճում
Ալյուրը աղացած չէ։
Թթու կաղամբ լինդենի վրա,
Պտտվել սոճու վրա:
Ես վերցրեցի տուփը
Ես քայլեցի ջրի միջով:
Ես քայլեցի այստեղ - կամաց,
Այստեղ շոգ է
Այստեղ մի կոճղ և բլոկ կա,
Այստեղ կա մի սպիտակ կեչի,
Եվ ահա աղբյուրները եռում ու եռում են։
Շապիկ, վերնաշապիկ,
սպիտակ միակողմանի սպիտակ միակողմանի,
Ես ցատկեցի շեմին,
Կանչեց հյուրեր:
Հյուրեր, բակ -
Շիլա, սեղանի վրա,
Հյուրեր բակից -
Շիլա սեղանից.
Ծիծաղիկ,
Կաչաղակ
Եփած շիլա
հրավիրեց հյուրերին,
Նա կերակրեց տղաներին.
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Տվել է այս մեկը
Եվ փոքրիկ Յակիշկան
Ես ստացել եմ ազնվամորու:
Մենք թռչում ենք, մենք թռչում ենք, մենք թռչում ենք,
Շու՜ Նրանք նստեցին իրենց գլխին։
